大戴禮記 曾子制言下第五十六

　　曾子曰：“天下有道，則君子欣然以交同；天下無(wú)道，則衡言不革；諸侯不聽(tīng)，則不干其土；聽(tīng)而不賢，則不踐其朝；是以君子不犯禁而入人境，不通患而出危邑，則秉德之士不矣。
　　故君子不富貴以為己說(shuō)，不乘貧賤以居己尊。凡行不義，則吾不事；不仁，則吾不長(zhǎng)。奉相仁義，則吾與之聚群；向爾寇盜，則吾與慮。國(guó)有道，則突若入焉；國(guó)無(wú)道，則突若出焉，如此之謂義。
　　夫有世，義者哉，曰仁者殆，恭者不入，憤者不見(jiàn)使，正直者則邇于刑，弗違則殆于罪；是故君子錯(cuò)在高山之上，深澤之污，聚橡栗藜藿而食之，生耕稼以老十室之邑；是故昔者禹見(jiàn)耕者五耦而式，過(guò)十室之邑則下，為秉德之士存焉?！?