儀禮注疏 卷十二·鄉(xiāng)射禮第五

　　司射猶挾乘矢，以命三耦：“各與其耦讓取弓矢，拾。”（猶，有故之辭。

　　拾，更也。）

　　[疏]“司射”至“拾矢”。○注“猶有”至“更也”。○釋曰：自此盡“取撲之以反位”，論司射誘射，教三耦射法之事?！洞笊洹酚写?，“三耦取弓矢於次”，注云：“取弓矢不拾者，次中隱蔽處?！眲t此無(wú)次取弓矢。拾者，拾更也。遞取弓矢，見(jiàn)威儀故也。云“猶，有故之辭”者，前已云司射兼挾乘矢，此云“猶”是有故之辭，云此者，欲見(jiàn)司射恒執(zhí)弓矢未改之意?！　∪罱蕴?、決、遂。有司左執(zhí)付，右執(zhí)弦，而授弓。（有司，弟子納射器者也。凡納射器者，皆執(zhí)以俟事。）

　　[疏]“三耦”至“授弓”?！鹱ⅰ坝兴尽敝痢百故隆薄！疳屧唬呵坝兴菊?qǐng)射，解為司馬。此有司為弟子者，以有事者皆有司，故鄭注解上有司請(qǐng)射與《大射》為政請(qǐng)射同，故解為司馬。此經(jīng)以納射器使弟子，不見(jiàn)出文，則弟子執(zhí)射器入者，即使守之以授用者，故知有司還是弟子。是以鄭云“凡納射器者，皆執(zhí)以俟事”。

　　遂授矢。（受於納矢而授之。）　　[疏]“遂授矢”?！鹱ⅰ笆莒丁敝痢笆谥薄！疳屧唬捍耸谑刚撸瑒t上文有司授弓者，以其弟子執(zhí)弓矢，故授弓訖復(fù)授矢。是以鄭云“受於納矢而授之”。

　　三耦皆執(zhí)弓，三而挾一個(gè)。（未違俟處也。，插也，插於帶右。）

　　[疏]“三耦”至“一個(gè)”。○注“未違”至“帶右”。○釋曰：上云“三耦俟于堂西”，又云“遂以比三耦於堂西”，此云“三耦皆執(zhí)弓三而挾一個(gè)”，前後皆因前位，去未違俟處。下文乃云“三耦皆進(jìn)，由司射之西，立于其西南，東面北上”，是移本位者也。云“，插也，插於帶右”者，以其左手執(zhí)弓，右手抽矢而射，故知插於帶右，故《詩(shī)》云“左旋右抽”是也。

　　司射先立于所設(shè)中之西南，東面。三耦皆進(jìn)，由司射之西，立于其西南，東面北上而俟。

　　司射東面立于三耦之北，三而挾一個(gè)。（為當(dāng)誘射也，固?hào)|面矣。復(fù)言之者，明卻時(shí)還。）　　[疏]“司射”至“一個(gè)”?！鹱ⅰ盀楫?dāng)”至“時(shí)還”?！疳屧唬涸啤肮?hào)|面矣，復(fù)言之者，明時(shí)還”者，司射先在中西南，東面，今三耦立定，司射來(lái)向三耦之北，東面，明司射時(shí)，右還西南，東面也。

　　揖進(jìn)，當(dāng)階，北面揖。及階揖，升堂揖。豫則鉤楹內(nèi)，堂則由楹外。當(dāng)左物，北面揖。（鉤楹，繞楹而東也。序無(wú)室，可以深也。周立四代之學(xué)於國(guó)，而又以有虞氏之庠為鄉(xiāng)學(xué)。《鄉(xiāng)飲酒義》曰“主人迎賓於庠門(mén)外”是也。庠之制，有堂有室也。今言豫者，謂州學(xué)也。讀如“成周宣謝災(zāi)”之謝，《周禮》作序。凡屋無(wú)室曰謝，宜從謝。州立謝者，下鄉(xiāng)也。左物，下物也。今文豫為序，序乃夏后氏之學(xué)，亦非也。）

　　[疏]“揖進(jìn)”至“面揖”?！鹱ⅰ般^楹”至“非也”?！疳屧唬悍残猩涠Y耦，耦各相對(duì)揖，故司射誘射，發(fā)東面位，揖進(jìn)，當(dāng)西階北面揖，及階揖，升堂揖訖，東行向兩楹，物須過(guò)西楹，是以豫則鉤楹內(nèi)北過(guò)，以記云：“序則物當(dāng)棟。”

　　物近北，故過(guò)由楹北也。堂則由楹外過(guò)而東行，以記云：“堂則物當(dāng)楣?！蔽锝?，故過(guò)由楹南也。云“當(dāng)左物”者，以南面為正，東為左物，北面又揖也。云“鉤楹，繞楹而東也”者，北而東也。云“序無(wú)室，可以深也”者，據(jù)州立序而言。云“周立四代之學(xué)於國(guó)”者，案《王制》云：有虞氏上庠下庠，夏后氏東序西序，殷人左學(xué)右學(xué)，周人東膠虞庠。周立四代者，通己為四代，但質(zhì)家貴右，故虞殷大學(xué)在西郊，小學(xué)在國(guó)中。文家貴左，故夏周大學(xué)在國(guó)中王宮之東，小學(xué)在西郊。周所立前代學(xué)者，立虞、夏、殷三代大學(xué)。若然，則虞氏上庠，則周之小學(xué)為有虞氏之庠，制在西郊也。立殷之右學(xué)則瞽宗，周立之亦在西郊。立夏后氏之東序，則周之東膠立在王宮之東，以其改東序?yàn)闁|膠。東膠，二代名，故云周立四代學(xué)?！段耐跏雷印芬嗾撍拇鷮W(xué)中學(xué)樂(lè)之事。云“而又以有虞氏之庠為鄉(xiāng)學(xué)”者，與周立虞庠同制，故引《鄉(xiāng)飲酒義》為證鄉(xiāng)立庠之義也。云“庠之制，有堂有室也”者，則此篇云“堂則由楹外”，又記云“堂則物當(dāng)楣”是也。《論語(yǔ)》云：“由也升堂矣，未入於室?！笔姨孟鄬ⅲ惺冶赜刑?。言此者，見(jiàn)庠則室堂俱有，對(duì)榭則有堂無(wú)室也。云“今言豫者，謂州學(xué)也”者，《周禮。地官。

　　州長(zhǎng)職》云“春秋以禮會(huì)民而射于序”是也。云“讀如‘成周宣榭災(zāi)’之榭”者，案宣公十六年《經(jīng)》書(shū)：“成周宣榭火?！北穗m不據(jù)學(xué)，以其無(wú)室，與《爾雅》“無(wú)室曰榭”同，故引以為證也。云“《周禮》作序”者，據(jù)《州長(zhǎng)職》文。云“凡屋無(wú)室曰榭，宜從榭”者，鄭廣解榭名。《爾雅》云：“謂之臺(tái)，有木者謂之榭?！奔俺芍苄x，及此州立謝，皆是無(wú)室，故云“凡”以該之，不得從豫及序，故云宜從榭也。云“州立榭者，下鄉(xiāng)也”者，以其鄉(xiāng)之庠有室有堂，州謝則有堂無(wú)室，故云下鄉(xiāng)也。云“今文豫為序，序乃夏后氏之學(xué)，亦非也”，不從今文者，以其虞庠、夏序皆是有室，州之序則無(wú)室，故云“非”。言“亦”者，古文為豫已非，今文作夏后氏之序亦非。若然，《禮記。學(xué)記》及《州長(zhǎng)職》并下記皆作序，鄭不破之者，以鄉(xiāng)立虞庠，依虞有室，州立夏序，去室，猶取序名，是以鄭注《州長(zhǎng)》云“序，州黨之學(xué)也”，故不破之也。

　　及物揖。左足履物，不方足，還，視侯中，俯正足。（方猶并也。志在於射，左足至，右足還，并足則是立也。南面視侯之中，乃俯視并正其足。）

　　[疏]“及物”至“正足”。○注“方猶”至“其足”?！疳屧唬涸啤爸驹陟渡洹闭?，解足未正先視侯中之意。言“左足至”者，解左足履物也。右足還并足則是立也者，解經(jīng)不方足，還及正足之言。若然，云還時(shí)兼視侯中也。此不言畫(huà)物早晚，案《大射》納射器之下，即言“工人、士與梓人升自北階兩楹，疏數(shù)容弓，若丹，若墨，度尺而午”。此不言者，卑者文略，亦當(dāng)在納射器後即畫(huà)之也。

　　不去旌。（以其不獲。）

　　[疏]“不去旌”?！鹱ⅰ耙云洳猾@”。○釋曰：以其旌擬唱獲，今以三耦誘射，不唱獲，故不去旌也。　　誘射，（誘猶教也。）將乘矢。（將，行也。行四矢，象有事於四方。）

　　[疏]“將乘矢”?！鹱ⅰ皩⑿小敝痢八姆健薄！疳屧唬涸啤跋笥惺蚂端姆健?br>
　　者，《詩(shī)》云：“四矢反兮，以御亂兮?！笔撬氖赣惺蚂端姆健?br>
　　執(zhí)弓不挾，右執(zhí)弦。（不挾，矢盡。）　　[疏]“執(zhí)弓”至“執(zhí)弦”?！鹱ⅰ安粧妒副M”。○釋曰：案上文司射將射時(shí)云“三而挾一個(gè)”，又云“將乘矢”，故知矢盡，空?qǐng)?zhí)弦也。

　　南面揖，揖如升射。降，出于其位南，堂西，改取一個(gè)，挾之。（改，更也。不射而挾之，示有事也。今文曰序西。）

　　[疏]“南面”至“挾之”?！疳屧唬涸啤俺鲇谄湮荒?，堂西”者，上文司射位設(shè)于所設(shè)中之西南，東面，今乃位南，而北回堂西者，取教眾耦威儀之法故也。云“改取一個(gè)，挾之”者，此不在西階而在堂西，故堂西即云改取一個(gè)也。

　　遂階西，取撲，之，以反位。（撲，所以撻犯教者?！稌?shū)》云：“撲作教刑?！保?br>
　　[疏]“遂”至“反位”?！鹱ⅰ皳渌敝痢敖绦獭?。○釋曰：引《書(shū)》者，《舜典》文也。彼謂教學(xué)之刑，此為教射法，教雖不同，用撲是一，故引為證也。

　　司馬命獲者執(zhí)旌以負(fù)侯。（欲令射者見(jiàn)侯與旌，深有志於中。）

　　[疏]“司馬”至“負(fù)侯”?！鹱ⅰ坝睢敝痢办吨小薄！疳屧唬鹤源吮M“撲”，論三耦為第一番射法。云“欲令射者見(jiàn)侯與旌，深有志於中”者，凡射主欲中侯，使獲者舉旌唱獲，以是豫使見(jiàn)之，望深有志於中也。

　　獲者侯，執(zhí)旌負(fù)侯而俟。（俟，待也。今文俟為立。）　　[疏]“獲者”至“而俟”?！疳屧唬嘿?，待也，而待者謂待司馬命去侯。　　司射還，當(dāng)上耦，西面作上耦射。（還，左還也。作，使也。）

　　[疏]“司射”至“耦射”。○注“還左還也”。○釋曰：知“左還”者，經(jīng)云“還當(dāng)上耦”，上耦位在司射之西南，東面。司射還欲西面與上耦相當(dāng)，故知左還回身當(dāng)之取便可知也。

　　司射反位，上耦揖進(jìn)，上射在左，并行。當(dāng)階，北面揖，及階揖。上射先升三等，下射從之，中等。（中猶也。）

　　[疏]“司射”至“中等”?！疳屧唬涸啤八旧浞次弧闭撸粗形髂?，東面位也。

　　上射升堂，少左。下射升，上射揖，并行。（并，亻并也，亻并東行。）　　[疏]“上射”至“并行”?！鹱ⅰ柏椴|行”。○釋曰：知并行并東行者，以其既言升，乃言并行，故知并東行向物也。云“少左”者，言上射先升，少左，避下射升階也?！　〗援?dāng)其物，北面揖，及物揖。皆左足履物，還，視侯中，合足而侯。司馬堂西，不決、遂、袒，執(zhí)弓。（不決遂，因不射，不備。）

　　[疏]“皆當(dāng)”至“執(zhí)弓”?！鹱ⅰ安粵Q”至“不備”?！疳屧唬骸敖宰笞懵奈铩闭撸^先以左足履物，東頭合足而俟，司馬命去侯。云“因不射，不備”，此決司射誘射行事，袒即決、遂，執(zhí)弓挾矢，今司馬不射，故不備，直袒而已也。

　　若然，《大射》司馬正不射而袒，又復(fù)決、遂者，彼《大射》志於射，故司馬正雖不射，袒復(fù)決、遂，以其不為射，仍不挾矢也。

　　出于司射之南，升自西階，鉤楹，由上射之後，西南面立于物。右執(zhí)簫，南揚(yáng)弓，命去侯。（鉤楹，以當(dāng)由上射者之後也。簫，弓末也?！洞笊洹吩唬?br>
　　“左執(zhí)付?！睋P(yáng)猶舉也。）　　[疏]“出于”至“去侯”。○注“鉤楹”至“舉也”。○釋曰：“鉤楹”者，於西楹西而北，東行過(guò)。由上射之後，乃西南面立于物者，欲取南揚(yáng)弓，向侯便故也。右執(zhí)簫者，不可一手揚(yáng)弓，故引《大射》曰左手執(zhí)付，左當(dāng)卻手，則右執(zhí)簫者，右當(dāng)覆手也。

　　獲者執(zhí)旌許諾，聲不絕，以至于乏，坐，東面偃旌，興而俟。（聲不絕，不以宮商，不絕而已。鄉(xiāng)射威儀省。偃猶什也。）

　　[疏]“獲者”至“而俟”?！鹱ⅰ奥暡弧敝痢捌鸵病薄！疳屧唬涸啤岸埂?br>
　　者，待射者發(fā)矢當(dāng)坐，故下云“獲者坐而獲也”。云“鄉(xiāng)射威儀省”者，決《大射》云：“負(fù)侯皆許諾，以宮趨，直西及乏南，又諾以商，至乏，聲止?！笔瞧涑Z為宮商，是其威儀多，此至者，威儀省故也。

　　司馬出于下射之南，還其後，降自西階，反由司射之南，堂西，釋弓，襲，反位，立于司射之南。（圍下射者，明為二人命去侯。）

　　[疏]“司馬”至“之南”?！鹱ⅰ皣隆敝痢叭ズ睢??！疳屧唬核抉R由上射之後立於物，命去侯訖，物南行，西向，階降，是其順矣。今命去侯訖，乃圍下射之後，繞下射之東南行，而西階去。若出物西行，則似直為上射命去侯，是以并下射圍繞之，明為二人命去侯也。

　　司射進(jìn)，與司馬交于階前，相左，由堂下西階之東，北面視上射。命曰：

　　“無(wú)射獲，無(wú)獵獲?！鄙仙湟荆旧渫?，反位。（射獲，謂矢中人也。獵，矢從傍。）

　　[疏]“司射”至“反位”?！鹱ⅰ吧浍@”至“從傍”。○釋曰：云“交于階前，相左”者，既云司射與司馬交于階前相左，乃云由堂下西階繞東北面，則相左之時(shí)在西階之西。司馬由北而西行，司射由南而東行，各以左相迎，故云相左也。司射既不升堂，不得云司射向北，司馬向南，而相左也。云“射獲，謂矢中人也”者，人謂獲者，亦以事名。云“獵，矢從傍”者，謂從乏傍也。　　乃射。上射既發(fā)，挾弓矢，而后下射射，拾發(fā)，以將乘矢。（古文而后作後，非也?！缎⒔?jīng)說(shuō)》然后曰后者，後也當(dāng)從后。）

　　[疏]“乃射”至“乘矢”?！鹱ⅰ肮盼摹敝痢皬暮蟆?。○釋曰：引《孝經(jīng)說(shuō)》，取《孝經(jīng)緯。援神契》文。彼說(shuō)《孝經(jīng)》云“然後能保其社稷”之等，皆作后，后者，後也，故不從古文後，是以云“當(dāng)從后”。

　　獲者坐而獲。（射者中，則大言獲。獲，得也。射，講武田之類，是以中為獲也。）　　[疏]“獲者坐而獲”?！鹱ⅰ吧湔摺敝痢矮@也”?！疳屧唬捍宋瘁尗?，故下經(jīng)云“獲而未釋獲”，鄭云“但大言獲，未釋其”是也。云“獲，得也。射，講武田之類，是以中為獲也”者，《詩(shī)》云“舍拔則獲”，謂射著禽獸為獲，獲則得也。戰(zhàn)伐得囚俘亦曰獲，射著正鵠亦曰獲，但“舉旌以宮”大言獲也，“偃旌以商”小言獲也?！　∨e旌以宮，偃旌以商。（宮為君，商為臣，聲和律呂相生。）

　　[疏]注“宮為”至“相生”?！疳屧唬簩m為君，商為臣，《禮記。樂(lè)記》文。

　　宮數(shù)八十一，數(shù)最濁，故為君，配中央土。商數(shù)七十二，次君，故為臣，配西方金。云“聲和律呂相生”者，以其以黃鍾之初九，下生林鍾之初六，林鍾又上生大蔟之九二。初九與九二雖非以次相生，大蔟亦由黃鍾所生，故云聲和由律呂相生。故舉旌以宮，偃旌以商，不取其馀律呂也。

　　獲而未釋獲。（但大言獲，未釋其。）卒射，皆執(zhí)弓，不挾，南面揖，揖如升射。（不挾，亦右執(zhí)弦，如司射。）

　　上射降三等，下射少右，從之，中等，并行，上射於左。（降，下。）

　　[疏]“上射”至“於左”?！疳屧唬捍松仙洹⑾律渖c降，皆上射為先。又上射升降皆在左?！　∨c升射者相左，交于階前，相揖。由司馬之南堂西，釋弓，說(shuō)決拾，襲而俟于堂西，南面，東上。三耦卒射，亦如之。司射去撲，倚于西階之西，升堂，北面告于賓，曰：“三耦卒射。”（去撲乃升，不敢佩刑器即尊者之側(cè)。）　　[疏]“與升”至“卒射”。○注“去撲”至“之側(cè)”。○釋曰：云“不敢佩刑器即尊者之側(cè)”者，此司射將升堂即賓前，故去撲於階西，乃升，是不敢佩刑器即於尊者之側(cè)也?！洞笊洹罚骸八旧淙?，倚于階西，阼階下，北面告于公曰：三耦卒射?！辈簧靡嗳湔撸瑖?guó)君尊，雖堂下亦去撲也。

　　賓揖。（以揖然之。）

　　[疏]“賓揖”?！鹱ⅰ耙砸救恢??！疳屧唬骸洞笊洹匪旧涓婀钭渖?，不見(jiàn)公揖，然之者，公尊故也。

　　司射降，撲，反位。司馬堂西。

　　[疏]“司馬堂西”?！疳屧唬鹤源吮M“加于”，論三耦射訖取矢之事。

　　袒，執(zhí)弓，由其位南進(jìn)，與司射交于階前，相左，升自西階，鉤楹，自右物之後，立于物，西南面，揖弓，命取矢。（揖，推之也。）

　　[疏]注“揖推之也”?！疳屧唬和剖衷灰荆衷粎?，故《周禮。司儀》天揖、時(shí)揖、土揖，鄭注皆以“推手”解之，是以推手為揖。但揖弓者向侯而揖之，以其命取矢故也。揚(yáng)弓者，向乏而揚(yáng)之，以其命去侯故也。

　　獲者執(zhí)旌許諾，聲不絕，以旌負(fù)侯而俟。（俟弟子取矢，以旌指教之。）

　　[疏]注“俟弟”至“教之”?！疳屧唬捍思聪挛牡茏尤∈?，委于是也。

　　司馬出于左物之南，還其後，降自西階，遂堂前，北面立于所設(shè)之南，命弟子設(shè)。（猶幅也，所以承矢者。）　　[疏]“司馬”至“設(shè)”?！鹱ⅰ胞莳q”至“矢者”?！疳屧唬涸啤胞莳q幅也”訓(xùn)為幅者，義取若布帛有邊幅，整齊之意，故云“所以承齊矢”，即下云“委于北括”。又《大射》云：“既拾取矢，困之?！弊⒃疲?br>
　　“困，齊等之?！笔瞧涑协囊病?br>
　　乃設(shè)于中庭，南當(dāng)洗，東肆。（東肆，統(tǒng)於賓。）　　[疏]“乃設(shè)”至“東肆”。○注“東肆統(tǒng)於賓”?！疳屧唬捍说茏釉O(shè)之時(shí)，司馬教之，故《大射》云：“小臣師設(shè)。司馬正東面以弓為畢?！编嵶⒃疲骸爱?，所以教助執(zhí)事者?！泵鞔艘嗳?。云“東肆，統(tǒng)於賓”者，然則有首尾，故下記云：“長(zhǎng)如，博三寸，厚寸有半，龍首。”鄭注云：“兩端為龍首?！比羧唬瑒t有首無(wú)尾。而言西上者，應(yīng)有刻飾，記之為首尾也。

　　司馬由司射之南退，釋弓于堂西，襲，反位。弟子取矢，北面坐委于，北括，乃退。司馬襲進(jìn)，當(dāng)南，北面坐，左右撫矢而乘之。（撫，拊之也。

　　就委矢，左右手撫而四四數(shù)分之也。上既言襲矣，復(fù)言之者，嫌有事即袒也。凡事升堂乃袒。）　　[疏]“司馬”至“乘之”?！鹱ⅰ皳徂浴敝痢澳颂弧??！疳屧唬涸啤八旧渲贤?，釋弓”者，司馬往堂西釋弓，還依三耦所行之處，亦取威儀進(jìn)止之事，故曰司射之南也。云“委矢于，北括”者，順射時(shí)矢南行故也。云“撫，拊之也”者，言撫者，撫拍之義，言拊者，取拊近之理，故轉(zhuǎn)從拊也。云“就委矢，左右手撫而四四數(shù)分之也”者，謂司馬北面就所委矢之南，北面以右手撫四矢，於東以之手撫四矢，於西是四四數(shù)而分之也。云“上既言襲矣，復(fù)言之者，嫌有事即袒也”者，案上文命弟子設(shè)，退時(shí)已襲，今復(fù)言襲進(jìn)者，嫌有事則袒，故重言之也。云“凡事升堂乃袒”者，堂下雖有事亦不袒，若司射不問(wèn)堂上、堂下，有事即袒。司馬與司射遞行事，恐同，故明之也。

　　若矢不備，則司馬又袒執(zhí)弓如初，升，命曰：“取矢不索。”（索猶盡也。）　　弟子自西方應(yīng)曰：“諾?！蹦藦?fù)求矢，加于。（增故曰加。獲者許諾，至此弟子曰諾，事同，互相明。）

　　[疏]注“增故”至“相明”?！疳屧唬荷涎垣@者執(zhí)旌許諾，故曰“獲者許諾”，至此弟子曰諾，以其事同，互相明也。言“互”者，獲者執(zhí)旌許諾，不言弟子許諾，則弟子亦許諾。此直言弟子自西方應(yīng)曰諾，不言獲者應(yīng)諾，則獲者亦應(yīng)諾可知，以其事同，省文，故互相明之。

　　司射倚撲于階西，升，請(qǐng)射于賓，如初。賓許諾。賓、主人、大夫若皆與射，則遂告于賓，阼階上告于主人，主人與賓為耦。（言若者，或射或否，在時(shí)欲耳。射者繹己之志，君子務(wù)焉。大夫，遵者也。告賓曰：“主人御于子?！备嬷魅嗽唬骸白优c賓射?！保?br>
　　[疏]“司射”至“為耦”?！鹱ⅰ把匀簟敝痢百e射”?！疳屧唬鹤源吮M“比眾耦辯”，論次番將射比眾耦之事。但射禮三而止，第一番直司射與三耦誘射，不釋；第二番三耦與眾耦俱射，釋；第三番兼有作樂(lè)為射節(jié)。云“言若者，或射或否”者，以“若”是不定之辭，故知或射或否。射者繹己之志者，《禮記。射義》文，繹謂陳己之志意也。云“大夫，遵者也”者，上云大夫有遵者是也，故與賓主同在任情之限。云“告賓曰：‘主人御于子。’告主人曰：‘子與賓射’”，此約下大夫與士射之辭，以賓比大夫，以主人比士，尊賓之義也。

　　遂告于大夫，大夫雖眾，皆與士為耦。以耦告于大夫，曰：“某御於子?！薄　。ù蠓蚪耘c士為耦，謙也。來(lái)觀禮，同爵自相與耦，則嫌自尊別也。大夫?yàn)橄律涠朴蹲樱鸫蠓蛞?。士謂眾賓之在下者，及群士來(lái)觀禮者也。禮，一命已下，齒於鄉(xiāng)里。）

　　[疏]“遂告”至“於子”。○注“大夫”至“鄉(xiāng)里”。○釋曰：云“大夫?yàn)橄律?，而云御於子，尊大夫也”者，上命三耦云：命上射曰某御於子，命下射曰子與某子射。今命大夫云某御于子，與上射同者，尊大夫也。大夫雖為下射，其辭不與下射同也。云“士謂眾賓之在下者”，言眾賓則與賓俱來(lái)者也。下記云：

　　“大夫與，則公士為賓。”鄭注云：“公士，在官之士?！眲t眾賓之內(nèi)亦有士矣，與賓俱至，則得主人之所命者也。其將射而至者，非主人之所命，直來(lái)觀禮者也。

　　但是一命已下，莫問(wèn)先後而至，皆齒于堂下，故鄭總云：“士謂眾賓之在下者及群士來(lái)觀禮者也?！痹啤啊抖Y》一命以下，齒于鄉(xiāng)里”者，《周禮》黨正禮十月行正齒位之禮云：“一命齒于鄉(xiāng)里，再命齒于父族，三命不齒。”案《鄉(xiāng)飲酒》注云“此篇無(wú)正齒位之禮”，則鄉(xiāng)射先行鄉(xiāng)飲酒之禮，亦無(wú)正齒位之法。而云一命以下齒于鄉(xiāng)里者，《鄉(xiāng)飲酒》、《鄉(xiāng)射》雖無(wú)正齒位之禮，士立于下，是以一命者在下，與鄉(xiāng)里齒，是其常法。諸侯之士無(wú)再命以上，若為公卿大夫，自在尊東，為遵也。言士與眾賓之在下者，則堂上三賓不與大夫?yàn)轳钜樱嘟陨?，故下文云“眾賓與射者皆降”是也。

　　西階上北面作眾賓射。（作，使。）　　司射降，撲，由司馬之南堂西，立，比眾耦。（眾耦，大夫耦及眾賓也。

　　命大夫之耦曰：“子與某子射。”其命眾耦如三耦。）

　　[疏]“司射”至“眾耦”?！鹱ⅰ氨婑睢敝痢叭睢薄！疳屧唬涸啤氨婑睿蠓蝰罴氨娰e也”者，言大夫之耦，唯謂堂下之士，言眾賓，則兼堂上三賓，故下云眾賓皆降。云“命大夫之耦曰：子與某總射”，此即上文命下射之辭也。云“其命眾耦如三耦”者，上命三耦云“命上射曰某御於子，命下射曰子與某子射”

　　是也。以其俱是士，故命辭同。

　　眾賓將與射者皆降，由司馬之南堂西，繼三耦而立，東上。大夫之耦為上，若有東面者，則北上。（言若有者，大夫士來(lái)觀禮及眾賓多，無(wú)數(shù)也。）

　　[疏]“眾賓”至“北上”。○注“言若”至“數(shù)也”。○釋曰：言由司馬之南堂西者，上文司馬位在司射之南、東面是也。云“多，無(wú)數(shù)也”者，以其言“若”，亦是不定之辭，故無(wú)常數(shù)也。眾賓若少，以南面為正，若多不受，則西邊東面，北上。若然，大夫來(lái)在尊東為遵，而此言之者，鄭總解來(lái)觀禮之意，不謂大夫輒在此位也。　　賓、主人與大夫皆未降。（言未降者，見(jiàn)其志在射。）

　　[疏]“賓主”至“未降”?！鹱ⅰ把晕础敝痢霸谏洹??！疳屧唬貉浴拔唇怠?，後有降階之理，故下云“三耦卒射。賓、主人、大夫揖，皆由其階降”。與耦俱升射也。言“志在射”者，以其射在於堂上故也。

　　司射乃比眾耦，辯。（眾賓射者降，比之，耦乃遍。）

　　[疏]“司射”至“耦辯”。○注“眾賓”至“乃遍”。○釋曰：云“眾賓射者降，比之，耦乃遍”者，以上文司射降比眾耦，下文乃云眾賓將與射者皆降，鄭恐眾賓堂上後降者不比，故兼堂上後降亦比，乃遍也。

　　遂命三耦拾取矢，司射反位。（反位者，俟其袒、決、遂來(lái)。）

　　[疏]“遂命”至“反位”。○注“反位”至“遂來(lái)”?！疳屧唬鹤源吮M“為上”，論拾取矢并眾耦皆就射位之事。云“反位者，俟其袒、決、遂來(lái)”者，下文云“三耦拾取矢，進(jìn)立于司馬之西南”是也。此司射反位，不言先下，將欲為下番射。司射堂西命三耦及眾賓，皆袒、決、遂，執(zhí)弓就位，司射先反位。鄭注云：言先三耦及眾賓，不言先三耦，未有拾取矢位，無(wú)所先。以此言之，明言先反者，對(duì)未反位之辭俱有位。得言先，若一有一無(wú)，不得言先，即此文。是以下文注決此也。若俱無(wú)，亦得言先，故上云司射比三耦於堂西。云“司射先立於所設(shè)中之西南，東面。三耦皆進(jìn)，由司射之西，立于其西南，東面北上而俟”，是其皆未有位，亦得言先。

　　三耦拾取矢，皆袒、決、遂，執(zhí)弓，進(jìn)立于司馬之西南。（必袒、決、遂者，明將有射事。）

　　[疏]“三耦”至“西南”?！鹱ⅰ氨靥弧敝痢吧涫隆薄！疳屧唬骸傲⒂谒抉R之西南”者，案上司射位在中西南，司馬位在司射南，今立于司馬之西南，亦東面北上也。云“必袒、決、遂者，明將有射事”者，始取未有射事而袒、決、遂者，以其取矢即訖有射，故豫著之，故云將有射事也?！　∷旧渥魃像钊∈浮＃ㄗ髦?，還當(dāng)上耦，如作射。）

　　[疏]“司射”至“取矢”。○注“作之”至“作射”?！疳屧唬喊干衔乃旧渥魃渲畷r(shí)左還，當(dāng)上耦西面作上耦射。今作取矢亦如之，故云“還當(dāng)上耦如作射”。

　　司射反位，上耦揖進(jìn)，當(dāng)北面揖，及揖。（當(dāng)，正南之東西。）

　　[疏]“司射”至“揖”?！鹱ⅰ爱?dāng)”至“東西”?！疳屧唬捍松像畎l(fā)位東行時(shí)，一南一北并行。及將至南，下耦在南，稍進(jìn)，當(dāng)前南，俱北面揖，其時(shí)上射稍西，下射稍東，東西相當(dāng)，故云“當(dāng)正南之東西”

　　也?！　∩仙鋿|面，下射西面。上射揖進(jìn)，坐，橫弓，卻手自弓下取一個(gè)，兼諸付，順羽，且興，執(zhí)弦而左還，退反位，東面揖。（橫弓者，南踣弓也。卻手由弓下取矢者，以左手在弓表，右手從里取之，便也。兼并矢於付，當(dāng)順羽，既又當(dāng)執(zhí)弦也。順羽者，手放而下，備不整理也。不言毋周，在阼非君，周可也。）

　　[疏]“上射”至“面揖”。○注“橫弓”至“可也”?！疳屧唬貉浴绊樣鹎遗d”者，謂以右手順羽之時(shí)則興，故云且興也。言“左還”者，以左手向外而西回?！皷|面揖”者，揖下射，使取矢也。云“橫弓者，南踣弓也”者，覆左手以執(zhí)弓，卻右手以取矢便，故知不北踣弓也。云“以左手在弓表”者，表，弓背也，覆手以執(zhí)背，故云左手在弓表。云“右手從里取之，便也”者，覆手在表執(zhí)弓，右手在里取矢，故云便也。云“不言毋周，在阼非君，周可也”者，案《大射》云：“左旋，毋周，反面揖?！编嵶⒃疲骸白筮€，反其位。毋周，右還而反東面也。君在阼，還周則下射將背之?！贝酥痹谱筮€反位，不言毋周，明還周可也。

　　鄭云下射將背之，則上射背左還，毋周也。

　　下射進(jìn)，坐，橫弓，覆手自弓上取一個(gè)，興，其他如上射。（覆手由弓上取矢者，以左手在弓里，右手從表取之，亦便。）

　　[疏]“下射”至“上射”?！鹱ⅰ案彩帧敝痢耙啾恪薄！疳屧唬涸啤耙宰笫衷诠?，右手從表取之，亦便”者，上射在西云南踣弓，此不云踣弓，則亦南踣弓。知者，以其亦用左手執(zhí)弓，覆右手取矢，則執(zhí)弓卻左手可知。既仰左手向上執(zhí)弓而南踣，故用右手弓上向下取矢，亦便也。

　　既拾取乘矢，揖，皆左還，南面揖，皆少進(jìn)，當(dāng)南，皆左還，北面，三挾一個(gè)。（南，鄉(xiāng)當(dāng)之位。）

　　[疏]“既拾”至“一個(gè)”。○注“南”至“之位”。○釋曰：云“南，鄉(xiāng)當(dāng)之位”者，上云進(jìn)當(dāng)北面揖，今至此位，皆還北面也。　　揖，皆左還，上射於右。（上射轉(zhuǎn)居右，便其反位也。下射左還，少南行，乃西面。）

　　[疏]“揖皆”至“於右”?！鹱ⅰ吧仙洹敝痢拔髅妗??！疳屧唬涸啤吧仙滢D(zhuǎn)居右，便其反位也”者，此決射時(shí)升降，上射皆居左。彼自堂西，不復(fù)庭位故也。

　　此復(fù)庭位，故上射轉(zhuǎn)在右，是以鄭云便其反位也。云“下射左還，少南行，乃西面”者，以其初北面時(shí)，東西相當(dāng)，今西行，宜并，故下射少南行，乃西面取并行故也。

　　與進(jìn)者相左，相揖，反位。（相左皆由進(jìn)者之北。）

　　[疏]“與進(jìn)”至“反位”?！鹱ⅰ跋嘧蟆敝痢爸薄??！疳屧唬涸啤坝蛇M(jìn)者之北”者，以其進(jìn)取矢者東行，此則西行，由進(jìn)者之北則得相左也。

　　三耦拾取矢，亦如之。後者遂取誘射之矢，兼乘矢而取之，以授有司于西方，而后反位。（取誘射之矢，挾五個(gè)，弟子逆受於東面位之後。）

　　[疏]“三耦”至“反位”?！鹱ⅰ叭≌T”至“之後”。○釋曰：云“三耦拾取矢亦如之”者，上云三耦之中，上耦外而言之。云“取誘射之矢，挾五個(gè)”者，以其前拾取矢皆進(jìn)三挾一個(gè)，乃反位。此則先取四矢，亦三挾一個(gè)，乃并取誘射四矢，兼挾之，故五個(gè)也。云“弟子逆受於東面位之後”者，弟子即納射器者，因留主授受於堂西西方，今見(jiàn)下耦將司射矢來(lái)向位，仍西面，弟子即往逆受之訖，下射乃反東面，故云“授有司于西方而后反位”，謂反向東面位，是以鄭亦云“弟子逆受於東面位之後”也。

　　眾賓未拾取矢，皆袒、決、遂，執(zhí)弓，三挾一個(gè)，由堂西進(jìn)，繼三耦之南而立，東面，北上，大夫之耦為上。（未猶不也。眾賓不拾者，未射，無(wú)上矢也。言此者，嫌眾賓三耦同倫，初時(shí)有射者，後乃射有拾取矢，禮也。）

　　[疏]“眾賓”至“為上”。○注“未猶”至“禮也”?！疳屧唬涸啤拔椽q不也”者，若言未，謂此第一番初時(shí)，未有拾取矢，禮以其第一番唯有三耦射，無(wú)賓射法，不得云未。是以轉(zhuǎn)為不以其全，不拾取矢也。云“言此者，嫌眾賓三耦同倫，初時(shí)有射”者，此解經(jīng)云眾賓不拾之意有此嫌，故明之。云“後乃射有拾取矢，禮也”者，據(jù)第三番眾賓乃射，自然有上拾取矢禮，後文見(jiàn)之也。

　　司射作射如初，一耦揖升如初。司馬命去侯，獲者許諾。司馬降，釋弓反位。

　　司射猶挾一個(gè)，去撲，與司馬交于階前，升，請(qǐng)釋獲于賓。（猶，有故之辭。司射既誘射，恒執(zhí)弓挾矢以掌射事，備尚未知，當(dāng)教之也。今三耦卒射，眾足以知之矣。猶挾之者，君子不必也。）

　　[疏]“司射”至“于賓”。○注“猶有”至“必也”?！疳屧唬鹤源吮M“共而俟”，論第二番射之事。案《大射》第二番射，司馬命去侯云如初。此司馬命去侯，不言如初者，此臣禮，威儀省。司馬初命去侯時(shí)，獲者許諾，聲不絕，以至于乏。再番、三番命去侯，獲者直許諾，無(wú)不絕聲，故不言如初?！洞笊洹肪Y，威儀多，故第二番與前同，獲者以宮商趨之，故言如初。於第三番禮殺，復(fù)不以宮商，直許諾，又不得言如初。云“今三耦卒射，眾足以知之矣。猶挾矢者，君子不必也”者，三耦教射者，三耦卒射，眾賓足知射禮，猶挾矢教之者，君子不必也者。案《論語(yǔ)》孔子云君子“無(wú)必、無(wú)固、無(wú)我”，以不必即知，故仍教之?！　≠e許，降，撲，西面立于所設(shè)中之東，北面命釋獲者設(shè)中，遂視之。（視之，當(dāng)教之。）

　　[疏]“賓許”至“視之”。○注“視之當(dāng)教之”。○釋曰：云“當(dāng)教之”者，謂教其釋，安置左右，及數(shù)告勝負(fù)之事，亦教之也。

　　釋獲者執(zhí)鹿中，一人執(zhí)以從之。（鹿中，謂射於謝也，於庠當(dāng)兕中。）　　[疏]“釋獲”至“從之”?！鹱ⅰ奥怪小敝痢百钪小??！疳屧唬阂灾蓍L(zhǎng)是士，射于榭；鄉(xiāng)大夫是大夫，為之射于庠。下記云“士則鹿中，大夫兕中”，故云“鹿中謂射於榭也，於庠當(dāng)兕中也”。

　　釋獲者坐設(shè)中，南當(dāng)，西當(dāng)西序，東面，興受，坐實(shí)八于中，橫委其馀于中西，南末。興，共而俟。（興還北面受，反東面實(shí)之。）

　　[疏]“釋獲”至“而俟”?！鹱ⅰ芭d還”至“實(shí)之”?！疳屧唬涸啤霸O(shè)中，南當(dāng)”，南北節(jié)，西當(dāng)西序，東西節(jié)。云“興還北面受，反東面實(shí)之”者，以其所納射器皆在堂西，執(zhí)中與，皆從堂西來(lái)，向西序之南，南面，執(zhí)中者既東面坐，設(shè)訖，興，還向北面受，回向東面實(shí)之也。

　　司射遂進(jìn)，由堂下，北面命曰：“不貫不釋?！保ㄘ灙q中也。不中正不釋也。古文貫作關(guān)。）　　[疏]“司射”至“不釋”。○注“貫猶”至“作關(guān)”。○釋曰：言“不貫”

　　者，以其以布為侯，故中者貫穿布侯，故以中為貫也。是以鄭云貫猶中也。中則貫也。

　　上射揖。司射退反位。釋獲者坐取中之八，改實(shí)八于中，興，執(zhí)而俟。

　?。▓?zhí)所取。）

　　[疏]“上射”至“而俟”?！鹱ⅰ皥?zhí)所取”?！疳屧唬喊双勒?，人四矢，一耦八矢。雖不知中否，要須一矢則一，改實(shí)八，擬後來(lái)者用之。

　　乃射。若中，則釋獲者坐而釋獲，每一個(gè)釋一。上射於右，下射於左，若有馀，則反委之。（委馀，禮尚異也。委之，合於中西。）

　　[疏]“乃射”至“委之”?！鹱ⅰ拔拧敝痢爸形鳌??！疳屧唬涸啤吧仙潇队遥律潇蹲蟆闭?，以釋者東面為正，依投壺禮，賓黨於右，主黨於左，是以上射於右，賓黨也；下射於左，主黨也。云“委馀，禮尚異也”者，手中馀未知有幾，不可盡中所有，馀亦得於後釋，要委馀於地，別取中內(nèi)八者，禮尚異，故不用馀者。云“委之，合於中西”者，法多少視射人多少不定，要橫委其馀於中西，手中馀者與之合也。

　　又取中之八，改實(shí)八于中，興，執(zhí)而俟。三耦卒射。

　　賓、主人、大夫揖，皆由其階降，揖。主人堂東袒、決、遂，執(zhí)弓，三挾一年。賓於堂西亦如之。皆由其階，階下揖，升堂揖。主人為下射，皆當(dāng)其物，北面揖，及物揖，乃射。卒，南面揖，皆由其階，階上揖，降階揖。賓序西，主人序東，皆釋弓，說(shuō)決、拾，襲，反位，升，及階揖，升堂揖，皆就席。（或言堂，或言序，亦為庠謝互言也。賓主人射，大夫止於堂西。）

　　[疏]“又取”至“就席”。○注“或言”至“堂西”?！疳屧唬荷显啤伴縿t鉤楹內(nèi)”，謂射於榭者也；“堂則由楹外”，謂射於庠者也。此當(dāng)有鄉(xiāng)大夫射於庠，亦有州長(zhǎng)射於序，故互見(jiàn)其義?；パ哉撸裉?、決、遂，則言堂東西，見(jiàn)在庠，在榭亦然。釋弓說(shuō)決、拾，則言序東、序西，序則榭也，在庠亦然。故言互言之，周公省文，欲兩見(jiàn)之也。云“大夫止於堂西”者，上賓、主人、大夫俱降，無(wú)堂西之文，下云大夫袒、決、遂，就其耦，故知此時(shí)止於堂西，故記云“大夫降，立于堂西以俟射”也。

　　大夫袒、決、遂，執(zhí)弓，三挾一個(gè)，由堂西出于司射之西，就其耦。大夫?yàn)橄律?，揖進(jìn)，耦少退。揖如三耦。及階，耦先升。卒射，揖如升射，耦先降?！　〗惦A，耦少退。皆釋弓于堂西，襲。耦遂止于堂西，大夫升就席。（耦於庭，不并行，尊大夫也。在堂如上射之儀，近其事，得申。）

　　[疏]“大夫”至“就席”?！鹱ⅰ榜铎丁敝痢暗蒙辍薄！疳屧唬貉浴霸谔萌缟仙渲畠x”者，謂耦先升，是如上射身先升法，以其近射事，故得申也?！　”娰e繼射，釋獲皆如初。司射所作，唯上耦。（於是言唯上耦者，嫌賓、主人射亦作之?！洞笊洹啡钭渖洌旧湔?qǐng)于公及賓。）

　　[疏]“眾賓”至“上耦”?！鹱ⅰ办妒恰敝痢凹百e”?！疳屧唬涸啤办妒茄晕ㄉ像钫?，嫌賓、主人射亦作之”，鄭言此者，若二耦射，下即言所作唯上耦，則賓、主人射作之未可知，故於眾賓射訖乃言此，明賓、主射不作可知，故於此乃言“所作唯上耦”，明除賓、主矣。故鄭云：“於是言唯上耦，嫌賓主射亦作之。”引《大射》者，公尊，公與賓射，不作直請(qǐng)，記云：“賓、主人射，則司射擯升降?！笔请m不作，猶為擯相之，但不請(qǐng)也。

　　卒射，釋獲者遂以所執(zhí)馀獲，升自西階，盡階，不升堂，告于賓曰：“左右卒射?！苯担次?，坐委馀獲于中西，興，共而俟。（司射不告卒射者，釋獲者於是有事，宜終之也。馀獲，馀也，無(wú)馀則空手耳。俟，俟數(shù)也。）

　　[疏]“卒射”至“而俟”。○注“司射”至“數(shù)也”?！疳屧唬涸疲骸耙私K之也”者，決前番射，司射告卒射，此二番射不告卒，使獲者告，是宜終之也。

　　云“馀獲，馀”者，一耦不必盡中，故有馀也。云“無(wú)馀則空手耳”者，或賓、主八矢盡中，釋八，故空手告也。

　　司馬袒、決，執(zhí)弓升，命取矢，如初。獲者許諾，以旌負(fù)侯，如初。司馬降，釋弓，反位。弟子委矢，如初。大夫之矢，則兼束之以茅，上握焉。（兼束大夫矢，優(yōu)之，是以不拾也。束於握上，則兼取之，順羽便也。握，謂中央也。不束主人矢，不可以殊於賓也。言大夫之矢，則矢有題識(shí)也。肅慎氏貢椐矢，銘其括。

　　今文上作尚。）

　　[疏]“司馬”至“握馬”?！鹱ⅰ凹媸敝痢白魃小薄！疳屧唬鹤源吮M“司馬乘矢”，論取矢之事。云“束于握上，則兼取之，順羽便也”者，握上則兼取之順持之處，全束於握之上，取持於中央，握之向下順羽便，故乘矢總束之也。

　　云“不束主人矢，不可以殊於賓也”者，主人鄉(xiāng)大夫，則是大夫官當(dāng)束之，不敢殊別於賓，若主人是州長(zhǎng)，則士自然不束也。肅慎氏者，《國(guó)語(yǔ)》文。引之者，證矢有題識(shí)，以有題識(shí)，故束者得知是大夫之矢也。

　　司馬乘矢如初。

　　司射遂西階西，釋弓，去撲，襲，進(jìn)由中東，立于中南，北面視。（釋弓去撲，射事已。）　　[疏]“司馬”至“視”?！鹱ⅰ搬尮敝痢笆乱选??！疳屧唬悍惭浴八臁?br>
　　者，因上事。司射於上無(wú)事，而言“遂”者，以司射與司馬遞行事，今以司馬進(jìn)乘矢，司射遂西階西，釋弓去撲也。云“射事已”，此始再番射未已，而言已者，前番不釋獲，今據(jù)第二釋獲之，功成則為已，是以下記云：“司射釋弓矢，視，與獻(xiàn)釋獲者釋弓矢?！弊⒃疲骸拔ù硕?，休武主文?！毙菸湔撸溆檾?shù)，主文者，洗爵獻(xiàn)釋獲者是也。

　　釋獲者東面于中西坐，先數(shù)右獲。（固?hào)|面矣，復(fù)言之者，為其少南就右獲。）

　　[疏]“釋獲”至“右獲”?！鹱ⅰ肮?hào)|”至“右獲”。○釋曰：釋獲者在中西東面。釋之時(shí)，賓黨於右，主黨於左。今將數(shù)，宜就之，是以少南就右獲，更東面也。

　　二為純。（純猶全也。耦陰陽(yáng)。）

　　[疏]“二為純”?！鹱ⅰ凹儶q”至“陰陽(yáng)”?！疳屧唬涸啤榜铌庩?yáng)”者，陰陽(yáng)對(duì)合，故二為耦陰陽(yáng)也?！　∫患円匀?，實(shí)于左手，十純則縮而委之。（縮，從也。於數(shù)者東西為從。古文縮皆為蹙。）

　　[疏]注“縮從”至“為蹙”。○釋曰：凡言“從”、“橫”者，南北為從，東西為橫。今釋者東面而言從橫，則據(jù)數(shù)東為正，是以東西者為從，南北者為橫，故鄭云“於數(shù)者東西為從”也。

　　每委異之。（易校數(shù)。）

　　有馀純，則橫於下。（又異之也，自近為下。）

　　[疏]“有馀”至“於下”?！疳屧唬捍藙t以南北為橫也。

　　一為奇，奇則又縮諸純下。（奇猶虧也。又從之。）　　興，自前左，東面。（起由中東就左獲，少北於故，東面鄉(xiāng)之。）

　　[疏]注“少北”至“鄉(xiāng)之”?！疳屧唬涸啤吧俦膘豆省?，故則右也。又移至左之後，東面鄉(xiāng)之，是以云少北於故。

　　坐，兼斂，實(shí)于左手，一純以委，十則異之。（變於右。）

　　[疏]注“變於右”?！疳屧唬涸啤白冹队摇闭?，右則一一取之於地，實(shí)于左手。此則總斂於左手，一一取之於左手，委於地是變也。必變之者，禮以變?yōu)榫匆病?br>
　　其馀如右獲。（謂所縮所橫。）

　　司射復(fù)位，釋獲者遂進(jìn)取賢獲，執(zhí)以升，自西階，盡階，不升堂，告于賓。

　　（賢獲，勝黨之也。齊之而取其馀。）　　[疏]“司射”至“于賓”?！鹱ⅰ百t獲”至“其馀”。○釋曰：云“齊之而取其馀”者，解經(jīng)“取賢獲”，以為獲，以其唱獲則釋，故名為獲。左右數(shù)齊，有馀則賢獲，故以告也。

　　若右勝，則曰“右賢於左”。若左勝，則曰“左賢於右”。以純數(shù)告。若有奇者，亦曰奇。（賢猶勝也。言賢者，射之以中為俊也。假如右勝，告曰右賢於左，若干純、若干奇。）

　　[疏]“若右”至“曰奇”?！鹱ⅰ百t猶”至“干奇”?！疳屧唬骸叭舾伞闭?，數(shù)不定之辭。凡數(shù)法，一二已上得稱若干，奇則一也，一外無(wú)若干。鄭亦言若干者，因純有若干，奇亦言若干，奇言若干者，衍字也。

　　若左右鈞，則左右皆執(zhí)一以告，曰：“左右鈞?！苯祻?fù)位，坐，兼斂，實(shí)八于中，委其馀于中西，興，共而俟。

　　[疏]“若左”至“而俟”?！疳屧唬捍藢榈谌?，故豫設(shè)之?；?qū)嵒蛭?，一如前法也?br>
　　司射堂西，命弟子設(shè)豐。（將飲不勝者，設(shè)豐所以承其爵也。豐形蓋似豆而卑。）

　　[疏]“司射”至“設(shè)豐”?！鹱ⅰ皩嫛敝痢岸啊?。○釋曰：自此盡“徹豐與觶”，論罰爵之事。云“設(shè)豐所以承其爵也”者，案《燕禮》君尊有豐，此云承爵，豐則兩用之?！堆喽Y》注：“豐形似豆，卑而大?！贝瞬谎源?，彼以承尊，故言大。此承爵，不言大，或小耳。

　　弟子奉豐升，設(shè)于西楹之西，乃降。勝者之弟子洗觶，升酌，南面坐奠于豐上。降，袒執(zhí)弓，反位。（勝者之弟子，其少者也。耦不酌，下無(wú)能也。酌者不授爵，略之也。執(zhí)弓反射位，不俟其黨，已酌有事。）

　　[疏]“弟子”至“反位”?！鹱ⅰ皠僬摺敝痢坝惺隆?。○釋曰：知弟子是“少者”，以其執(zhí)弟子禮使令，故知少者也。云“執(zhí)弓反射位，不待其黨，已酌有事”者，以此弟子由堂西，固在射賓中矣。黨即眾賓是也。案下文“三耦及眾射者皆與其耦進(jìn)，立于射位”，今酌者不待其黨與俱進(jìn)，而先反射位者，由已酌酒有事訖，其黨未得司射命，又無(wú)事，不得共酌者同就射位，故酌者先得反射位也。

　　司射遂袒執(zhí)弓，挾一個(gè)，撲，北面于三耦之南，命三耦及眾賓勝者：“皆袒、決、遂，執(zhí)張弓。（執(zhí)張弓，言能用之也。右手執(zhí)弦，如卒射。）

　　[疏]“司射”至“張弓”?！鹱ⅰ皥?zhí)張”至“卒射”?！疳屧唬涸啤坝沂謭?zhí)弦，如卒射”者，上文卒射，執(zhí)弓不挾，右執(zhí)弦，矢盡故也。此非卒射，亦執(zhí)張弓，為無(wú)矢亦右執(zhí)弦也，故注云如卒射。

　　不勝者皆襲，說(shuō)決拾，左手，右加弛弓于其上，遂以執(zhí)付。（固襲說(shuō)決拾矣，復(fù)言之者，起勝者也。執(zhí)弛弓，言不能用之也。兩手執(zhí)付，又不得執(zhí)弦。）

　　[疏]注“固襲”至“執(zhí)弦”?！疳屧唬涸啤肮桃u說(shuō)決拾矣”者，謂前降堂時(shí)既襲，說(shuō)決拾矣。云“起勝者也”者，謂至此復(fù)言不勝者，謂以此襲說(shuō)決拾，以不能用也，起發(fā)勝者袒決遂，能用也。云“兩手執(zhí)付，又不得執(zhí)弦”者，上勝者言執(zhí)張弓，如卒射，則左手執(zhí)弓，右手執(zhí)弦，此則云執(zhí)付，明仰弓於左手之上，執(zhí)付橫之，而不得執(zhí)弦，則宜右手共執(zhí)弓付，故云兩手執(zhí)付又不得執(zhí)弦也。

　　司射先反位。（居前俟所命來(lái)。）

　　[疏]“司射先反位”?！鹱ⅰ熬忧百顾鼇?lái)”?！疳屧唬涸啤熬忧百顾鼇?lái)”

　　者，以眾射者皆止於堂西，未向射位，而司射先反位，於下文眾耦等乃來(lái)就射位，是得命即來(lái)，故云俟所命來(lái)也。來(lái)訖，司射乃作之也。

　　三耦及眾射者皆與其耦進(jìn)立于射位，北上。司射作升飲者，如作射。一耦進(jìn)，揖如升射，及階，勝者先升，升堂，少右。（先升，尊賢也。少右，辟飲者也，亦相飲之位。）

　　[疏]“三耦”至“少右”。○注“先升”至“之位”?！疳屧唬涸啤吧儆?，辟飲者也”者，以其豐於西楹之西，正當(dāng)西階，飲者升，少西，又當(dāng)辟豐上之爵，故云少右辟飲酒也。云“亦相飲之位”者，以其相飲者皆北面於西階，授者在東，飲者在西，故云亦相飲之位。

　　不勝者進(jìn)，北面坐取豐上之觶，興，少退，立卒觶，進(jìn)，坐奠于豐下，興，揖。（立卒觶，不祭不拜，受罰爵，不備禮也。右手執(zhí)觶，左手執(zhí)弓。）

　　[疏]注“右手”至“執(zhí)弓”。○釋曰：此無(wú)正文，以祭禮皆左手執(zhí)爵，用右手以祭，故知此亦用左手執(zhí)弓，右手執(zhí)觶可知也。

　　不勝者先降。（後升先降，略之，不由次。）

　　[疏]注“後升”至“由次”?！疳屧唬捍藢?duì)射時(shí)，升降皆有上射在先，今後升先降，故云“略之不由次第”也。

　　與升飲者相左，交于階前，相揖，出于司馬之南，遂堂西，釋弓，襲而俟。

　?。ㄙ箯?fù)射。）

　　[疏]注“俟復(fù)射”?！疳屧唬骸按龔?fù)射”者，謂待第三番射也?！　∮袌?zhí)爵者。（主人使贊者代弟子酌也。於既升飲而升自西階，立于序端。）

　　[疏]“有執(zhí)爵者”?！鹱ⅰ爸魅恕敝痢靶蚨恕??！疳屧唬阂猿跏箘冱h弟子酌酒於豐上以發(fā)首，故使弟子。今云“有執(zhí)爵者”，明主人使贊者代弟子酌於豐上，以次至終也。贊者，謂主人之賤不射者。此則《鄉(xiāng)飲酒》云“主人之贊者”之類也。云“於既升飲而升自西階，立于序端”者，謂於上耦既飲訖，贊者乃升自西階，酌訖，奠於豐上，如下文贊者即立于序端。立于序端，文出于《大射》也。

　　執(zhí)爵者坐取觶，實(shí)之，反奠于豐上。升飲者如初。（每者輒酌，以至於遍。）　　[疏]“執(zhí)爵”至“如初”?！鹱ⅰ懊空摺敝痢办侗椤薄！疳屧唬涸啤皥?zhí)爵者坐取觶，實(shí)之”者，謂初飲訖，反奠於豐上，贊者取此觶實(shí)之，反奠于豐上。云“升飲者如初”，已下皆如初，故鄭云“每者輒酌，以至於遍”也。

　　三耦卒飲。賓、主人、大夫不勝，則不執(zhí)弓，執(zhí)爵者取觶，降洗，升實(shí)之，以授于席前。（優(yōu)尊也。）受觶，以西階上，北面立飲。（受罰爵者，不宜自尊別。）卒觶，授執(zhí)爵者，反就席。大夫飲，則耦不升。（以賓主人飲，耦在上，嫌其升。）若大夫之耦不勝，則亦執(zhí)弛弓，特升飲。（尊者可以孤，無(wú)能對(duì)。）　　眾賓繼飲，射爵者辯，乃徹豐與觶。（徹猶除也。設(shè)豐者反豐於堂西，執(zhí)爵者反觶於篚。）

　　司馬洗爵，升實(shí)之以降，獻(xiàn)獲者于侯。（鄉(xiāng)人獲者賤，明其主以侯為功得獻(xiàn)也。）

　　[疏]“司馬”至“于侯”。○注“鄉(xiāng)人”至“獻(xiàn)也”。○釋曰：自此“盡負(fù)侯而俟”，論司馬獻(xiàn)獲者之節(jié)。云“鄉(xiāng)人獲者賤，明其主以侯為功得獻(xiàn)也”者，案《大射》云：“司馬正洗散，遂實(shí)爵，獻(xiàn)服不。服不侯西北三步，北面拜受爵?！薄　∽⒃疲骸敖渌鶠楂I(xiàn)?！北藝?guó)君禮，使服不士官唱獲，故就其所為唱獲獻(xiàn)之。此鄉(xiāng)人獲者賤，故獻(xiàn)於侯，明以侯為功得獻(xiàn)也。

　　薦脯醢，設(shè)折俎，俎與薦皆三祭。（皆三祭，為其將祭侯也，祭侯三處也。）

　　[疏]“薦脯”至“三祭”。○注“皆三”至“處也”?！疳屧唬骸叭帯闭撸挛挠遗c左、中是也。

　　獲者負(fù)侯，北面拜受爵，司馬西面拜送爵。（負(fù)侯，負(fù)侯中也。拜送爵不同面者，辟正主也。其設(shè)薦俎，西面錯(cuò)，以南為上。為受爵于侯，薦之於位。古文曰再拜受爵。）　　[疏]“獲者”至“送爵”?！鹱ⅰ柏?fù)侯”至“受爵”?！疳屧唬褐柏?fù)侯中”　　者，以下云右個(gè)，又左個(gè)，後言中，明先居中可知。云“拜送爵不同面者，辟正主也”者，案上文正主獻(xiàn)賓、獻(xiàn)眾賓皆北面，與受獻(xiàn)者同面，今此與受獻(xiàn)不同面，故云辟正主也。云“其設(shè)薦俎，西面錯(cuò)，以南為上”者，獲者據(jù)文東面，而云西面錯(cuò)，據(jù)設(shè)人而言。以南為上者，《特牲》、《少牢》東面籩豆，皆以南方為上，故知此亦然。云“受爵於侯，薦之於位”者，此云“負(fù)侯，北面拜受爵”，是受爵于侯。云“薦之於位”者，下云“左個(gè)之西北三步東面設(shè)薦”，是薦之於位也。若然，不薦亦在侯者，以其酒在人首，可得就侯獻(xiàn)獲者，薦乃設(shè)之於地。

　　若與酒俱在侯所，則正祭侯何名獻(xiàn)獲也？若《大射》，則獻(xiàn)與薦俱在乏，乃侯祭之，君禮，與此異也?！　～@者執(zhí)爵，使人執(zhí)其薦與俎從之，右個(gè)，設(shè)薦俎。（獲者以侯為功，是以獻(xiàn)焉。人，謂主人贊者，上設(shè)薦俎者也。為設(shè)籩在東，豆在西，俎當(dāng)其北也。言使設(shè)，新之。）

　　[疏]“獲者”至“薦俎”?！鹱ⅰ矮@者”至“新之”?！疳屧唬捍藢⒓篮钜?。

　　云“獲者以侯為功，是以獻(xiàn)焉”者，以獲者卑賤，因侯有功乃得獻(xiàn)，今還以得獻(xiàn)之酒獻(xiàn)侯，故云是以獻(xiàn)也。云“人，謂主人贊”者，以其前使為獲者設(shè)薦俎，是主人之贊者，今還使之設(shè)薦俎，故知人是主人贊者。知“籩在東，豆在西，俎當(dāng)其北也”者，以其侯以北面為正，依《特牲》、《少牢》皆籩在右，故知籩在東，右?guī)?；豆在西，左廂可知也。云“言使設(shè)，新之”者，鄭意嫌更使人設(shè)之，其實(shí)薦此者仍前人，而云使人設(shè)薦俎，示新之而已，故云言使設(shè)也。

　　獲者南面坐，左執(zhí)爵，祭脯醢，執(zhí)爵興，取肺，坐祭，遂祭酒。（為侯祭也，亦二手祭酒反注，如《大射》。）

　　[疏]“獲者”至“祭酒”?！鹱ⅰ盀楹睢敝痢按笊洹薄！疳屧唬捍苏篮?，故獲者南面鄉(xiāng)侯祭，故鄭云“為侯祭也”。云“亦二手祭酒反注，如《大射》”

　　者，案《大射》云：“獲者左執(zhí)爵，又祭薦俎，二手祭酒?！编嵶⒃疲骸岸旨谰普撸厦骒顿拗?，當(dāng)為侯祭於豆，爵反注，為一手不能正也。此薦俎之設(shè)，如於北面人焉?！贝思酪嗳唬试迫纭洞笊洹芬?。

　　興，左個(gè)，中皆如之。（先祭左個(gè)，後中者，以外即之，至中，若神在中也。）

　　左個(gè)之西北三步，東面設(shè)薦、俎。獲者薦右東面立飲，不拜既爵。（不就乏者，明其享侯之馀也。立飲薦右，近司馬，於是司馬北面。）

　　[疏]“左個(gè)”至“既爵”。○注“不就”至“北面”。○釋曰：云“不就乏者，明其享侯之馀也”者，若就乏，則己所當(dāng)?shù)?，今不就乏近侯者，明享侯之馀?br>
　　云“立飲于薦右，近司馬”者，解在薦右之意也。知“於是司馬北面”者，此約獻(xiàn)釋獲者司射之位，案下文司射獻(xiàn)釋獲者，“釋獲者薦右東面拜受爵，司射北面拜送爵”，故知此時(shí)司馬亦北面也。若然，釋獲者在司射之西，北面，立飲，此獲者不北面飲者，案《大射》注：“此受獻(xiàn)之位也，不北面者，嫌為侯卒爵?！薄　〈艘嗳?，故不北面也。

　　司馬受爵，奠于篚，復(fù)位。獲者執(zhí)其薦，使人執(zhí)俎從之，辟設(shè)于乏南。（遷設(shè)薦俎就乏，明己所得禮也。言辟之者，不使當(dāng)位，辟舉旌，偃旌也。設(shè)于南，右之也。凡他薦俎，皆當(dāng)其位之前。）

　　[疏]“司馬”至“乏南”?！鹱ⅰ斑w設(shè)”至“之前”?！疳屧唬涸啤斑w設(shè)薦俎就乏，明己所得禮也”者，前設(shè)近侯，見(jiàn)享侯之馀，此近乏者，乏者，己所有事之處，遷近乏，是明其己所得禮故也。云“設(shè)于南，右之也”者，以右取之便也。云“凡他薦俎，皆當(dāng)其位之前”者，言“凡”，見(jiàn)廣解薦處，謂凡燕及食并祭祀之薦俎，皆當(dāng)其位之前，唯此與《大射》獲者與釋獲者薦俎辟設(shè)，不當(dāng)前也。

　　獲者負(fù)侯而俟?！　疏]“獲者負(fù)侯而俟”?！疳屧唬韩@者既受獻(xiàn)，負(fù)侯而俟第三番射也。

　　司射階西，釋弓矢，去撲，說(shuō)決、拾，襲，洗，洗爵，升實(shí)之，以降，獻(xiàn)釋獲者于其位，少南。薦脯醢，折俎，有祭。（不當(dāng)其位，辟中。）

　　[疏]“司射”至“有祭”?！鹱ⅰ安划?dāng)其位辟中”?！疳屧唬鹤源吮M“反位”，論司射獻(xiàn)釋獲之事。此薦脯醢及折俎有肺祭一，與獻(xiàn)獲者同。但彼三祭，此一祭為異也。一祭者，亦薦有祭肺。俎有祭肺，以為將食而祭，故言“有祭”也。云“不當(dāng)其位，辟中”者，以釋獲者位在中西，故獻(xiàn)之於其位少南，所以辟中也。

　　釋獲者薦右東面拜受爵，司射北面拜送爵。釋獲者就其薦坐，左執(zhí)爵，祭脯醢，興，取肺，坐祭，遂祭酒，興，司射之西，北面立飲，不拜既爵。司射受爵，奠于篚。釋獲者少西辟薦，反位。（辟薦少西之者，為復(fù)射妨司射視也，亦辟俎。）

　　[疏]“釋獲”至“反位”。○注“辟薦”至“辟俎”。○釋曰：云“亦辟俎”

　　者，上獻(xiàn)獲者訖，獲者執(zhí)其薦，使人執(zhí)俎從之，設(shè)于乏南。此釋獲者受獻(xiàn)訖，釋獲者少西辟薦，不云辟俎，亦辟俎與獲者同可知，故云亦辟俎也?！　∷旧洄锰梦?，袒、決、遂，取弓于階西，挾一個(gè)，撲，以反位。（為將復(fù)射。）　　[疏]“司射”至“反位”。○注“為將復(fù)射”。○釋曰：自此盡“反位”，論將為下番射作之，使拾取矢之事。　　司射去撲，倚于階西，升，請(qǐng)射于賓，如初。賓許。司射降，撲，由司馬之南堂西，命三耦及眾賓：“皆袒、決、遂，執(zhí)弓，就位?！保ㄎ?，射位也。

　　不言射者，以當(dāng)序取矢。）

　　[疏]“司射”至“就位”?！鹱ⅰ拔簧洹敝痢叭∈浮?。○釋曰：云“位，射位”者，知是射者，下云“各以其耦反於射位”，故知此是射位在司射之西南東面者也。云“不言射位者，以當(dāng)序取矢”者，以此當(dāng)次序拾取矢射，故不言射位也。

　　司射先反位。（言先三耦及眾賓也。既命之，即反位，不俟之也。不言先三耦，未有拾取矢位，無(wú)所先。）

　　[疏]“司射先反位”?！鹱ⅰ把韵取敝痢八取薄！疳屧唬貉浴跋热罴氨娰e也”者，此下有三耦及眾賓，故知先三耦及眾賓也。云“不言先三耦，未有拾取矢位，無(wú)所先”者，案前第二番將射，命三耦拾取矢，司射反位，不言先，未有位，無(wú)所先，故決之。第二番無(wú)位者，以司射之西南有三耦射位，至再番司射反於故位，三耦將移於司馬之西南，拾取矢之位，未往之時(shí)，末有故位，三耦既無(wú)故位，故司射不得言先，故以此決之也。凡射，大射與鄉(xiāng)射各有三位，此鄉(xiāng)射無(wú)次，有堂西取弓矢，袒、決、遂及比耦之位；又有三耦射位，在司射位西南；又有拾取矢及再番射位，是三位?！洞笊洹酚写危蝺?nèi)有袒、決、遂取弓矢之位；又有堂東次比耦之位；又有射位，并拾取矢之位，是亦有三位。但君臣禮異，故位事不同也。

　　三耦及眾賓皆袒、決、遂，執(zhí)弓，各以其耦進(jìn)，反于射位。（以猶與也。今文以為與。）　　[疏]“三耦”至“射位”?！鹱ⅰ耙元q與也”?！疳屧唬河?xùn)以為與者，《春秋》之義，能東西之曰以。若存以字，謂言尊卑不同，任意以之，故轉(zhuǎn)為與，則平敵之義也。

　　司射作拾取矢。三耦拾取矢如初，反位。賓、主人、大夫降揖如初。主人堂東，賓堂西，皆袒、決、遂，執(zhí)弓，皆進(jìn)階前揖。（南面相俟而揖行也。）　　[疏]“司射”至“前揖”?！鹱ⅰ澳厦妗敝痢靶幸病薄！疳屧唬貉浴澳厦妗薄　≌?，謂賓主各於堂東西，南面立相待。言“揖行”者，謂各於堂上北面相見(jiàn)而揖，揖訖，行向也。　　及揖，拾取矢如三耦。（及，當(dāng)東西也。主人西面，賓東面，相揖拾取矢。不北面揖，由便也。）　　[疏]“及”至“三耦”?！鹱ⅰ凹胞荨敝痢氨阋病??！疳屧唬涸啤凹胞?，當(dāng)東西也”者，賓主出堂東西相見(jiàn)，揖訖，東西行至所也。云“不北面揖，由便也”者，決三耦及眾賓皆於南北面揖，及揖。此則無(wú)，南北面揖，賓主各由東西便故也。

　　卒，北面三挾一個(gè)。（亦於三耦為之位。）　　[疏]“卒北”至“一個(gè)”?！鹱ⅰ耙囔度顬橹弧?。○釋曰：經(jīng)云“三挾一個(gè)”，與上三耦取矢訖，三挾一個(gè)同，又同處，故云“亦於三耦為之位”

　　也。

　　揖退。（皆已揖左還，各由其涂反位。）

　　[疏]“揖退”。○注“皆已”至“反位”?！疳屧唬涸啤敖砸岩咀筮€，各由其涂反位”者，謂賓主北面揖退之時(shí)，賓主皆左還，相背各向堂涂，反堂東西之位。知左還者，約上三耦也?！　≠e堂西，主人堂東，皆釋弓矢，襲，及階揖，升堂揖，就席。（將袒先言主人，將襲先言賓，尊賓也。）

　　[疏]“賓堂”至“就席”。○注“將袒”至“賓也”。○釋曰：袒是盡敬之事，襲是容之禮，故上經(jīng)將袒先言主人，此經(jīng)襲則先言賓，是尊賓故也。

　　大夫袒、決、遂，執(zhí)弓，就其耦。（降袒、決、遂於堂西，就其耦於射位，與之拾取矢。）　　[疏]“大夫”至“其耦”?！鹱ⅰ敖堤弧敝痢叭∈浮薄！疳屧唬褐办短梦鳌?br>
　　者，上文賓主人大夫降，賓堂西袒、決、遂，又上文大夫射時(shí)，堂西袒、決、遂，故知也。

　　揖皆進(jìn)，如三耦。耦東面，大夫西面。大夫進(jìn)，坐，說(shuō)矢束。（說(shuō)矢束者，下耦，以將拾取。）

　　[疏]“揖皆”至“矢束”。○注“說(shuō)矢”至“拾取”?！疳屧唬骸按蠓蛭髅妗?br>
　　者，為下射故也。

　　興，反位。而后耦揖進(jìn)坐，兼取乘矢，順羽而興，反位，揖。（兼取乘矢者，尊大夫，不敢與之拾也。相下相尊，君子之所以相接也。）

　　[疏]“興反”至“位揖”?！鹱ⅰ凹嫒　敝痢敖右病?。○釋曰：此大夫與耦取矢、踣弓、覆手、仰手，一如上三耦法，其揖退之儀亦如上，左還而西也。

　　大夫進(jìn)坐，亦兼取乘矢，如其耦。北面，三挾一個(gè)。（亦於三耦為之位。）

　　揖退。耦反位，大夫遂序西，釋弓矢，襲，升即席。（大夫不序於下，尊也。）

　　眾賓繼拾取矢，皆如三耦，以反位。　　司射猶挾一個(gè)以進(jìn)，作上射如初。一耦揖升如初。（進(jìn)，前也。言還當(dāng)上耦西面，是言進(jìn)，終始互相明也。今文或言作升射。）

　　[疏]“司射”至“如初”。○注“進(jìn)前”至“升射”?！疳屧唬鹤源吮M“退中與而俟”，論第三番用樂(lè)射之事。云“言還當(dāng)上耦西面，是言進(jìn)，終始互相明也”者，上番將射時(shí)，云司射還當(dāng)上耦西面，作上耦射，不言進(jìn)，明還當(dāng)上耦時(shí)者進(jìn)，近上耦乃作之，此直進(jìn)作射，不言還當(dāng)上耦，明進(jìn)時(shí)亦還當(dāng)上耦而作之，故言終始互相明也。　　司馬升，命去侯，獲者許諾。司馬降，釋弓反位。司射與司馬交于階前，去撲，襲，升，請(qǐng)以樂(lè)樂(lè)于賓。賓許諾。司射降，撲，東面命樂(lè)正，曰：“請(qǐng)以樂(lè)樂(lè)于賓，賓許?！保|西，於西階之前也。不就樂(lè)正命之者，傳尊者之命於賤者，遙號(hào)令之可也。樂(lè)正亦許諾，猶北面不還，以賓在堂。）

　　[疏]“司馬”至“賓許”?！鹱ⅰ皷|面”至“在堂”。○釋曰：知在“西階之前，不就樂(lè)正命之”者，以經(jīng)云“司射降，撲”，即言東面命樂(lè)正，無(wú)行進(jìn)之事，故知西階之前遙命之也。云“樂(lè)正亦許諾”，知者，案《大射》云：“司射東面命樂(lè)正曰：命用樂(lè)。樂(lè)正曰：諾?！笔菢?lè)正許諾之事。此不言者，文不具，故言之。云“猶北面不還，以賓在堂”者，此亦無(wú)文，樂(lè)正位東階東南，北面；大師位東北，西面；賓在堂，南面；樂(lè)正猶北面，不還西面，是以下文特云“東面命大師”，明此時(shí)不西面受命矣?！洞笊洹粪嵶⒈嗽疲骸皹?lè)正西面受命，左還，東面命大師。”與此禮異者，雖無(wú)正文，鄭以義言，在阼故也。

　　司射遂階，堂下北面命曰：“不鼓不釋?！保ú慌c鼓節(jié)相應(yīng)，不釋也。
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