郡齋讀書志 卷十四 五行類 兵家類 類書類

　　五行類

　　△《廣古今五行志》三十卷　　右竇惟鋈撰。《唐志》有其目，未詳何人纂。五行變異，敘其徵應(yīng)，蓋為《洪范》之學(xué)者。自古術(shù)數(shù)之學(xué)多矣，言五行則本《洪范》，言卜筮則本《周易》，近時(shí)兩者之學(xué)殆絕，而最盛于世者，葬書、相術(shù)、五星、祿命、六壬、遁甲、星禽而已。然六壬之類，足以推一時(shí)之吉兇；星禽、五星、祿命、相術(shù)之類，足以推一身之吉兇；葬書之類，足以推一家之吉兇；遁甲之類，足以推一國之吉兇。其所知若有遠(yuǎn)近之異，而或中或否，不可盡信，則一也。且其說皆本於五行，故同次之為一類。

　　△《八五經(jīng)》三卷

　　右序云黃帝書?！鞍宋濉保^八卦，五行。雖後人依者，而其辭亦馴雅。相墓書也。呂才《葬篇》以六說詰其不驗(yàn)，且云：“世之人為葬巫所欺，忘擗踴茶毒，以期徼幸。由是相塋隴，希官爵，擇時(shí)日，規(guī)財(cái)利。”誠哉是言也。　　△《青囊補(bǔ)注》三卷

　　右晉郭璞撰。世傳葬書之學(xué)，皆云無出郭璞之右者。今盛行多璞書也。按璞傳載葬母事，世傳蓋不誣矣。未幾，即為王敦所殺。若謂禍福皆系於葬，則璞不應(yīng)擇兇地以取禍；若謂禍福有定數(shù)，或它有以致之，則葬地不必?fù)褚印韬?，璞自用其術(shù)尚如此，況後遵其遺書者乎！

　　△《撥沙經(jīng)》一卷

　　右唐呂才撰地理書，畫山水之形成圖。蓋依者?！　　鳌肚嗄冶局肌芬痪怼　∮也挥涀恕Ｑ莨薄断嗄骨嗄医?jīng)》也。

　　△《洞林別訣》一卷

　　右江南范越鳳集郭璞所記諸家地里得失為此書，二十四篇。并司空玨《尋龍入式歌附》。　　△《會(huì)元經(jīng)》二十四卷

　　右孫季邕撰，未詳何代人。集諸家相地書，芟其鄙陋無驗(yàn)者，成是書。

　　△《金瑣正要》一卷，《玄談經(jīng)》一卷，《錦囊遺錄》一卷，《五行統(tǒng)例》一卷　　右四書皆地理書也。

　　△《五音地理新書》三十卷　　右唐僧一行撰。以人姓五音，驗(yàn)八山、三十八將吉兇之方。其學(xué)今世不行。

　　△《秤星經(jīng)》三卷

　　右不著撰人。以日、月、五星、羅、計(jì)都、紫К、月孛十一曜，演十二宮宿度，以推人貴賤、壽夭、休咎。不知其術(shù)之所起，或云天竺梵學(xué)也。按《洪范》曰：“歲月日時(shí)無易，百用成，用明，俊民用章，家用平康?！薄霸轮畯男?，則以風(fēng)雨。”冷州鳩曰：“武王伐殷，歲在鶉火，月在天駟，日在析木之津，辰在斗柄，星在天黿?！币源搜灾?，五星之術(shù)，其來尚矣。蓋可以占國，則可以占事；可以占事，則可以占人也。然術(shù)家用日、月、五星以占吉兇，又加以交初、交中之神，紫К、月孛之宿，初、中者，交食之會(huì)，亦可以意求；惟氣、孛無稽，而術(shù)家獨(dú)以為效。且曰土木之馀氣。五星之行，土木最遲，而為吉兇者久，故有馀氣云。

　　△《周易十二論》一卷　　右未詳撰人。論日月五星直年以占吉兇。　　△《珞錄子三命》一卷

　　右李獻(xiàn)臣云：“珞錄”者，取“珞珞如玉，錄錄如石”之義，推人生休咎，否泰之法?；釉唬骸拔逍?，水、火、金、木、土?！庇碓唬骸靶寥晒锛住！眲t甲子、五行之名，蓋起于堯、舜、三代之時(shí)矣。鄭氏釋“天命之謂性”，曰：“謂木神則仁，金神則義之類?！庇轴尅拔页桨苍凇保唬骸爸^六物之吉兇。”此以五行、甲子推知休咎否泰于其傳者也。呂才稱起于司馬季主及王充，其言淺哉。然才所詆建祿、級(jí)祿，三刑、劫殺、建學(xué)、空亡、六害、驛馬之類，皆今世三命之術(shù)也，亦在才之前矣。由是觀之，視他術(shù)淵源獨(dú)遠(yuǎn)。且小運(yùn)之法，本于《說文》已字之訓(xùn)；空亡之說，本于《史記》孤虛之術(shù)，多有所自來，故精于其術(shù)者，巧發(fā)奇中最多。

　　△《珞錄子疏》五卷

　　右皇朝李仝、東方明撰。

　　△《李虛中命書》三卷　　右唐李虛中撰。虛中，字常容?！缎兆搿吩疲骸皼_之八代孫。學(xué)最深於五行書，壽夭、貴賤、利不利，輒先處其年時(shí)，百不失一。韓愈言同為虛中十一世祖，誤也?！?br>
　　△《河圖天地二運(yùn)賦》一卷

　　右不著撰人。論天地二運(yùn)，蓋三命書也?！冻缥哪俊芬詾椴敷哳?。

　　△《五命秘訣》一卷

　　右皇朝林開撰。三命之術(shù)，年、月、日支干也。加以時(shí)、胎，故曰“五命”。

　　△《常陽經(jīng)》一卷　　右《崇文目題》曰《黃帝式用》，蓋六壬占卜術(shù)也。

　　△《六壬要訣》一卷

　　右未詳何人撰。《隋志》載六壬之書兩種。《金鑾密記》及《五代史記》頗言其驗(yàn)，今世龜筮道息，而此術(shù)獨(dú)行。

　　△《六壬課鈐》一卷

　　右未詳何人所纂。以六十甲子，加十二時(shí)，成七百二十課，三傳入神，以占吉兇。

　　△《玉關(guān)歌》一卷

　　右不題撰人。六壬課訣也。

　　△《三十二家相書》三卷　　右或集許負(fù)以下三十二家書，成此編。

　　△《月波洞中記》一卷

　　右序稱：唐任逍遙得之於太白山月波洞石壁上，凡九篇，相形術(shù)也?！冻缥哪俊分弥逍蓄?。

　　△《神中紀(jì)》一卷

　　右皇朝李唐撰。辨人形色相，知其壽夭吉兇?！　　鳌度簳盆b》一卷

　　右未祥撰者姓氏。熙寧間，集書史相術(shù)驗(yàn)者。

　　△《靈龜經(jīng)》一卷

　　右史蘇撰。論龜兆之吉兇?！冻缥哪俊啡怼?br>
　　△《遁甲萬一訣》一卷　　右題云唐李靖所纂黃帝書。按遁甲之書見於《隋志》，凡一十三家，則其學(xué)之來，亦不在近世矣。以休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，推國家之吉兇。

　　通其學(xué)者，以為有驗(yàn)，未之嘗試也?！　　鳌抖菁捉?jīng)》一卷

　　右唐胡乾撰。《李氏書目》云：亦云九天玄女術(shù)，推九星、八門、三奇、六儀之法。

　　△《鮮鶚經(jīng)》十卷

　　右未詳撰人。凡十門，六十二章。以星禽推知人之吉兇，言其性情、嗜好為尤驗(yàn)。說者謂本神仙之訣也，故此書載于《道藏》。李邯鄲云：“羅浮山逍遙子撰?！?br>
　　△《八神筮法》二卷

　　右以八卦世分六十四，每卦首必云“子夏曰”，論易筮之吉兇。

　　△《靈棋經(jīng)》二卷

　　右漢東方朔撰。又云張良、劉安，未知孰是。晉顏幼明、宋何承天注。有唐李遠(yuǎn)敘。歸來子以為黃石公書，豈謂以授良者邪？按《南史》載“客從南來，遺我良財(cái)，寶貨珠璣，金碗玉杯”之繇，則古之遺書也明矣。凡一百二十卦，皆有繇辭。

　　△《占燈法》一卷　　右皇朝李淳風(fēng)撰?！冻缥哪俊芬嘤兄?。

　　△《觀燈法》一卷

　　右唐李淳風(fēng)撰。

　　△《紫堂訣》三卷

　　右紫堂先生撰，未詳何代人。著紫垣十二星至隱曜，總?cè)倭唬侄松?，附之以五星，配十二辰，以推人命之吉兇?br>
　　兵家類　　△《六韜》六卷

　　右周呂望撰。按《漢藝文志》無此書，《梁》、《隋》、《唐》始著錄，分《文》、《武》、《龍》、《虎》、《豹》、《犬》六目，兵家權(quán)謀之書也。元豐中，以《六韜》、《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《黃石公三略》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公對(duì)問》頒行武學(xué)，今習(xí)之，號(hào)“七書”云。按兵法，漢成帝嘗命任宏分權(quán)謀、形勢(shì)、陰陽、技巧為四種。今又有卜筮、政刑之說，蓋在四種之外矣。

　　△《魏武注孫子》一卷

　　右吳孫武撰，魏武帝注。按《漢藝文志》：《孫子兵法》八十二篇，今魏武所注，止十三篇。杜牧以為“武書數(shù)十萬言，魏武削其繁剩，筆其精粹，成此書”　　云。其序略曰：“吾讀兵書戰(zhàn)策多矣，武所著深矣?！?br>
　　△《李筌注孫子》三卷　　右唐李筌注。以魏武所解多誤，約歷代史，依《遁甲》，注成三卷。

　　△《杜牧注孫子》三卷

　　右唐杜牧牧之注。牧以武書大略用仁義，使機(jī)權(quán)，曹公所注解，十不釋一，蓋惜其所得，自為新書爾，因備注之。世謂牧慨然最喜論兵，欲試而不得者。其學(xué)能道春秋、戰(zhàn)國時(shí)事，甚博而詳，知兵者有取焉。

　　△《陳注孫子》三卷

　　右唐陳撰。以曹公注隱微，杜牧注闊疏，重為之注云。

　　△《紀(jì)變注孫子》三卷　　右唐紀(jì)變集唐孟氏、賈林、杜佑三家所解。

　　△《梅圣俞注孫子》三卷　　右皇朝梅堯臣圣俞注。歐公為之序。　　△《王注孫子》三卷

　　右皇朝王撰。以古本校正闕誤，又為之注。仁廟時(shí)，天下承平久人不習(xí)兵。元昊既叛，邊將數(shù)敗，朝廷頗訪知兵者，士大夫人人言兵矣。故本朝注解孫武書者，大抵皆當(dāng)時(shí)人也。　　△《何氏注孫子》三卷

　　右未祥其名，近代人也。

　　△《吳子》三卷

　　右魏吳起撰。言兵家機(jī)權(quán)法制之說。唐陸希聲類次為之說，《料敵》、《治兵》、《論將》、《變化》、《勵(lì)士》，凡六篇。

　　△《司馬法》三卷

　　右齊司馬穰苴撰。威王使大夫追論古者《司馬兵法》，而附穰苴於其中，因號(hào)《司馬穰苴兵法》。司馬遷謂其書：“閎廓深遠(yuǎn)，雖三代征伐，未能竟其義。

　　如其文，近亦少褒矣。穰苴為區(qū)區(qū)小國行師，何暇及《司馬兵法》之揖讓乎？”

　　△《黃石公三略》三卷

　　右題曰：《黃石公上中下三略》。其書論用兵機(jī)權(quán)之妙，嚴(yán)明之決，明妙審決，軍可以死易生，國可以存易亡?！督?jīng)籍志》云“下邳神人撰”。世傳此即圯上老人以一編書授漢張良者。

　　△《尉繚子》五卷

　　右尉繚子，未詳何人。書論兵主刑法。按《漢藝文志》有二十九篇，今逸五篇。首篇稱“梁惠王問”，意者魏人與？其卒章有曰：“古之善用兵者，能殺卒之半，其次殺其十三，其下殺其十一。能殺其半者，威加海內(nèi)；殺十三者，力加諸侯；殺十一者，令行士卒?！眴韬?！觀此則為術(shù)可知矣。

　　△《張橫渠注尉繚子》一卷

　　右皇朝張載撰。其辭甚簡(jiǎn)。載早年喜談兵，后謁范文正，文正愛其才，勸其學(xué)儒。載感悟，始改業(yè)。此殆少作也。

　　△《武侯十六策》一卷

　　右蜀諸葛亮孔明撰。序稱：“謹(jǐn)進(jìn)便宜十六事，一治國，二君臣，三視聽，四納言，五察疑，六治民，七舉措，八考黜，九治軍，十賞罰，十一喜怒，十二治亂，十三教令，十四斬?cái)?，十五思慮，十六陰察。”陳壽錄孔明書，不載此策，疑依者。

　　△《庾哀保聚圖》一卷

　　右晉庾哀撰?！稌x書教友傳》載哀字叔褒。齊王ぁ之倡義也，張泓等掠陽翟，哀率眾保禹山，泓不能犯。此書序云：“大駕遷長(zhǎng)安，時(shí)元康三年己酉，撰《保聚壘議》二十篇?！卑搐≈鸨?，惠帝永寧元年也。帝遷長(zhǎng)安，永興元年也。皆在元康后，且三年歲次實(shí)癸丑，今云“己酉”，皆誤。

　　△《李衛(wèi)公對(duì)問》三卷

　　右唐李靖對(duì)太宗問兵事。史臣謂李靖《兵法》，世無完書，略見于《通典》，今《對(duì)問》出于阮逸家，或云逸因杜氏附益之。

　　△《郭元振安邊策》三卷

　　右唐郭元振撰。以總兵進(jìn)攻、聚眾退守，不可無權(quán)謀，乃著此書。故舊題曰《定遠(yuǎn)安邊策》。

　　△《李臨淮武記》一卷

　　右唐李光弼撰。其書凡一百二章，末云“呂望智廓而遠(yuǎn)，孫武思幽而密，黃石寬而重?cái)?，吳起?yán)而貴勇，墨翟守而無攻，老聃勝而不美，今擇其精要，雜以愚識(shí)，為一家之書”。一本題曰《統(tǒng)軍靈轄寶秘策》?；蛟乒忮鰪氖聫垍⑺??！　　鳌度耸萝娐伞啡?br>
　　右皇朝符彥卿撰。其序稱“言兵者多雜以陰陽，殊不知往亡宋捷，甲子胡興，鵝入梟集，翻成吉兆，故此但述人事”云。或以為唐燕僧利正撰，當(dāng)考之。

　　△《神武秘略》十卷

　　右皇朝仁宗御撰。纂古今兵書戰(zhàn)策及舊史成敗之跡，類《權(quán)謀》、《形勢(shì)》

　　《陰陽》《技巧》，凡四門，三十篇。

　　△《左氏要類》

　　右皇朝韓迪撰。纂《左氏》兵事，凡五十門?！　　鳌段浣?jīng)圣略》十五卷

　　右皇朝王洙撰。寶元中，西邊用兵，朝廷講武備。是時(shí)，洙奉詔編祖宗任將、用兵、邊防事跡，分二十門。

　　△《武經(jīng)總要》四十卷　　右皇朝曾公亮、丁度撰?？刀ㄖ?，朝廷恐群帥昧古今之學(xué)，命公亮等采古兵法，及本朝計(jì)謀方略，凡五年奏御。制度十五卷，邊防五卷，故事十五卷，占候五卷。御為制序。

　　△《百將傳》十卷

　　右皇朝張預(yù)公立撰。預(yù)觀歷代將兵者所以成敗，莫不與孫武書相符契，因擇良將得百人，集其傳成一書，而以武之《兵法》題其后，上之。

　　△《兵要望江南》一卷

　　右題云黃石公以授張良者。按其書雜占行軍吉兇，寓聲于《望江南》詞，取其易記憶?！犊偰俊吩疲骸拔浒曹娮笱貉靡嘴o撰?！鄙w唐人也。

　　△《倚馬立成法》二卷

　　右唐李淳風(fēng)撰。兵行占候之書也。淳風(fēng)，太宗時(shí)人，而此書起九宮法，至貞元六年庚午，假托以行其書，爾非淳風(fēng)本真也?！　☆悤?br>
　　△《同姓名錄》三卷　　右梁元帝撰。纂類歷代同姓名人，成書一卷。唐陸善經(jīng)續(xù)增廣之。齊梁間士大夫之俗，喜徵事以為其學(xué)淺深之候，梁武帝與沈約徵栗事是也。類書之起，當(dāng)在是時(shí)，故以此錄為首。

　　△《古今刀劍錄》一卷

　　右梁陶弘景撰。記古今刀劍。

　　△《古人姓字相同錄》一卷

　　右唐丘光庭撰。光庭中進(jìn)士第。

　　△《藝文類聚》一百卷

　　右唐歐陽詢等撰。分門類事，兼采前世詩賦銘頌文章，附于逐目之后。按《唐志》，詢與令狐德、袁朗、趙弘智同修。

　　△《北堂書鈔》一百七十三卷

　　右唐虞世南撰。世南仕隋為秘書郎時(shí)，鈔經(jīng)史百家之事以備用。分八十部，八百一類。北堂者，省中虞世南鈔書之所也。家一百二十卷。

　　△《兔園策》十卷

　　右唐虞世南撰。奉王命，纂古今事為四十八門，皆偶麗之語。至五代時(shí)，行于民間，村野以授學(xué)童，故有“遺下《免園》策”之誚。

　　△《初學(xué)記》三十卷

　　石唐徐堅(jiān)等撰。初，張說類集事要以教諸王。開元中，詔堅(jiān)與韋述、余欽、施敬本、張ピ、李銳、孫季良分門撰次。

　　△《集類》一百卷

　　右唐劉綺莊撰。綺莊，毗陵人，嘗為蘇州昆山縣令。家多異書，采摭事類，分二十馀門，凡五十馀萬言，上之于朝。前有萬希序，題云開元二十九年辛巳?！　“淳_莊集有《上白敏中啟》，疑非玄宗時(shí)人，當(dāng)考。

　　△《六帖》三十卷　　右唐白居易撰。以天地事物分門類為聲偶，而不載所出書。曾祖父秘閣公為之注，行于世。世傳居易作《六帖》，以陶家瓶數(shù)千，各題名目，置齊中，命諸生采集其事類，投瓶?jī)?nèi)。倒取之，鈔錄成書，故所記時(shí)代多無次序云。

　　△《通典二》百卷　　右唐杜佑撰。先是，劉秩采經(jīng)史自黃帝迄唐天寶末制度沿革廢置，論議得失，仿《周禮》六官法，為《政典》三十五篇。房稱才過劉向。佑以為未盡，因廣之，參以新禮，為二百篇，以《食貨》、《選舉》、《職官》、《禮》、《樂》、《刑法》、《州郡》《邊防》八門，分類序載，世推該洽。凡三十六年成書，德宗時(shí)上之。

　　△《記室新書》三十卷

　　右唐李途撰。采摭故事，綴為偶儷之句，分四百門。途為東川掌記，因以名其書云。

　　△《古鏡記》一卷

　　右未祥撰人。纂古鏡故事。

　　△《戚苑英華》十卷

　　右唐袁悅重修。本楊名所著，悅掇其要，類為語對(duì)，以他說附益之。

　　△《三教珠英》三卷　　右唐張昌宗等撰。按《唐志》一千三百卷，今所存者止此。

　　△《備舉文言》二十卷

　　右唐陸贄撰?？偹陌傥迨砰T。議者謂大類《六帖》而文辭過焉。《崇文總目》中有之?！　　鳌锻忧⒙?dòng)洝啡?br>
　　右不題撰人。分二十門，雜記經(jīng)史名數(shù)?；蝾}《童子洽聞?dòng)洝?，云唐許塾撰?！　　鳌豆酋喖范?br>
　　右皇朝靖康初復(fù)修祖宗故事，時(shí)人或集本朝諫疏成此書。

　　△《古城冢記》二卷

　　右唐皇甫鑒撰。記古城所筑之人姓名，初不及冢，而名曰“城冢記”，未知其說。

　　△《小名錄》三卷　　右唐陸龜撰。龜以末世有官名，小名之別，自秦至隋，編而紀(jì)之。至於神仙、玉女之名，婦人、臧獲之字，亦無棄焉。龜世稱其博，然此書特雜，取於史傳間爾，無異聞也。

　　△《備忘小抄》十卷

　　右偽蜀文谷撰。雜抄子史一千馀事，以備遺忘。其後題廣政三年。廣政，王衍號(hào)也。　　△《唐會(huì)要》一百卷　　右皇朝王溥撰。初，唐蘇冕敘高祖至德宗九朝沿革損益之制。大中七年，詔崔鉉等撰次德宗以來事，至宣宗大中七年，以續(xù)冕書。溥又采宣宗以後事，共成百卷，建隆二年正月奏御，文簡(jiǎn)事備，太祖覽而嘉之，詔藏於史閣，賜物有差。

　　△《五代會(huì)要》三十卷

　　右皇朝王溥等撰。采梁至周典故，纂次成秩，建隆初上之。

　　△《三朝國朝會(huì)要》一百五十卷

　　右皇朝章得象天圣中被詔以國朝故事，因革制度編次。宋綬、馮元、李淑、王舉正、王洙同修，得象監(jiān)總。慶歷四年書成上之。　　△《六朝國朝會(huì)要》三百卷

　　右神宗朝以《會(huì)要》止于慶歷，命王續(xù)之。起于建隆之元，迄于熙寧十年，通舊增損成是書?？偠活悾税傥迨彘T。其間禮樂政令之大綱，儀物事為之細(xì)目，有關(guān)討論，顧無不載，文簡(jiǎn)事祥，一代之典備矣。

　　△《節(jié)國朝會(huì)要》十二卷

　　右皇朝范師道以章得象書繁多，節(jié)其要，以備檢閱。

　　△《太平總類一》千卷

　　右皇朝李等撰。太平興國中，被詔輯經(jīng)史故事分門?！洞好魍顺洝吩疲?br>
　　“書成，帝日覽三卷，一年而讀周，賜名《太平御覽》?！?br>
　　△《職林》二十卷

　　右皇朝楊侃纂集歷代職官沿革之故，蓋因《通典》職官門增廣而已?！　　鳌秲?cè)府元龜一》千卷

　　右皇朝景德二年，詔王欽若、楊億修《君臣事跡》，惟取《六經(jīng)》子史，不錄小說雜書。至祥符六年，書成上之。凡三十一部，有總序，千一百四門，有小序。同修者十五人：錢惟演、杜鎬、刁ぅ、李維、戚綸、王希哲、陳彭年、姜輿、宋貽序、陳越、陳從易、劉筠、查道、王曙、夏竦。初撰篇序，諸儒皆作。帝以體制不一，遂擇李維、錢惟演、陳彭年、劉筠、夏竦等，付楊億竄定。賜今名，為序冠其首。其音釋，又命孫為之。

　　△《類要》六十五卷

　　右皇朝晏殊纂。分門輯經(jīng)史子集事實(shí)、以備修文之用。

　　△《書林韻?！芬话倬?br>
　　右不題撰人。分門依韻纂經(jīng)史雜事，以備尋閱。或云皇朝許冠所編。

　　△《異號(hào)錄》二十卷　　右皇朝馬永易明叟編。古今殊異名號(hào)，如銅馬帝，無愁天子之類。頃嘗見近世人增廣其書，名曰《賓實(shí)錄》，亦殊該博。

　　△《禁殺錄》一卷

　　右皇朝李象先纂。元中，象先集錄古今冥報(bào)事，以為殺戒。　　△《文房四譜》五卷

　　右皇朝蘇易簡(jiǎn)撰。集古今筆、硯、紙、墨本原故實(shí)，繼以賦頌述作，有徐鉉序。

　　△《錢譜》十卷

　　右梁顧ピ嘗撰《錢譜》一卷，唐張臺(tái)亦有《錢錄》二卷。皇朝紹圣間李孝美以兩人所纂舛錯(cuò)，增廣成十卷，分八品云?！　　鳌敦涘X錄》一卷

　　右皇朝陶岳撰。記五代諸侯擅改錢幣之由。幽州、嶺南、福建、湖南、江南五國。

　　△《續(xù)錢譜》十卷

　　右皇朝董撰。之祖嘗得古錢百，令考次其文譜之，以前世帝王世次為序。且言梁顧ピ、唐封演之譜，漫汗蔽固，不可用。其譜自太昊、葛天氏，至堯、舜、夏、商皆錢幣，其穿鑿誕妄至此?！　　鳌赌V》一卷　　右皇朝董秉撰。熙寧間人。秉患世人徒知祖、李之名，而不知形模之異同，制作之精角，故作圖以著其源流，用補(bǔ)蘇易簡(jiǎn)之闕文云。

　　△《硯譜》二卷

　　右皇朝唐詢撰。記硯之故事及其優(yōu)劣，以紅絲石為第一，端石次之。

　　△《古鼎記》一卷

　　右唐吳協(xié)撰。記古人鑄鼎本原及其形制。

　　△《香譜》一卷

　　右皇朝洪芻駒父撰。集古今香法，有鄭康成漢宮香，《南史》小宗香，《真誥》嬰香，戚夫人迫駕香，唐員半千香，所記甚該博。然《通典》載歷代祀天用水沉香獨(dú)遺之，何哉？

　　△《印格》一卷

　　右皇朝晁克一撰。克一，張文潛甥也。文潛嘗為之序。其略曰：“克一既好古印章，其父補(bǔ)之愛之尤篤。悉錄古今印璽之法，謂之《圖書譜》，自秦以來變制異狀，皆能言其故。余頗愛其用心不移，致精于末務(wù)，使有傳焉?！?br>
　　△《侍女小名錄》一卷　　右皇朝王钅至纂。序云：“大觀中居汝陰，與洪炎玉父游，讀陸魯望《小名錄》，戲徵古今女侍名字。因盡發(fā)所藏書籍纂集，馀月而成焉?！狈舶薰傩≌f所記，采之且盡，獨(dú)是正史所載，返多脫略，子弟之學(xué)，其弊如此。

　　△《蒙求》三卷　　右唐李瀚撰。纂經(jīng)傳善惡事實(shí)類者，兩兩相比為韻語，取《蒙卦》“童蒙求我”之義名其書，蓋以教學(xué)童云。　　△《魯史分門屬類賦》三卷

　　右皇朝楊筠撰。以《左氏》事類分十門，各為律賦一篇。乾德四年奏御，詔褒之。

　　△《左氏蒙求》三卷

　　右皇朝王舜俞序，不知何人所作。較之《綱領(lǐng)》似為差勝焉。

　　△《左氏綱領(lǐng)》四卷

　　右皇朝文濟(jì)道撰。排比事實(shí)為儷句，《蒙求》之類也。

　　△《仙苑編珠》二卷

　　右唐王松年撰。取阮倉、劉向、葛洪所傳神仙，又取經(jīng)記中梁以後神仙百二十八人，比事屬辭，效《蒙求》本體為是書。

　　△《國史對(duì)韻》十二卷

　　右皇朝范鎮(zhèn)撰。吳仲庶嘗稱景仁憫諸後學(xué)雖涉書傳，而問之今代典故，則懵然不知。乃自太祖開基，迄于仁宗朝，摭取事實(shí)可為規(guī)矩鑒戒者，用韻編次之，即此書也。　　△《孝悌類鑒》七卷　　右皇朝俞觀能撰。取經(jīng)史孝悌事，成四言韻語。

　　△《兩漢蒙求》五卷，《唐史屬辭》五卷，《南北史蒙求》十卷

　　右未詳撰人。皆效李瀚也。

　　△《書敘指南》二十卷

　　右皇朝任浚撰。纂集古今文章碎語，分門編次之，凡二百馀類。

　　△《押韻》五卷

　　右皇朝張孟撰。輯六藝、諸子、三史句語，依韻編入，以備舉子試賦之用。

　　△《歌詩押韻》五卷

　　右皇朝楊咨編古今詩人警句，附于韻之下，以備押強(qiáng)韻。