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文心雕龍譯注 三九、練字
作者:
《文心雕龍譯注》陸侃如 牟世金
《練字》是《文心雕龍》的第三十九篇,探討寫作中如何用字的問題。劉勰正確地認識到,文字是語言的符號,是構成文章的基礎;所以,如何用字,是文學創(chuàng)作的一個重要問題。本篇所論,正以詩賦等文學作品為主,而不是泛論一般的用字問題。但本篇只論用字,不是全面論述文學語言問題,還須結合《章句》、《麗辭》、《比興》、《夸飾》、《物色》等有關篇章的論述,才能了解到劉勰對文學語言的全面意見。
本篇有四個部分。第一部分講文字的起源、變化,以及漢魏以來的運用情形,最后總結出一點可貴的認識:“后世所同曉者,雖難斯易;時所共廢,雖易斯難?!边@種對“難”和“易”的觀點,反對用古字怪字的態(tài)度,顯然是辯證的、可取的。第二部分強調要善于用字,必須兼通古今興廢之變;提出了“心既托聲于言,言亦寄形于字”的著名論點,扼要說明了語言文字和思想感情的關系。第三部分講用字要注意的四點:一是不用怪字,二是不堆砌偏旁相同的字,三是衡量同字重復有無必要,四是筆畫繁簡的字要調配使用。這四點是針對當時創(chuàng)作中存在的問題而發(fā)的,有的現(xiàn)在看來已毫無意義。第四部分講用字要“依義棄奇”,對古書傳抄之誤應慎重對待?! ”酒?,多屬形式技巧問題,雖也論及語言文字是表達思想的符號或工具,卻未由此出發(fā)來論述如何用字以表達思想。但本篇反對用古字怪字,強調“依義棄奇”等,在當時是頗有必要的;特別是主張用字以“世所同曉”為準,說明劉勰并非在一切問題上是古非今,而無論崇古與尚今,都主要是從文學創(chuàng)作的實際效果出發(fā)的。
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夫文象列而結繩移1,鳥跡明而書契作2,斯乃言語之體貌3,而文章之宅宇也4。蒼頡造之5,鬼哭粟飛6;黃帝用之,官治民察7。先王聲教8,書必同文9;輶軒之使10,紀言殊俗,所以一字體,總異音?!吨芏Y》保氏11,掌教六書12。秦滅舊章,以吏為師13;乃李斯刪籀而秦篆興14,程邈造隸而古文廢15。漢初草律16,明著厥法17:太史學童18,教試六體19;又吏民上書,字謬輒劾20。是以“馬”字缺畫21,而石建懼死22,雖云性慎,亦時重文也。至孝武之世23,則相如譔《篇》24。及宣、成二帝25,征集小學26,張敞以正讀傳業(yè)27,揚雄以奇字纂訓28:并貫練《雅》、《頌》29,總閱音義;鴻筆之徒,莫不洞曉30。且多賦京苑,假借形聲。是以前漢小學31,率多瑋字32,非獨制異33,乃共曉難也34。暨乎后漢35,小學轉疏,復文隱訓36,臧否大半37。及魏代綴藻38,則字有常檢39,追觀漢作,翻成阻奧40。故陳思稱41:“揚、馬之作42,趣幽旨深43,讀者非師傳不能析其辭44,非博學不能綜其理45。”豈直才懸46,抑亦字隱。自晉來用字,率從簡易,時并習易,人誰取難?今一字詭異47,則群句震驚48;三人弗識,則將成字妖矣。后世所同曉者,雖難斯易;時所共廢,雖易斯難:趣舍之間49,不可不察?! 沧g文〕
文字的形成,改變了上古結繩記事的辦法,鳥獸足跡的辨明,啟發(fā)了文字的創(chuàng)造。文字是表現(xiàn)語言的符號,構成文章的基礎。相傳倉頡創(chuàng)造了文字,使得鬼驚夜哭,谷飛如雨;黃帝使用了文字,百官得以治理、萬民得以明察。前代帝王為了傳布聲威教化,所用文字必須統(tǒng)一;帝王派出使者,到各地搜集習俗不同的語言,就是為了統(tǒng)一字形和字音?!吨芏Y·地官》中講到,周代有保氏掌管教授文字。秦始皇燒毀古代典籍之后,便以官吏為老師;于是經(jīng)李斯整理籀書而產(chǎn)生了秦代的小篆,程邈創(chuàng)造出隸書又廢棄了篆書。到漢初創(chuàng)建各種法律時,明明寫上有關文字的法令:太史官對幼年學生,要考試六種字體;官吏和百姓向皇帝上書,寫錯了字要彈劾檢舉。所以,西漢石建的上書中,“馬”字寫漏一筆,便害怕將獲得死罪;雖說石建的性情比較謹慎,也和當時對文字的重視有關。在漢武帝時期,司馬相如編寫了《凡將篇》。到宣帝和平帝時期,曾征召精通文字的人材:張敞因能正定古字而傳授文字學,揚雄編輯了解釋奇字的《訓纂篇》。他們都精通《爾雅》、《倉頡》,全面掌握了文字的音義。當時的辭賦大家,無不通曉文字學。加之他們的作品大都是描寫京都苑囿,常用假借字來狀貌形聲,因此,西漢時期擅長文字學的作家,大都好用奇文異字。這并非他們特意要標新立異,而是當時的作家都通曉難字。到了東漢,人們對文字學的研究較差,因而復雜深奧的字義,大都無人理解。及至曹魏時期的創(chuàng)作,用字有了一定的法度,回頭再看漢人作品,反而有了障礙,難以讀懂。所以,陳思王曹植說:“揚雄、司馬相如的作品,意義幽深,讀者未經(jīng)老師傳授就不能解釋其辭句,沒有廣博的學識就難以理解它的內容?!边@豈止是讀者的才力不足,也由于它的文字實在深奧。自從晉代以后,用字大都講求簡明易懂,當時都習慣于簡易,誰還采用難字?現(xiàn)在的作品,有一個怪異的字,很多句子都要受到影響;如果有三個人都不認識,那就將會成為字妖了。后代讀者大部認識的字,雖是難字也不難了;大家已共同廢棄不用的字,雖然不難也成為難字了。創(chuàng)作中或取或舍,這是不可不注意的。
〔注釋〕
1 文象:文字的形象,即文字。列:布,陳。結繩移:改變了上古結繩記事的方式?!渡袝颉罚骸肮耪叻耸现跆煜乱玻籍嫲素?,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。”
2 鳥跡:鳥(獸)的足跡。相傳“黃帝之史倉頡見鳥獸蹄迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契”(許慎《說文解字敘》)。書契:指文字。契:刻。
3 言語之體貌:范文瀾注:“猶曰言語之符號?!?br> 4 文章之宅宇:范文瀾注:“謂文章寄托于字體?!闭睿鹤∷?。
5 蒼頡(jié杰):也作“倉頡”。傳為黃帝時的史官,文字的創(chuàng)造者(參注2)。
6 鬼哭粟飛:《淮南子·本經(jīng)訓》:“昔者蒼頡作書而天雨粟,鬼夜哭?!备哒T注:“蒼頡始視鳥跡之文造書契,則詐偽萌生。詐偽萌生,則去本趨末,棄耕作之業(yè),而務錐刀之利。天知其將餓,故為雨粟,鬼恐為書文所劾,故夜哭也?!?br> 7 官治民察:《周易·系辭下》:“上古結繩而治,后世圣人易之以書契,百官以治,萬民以察?!?br> 8 聲教:聲威與教化。
9 書必同文:指用統(tǒng)一的文字?!抖Y記·中庸》:“今天下車同軌,書同文,行同倫。”
10 輶(yóu猶)軒之使:應劭《風俗通義序》:“周秦常以歲八月,遣輶軒之使,采(一作“求”)異代方言。”(《全后漢文》卷三十三)輶軒:輕車,古代帝王的使臣多乘輶車,故以“輶軒之使”指帝王的使者。
11 《周禮》:也稱《周官》,儒家經(jīng)典之一。保氏:官名。
12 六書:構造文字的六種方式?!吨芏Y·地官》:“保氏掌諫王惡,而養(yǎng)國子以道,乃教之六藝。……五曰六書?!编嵄娮ⅲ骸傲鶗?,象形、會意、轉注、處事(即“指事”)、假借、諧聲(即“形聲”)也?!?br> 13 以吏為師:向官吏學習。李斯在給秦始皇的奏議中說:“臣請史官非《秦紀》,皆燒之,非博士官所職,天下敢有藏《詩》、《書》百家語者,悉詣守尉雜燒之?!粲袑W法令,以吏為師?!保ā妒酚洝で厥蓟时炯o》)
14 李斯:秦始皇的丞相。籀(zhòu宙):古代字體,也叫籀書或大篆。秦篆:即小篆,在大篆的基礎上簡化而成。這種字體因為是秦始皇統(tǒng)一中國后,根據(jù)李斯的意見而通行于秦代的文字,故稱秦篆。
15 程邈(miǎo秒):字元岑,秦始皇時的御史。他原為獄吏,因事下獄,在獄中將民間習用較小篆易于書寫的字體整理成隸書。后多以程邈為隸書的創(chuàng)始人。隸(lì利):漢魏流行的一種字體。古文:指篆書。
16 草律:草擬法律。
17 厥(jué決):其。
18 太史學童:指太史考試學童。太史:官名,漢代太史掌管天文、歷法、編修史書等。
19 六體:六種字體。詳下注。
20 輒:即,就。劾(hé河),彈劾,揭發(fā)罪狀。以上幾句,據(jù)《漢書·藝文志》的如下記載:“漢興,蕭何草律,亦著其法曰:‘太史試學童,能諷書九千字以上,乃得為史。又以六體試之,課最者,以為尚書御史史,書令史。吏民上書,字或不正,輒舉劾。’六體者,古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書?!?br> 21 缺畫:漏寫一筆畫。
22 石建:石奮之子,漢武帝時為郎中令。懼死:害怕將獲死罪?!稘h書·石奮傳》:“建為郎中令,奏事下,建讀之,驚恐曰:‘書馬者,與尾而五,今乃四,不足一,獲譴死矣?!錇橹斏?,雖他皆如是?!?br> 23 孝武:漢武帝。
24 相如:指司馬相如。譔(zhuàn篆):同“撰”,寫作?!镀罚褐浮斗矊⑵?,古代識字課本。
25 宣、成二帝:范文瀾注:“據(jù)《藝文志》及《說文序》,張敞正讀在孝宣時,揚雄纂訓在孝平時,此云宣成二帝,疑成是平之誤?!弊g文據(jù)“宣平”。
26 小學:指精通小學的人。漢以后稱文字訓詁學為小學。
27 張敞:字子商,西漢宣帝時為京兆尹。正讀:指正定《蒼頡篇》文字的音、義。傳業(yè):指傳授小學之業(yè)?!稘h書·藝文志》:“《蒼頡》多古字,俗師失其讀。宣帝時,征齊人能正讀者。張敞從受之,傳至外孫之子杜林,為作《訓》、《故》,并列焉。”(《漢書·藝文志》有杜林的《蒼頡訓纂》、《蒼頡故》各一篇)
28 揚雄:字子云,西漢著名文學家、小學家。纂訓:編纂訓詁,指揚雄的《訓纂篇》?!稘h書·藝文志》說,西漢平帝“元始中,征天下通小學者以百數(shù),各令記字于庭中。揚雄取其有用者,以作《訓纂篇》”。
29 貫練:貫通熟練?!堆拧罚褐浮稜栄拧?,我國最早的字書,約成書于漢初?!俄灐罚簱?jù)下面所說“《雅》以淵源詁訓,《頡》以苑囿奇文”,這里應為《頡》,即《倉頡》(詳?shù)诙巫?)。
30 洞曉:精通。
31 小學:這里指精通小學的作家。以揚雄、司馬相如為代表的西漢辭賦家,也是小學家。
32 瑋(wěi偉)字:奇異的字。
33 制異:制造奇異。
34 共曉難:指揚雄、司馬相如等都通曉難字。
35 暨(jì記):及,到。
36 復文隱訓:復雜的文字,深刻的意義?!皬汀薄ⅰ半[”連用,二字義近,本書多用以表示豐富深刻的意思。如《原道》:“符采復隱,精義堅深?!薄犊傂g》:“奧者復隱,詭者亦典。”
37 臧否(pǐ痞):好壞,善惡。這里用作偏義復詞,指否,即錯誤的理解。
38 綴(zhuì墜):組合字句。藻:文辭。
39 常檢:一定的法度。
40 翻:反。阻奧:疑難。
41 陳思:陳思王曹植。下引曹植語,原文今不存。
42 揚、馬:揚雄、司馬相如。
43 趣:意旨。幽:深。
44 析:分析,解釋。
45 綜(zèng贈):織機上持經(jīng)施緯的裝置,這里引申為掌握、控制的意思。
46 直:僅。懸:遠,指差得遠。
47 詭(guī鬼)異:奇異。
48 群句震驚:很多句子都受其影響?!兑捉?jīng)·震卦》:“震驚百里?!闭穑赫饎印s@:驚動。都是影響的意思。
49 趣舍:趣向或舍棄,與“取舍”意近?! 。ǘ 》颉稜栄拧氛撸淄街?,而《詩》、《書》之襟帶也2;《倉頡》者3,李斯之所輯,而《鳥籀》之遺體也4;《雅》以淵源詁訓5,《頡》以苑囿奇文6:異體相資7,如左右肩股。該舊而知新8,亦可以屬文。若夫義訓古今,興廢殊用9,字形單復10,妍媸異體11。心既托聲于言,言亦寄形于字;諷誦則績在宮商12,臨文則能歸字形矣13。
〔譯文〕
《爾雅》這部書,是孔子的門徒所編纂的,它和《詩經(jīng)》、《尚書》有著密切的聯(lián)系;《倉頡》這部書,是李斯編輯的,由《史籀篇》脫胎而成?!稜栄拧酚靡越忉尮抛止帕x,《倉頡》用以匯集奇文異字:兩種書的作用相輔相成,就如人體左右肩或左右腿的相互配合。一個作者兼通古字而又知新義,也就可以進行寫作了。至于字義的古今有別,后世普遍運用或廢棄不用,以及字形繁簡的配合等,都會形成優(yōu)劣不同的作品。作者的思想既然寄托于有聲的語言,語言又借助于有形的文字來表達,則誦其聲,就看音節(jié)是否協(xié)調,觀其文,就看文字是否運用得當了。 〔注釋〕
1 孔徒之所纂:《四庫全書總目提要》:“案《大戴禮·孔子三朝記》稱孔子教魯哀公學《爾雅》,則《爾雅》之來遠矣,然不云《爾雅》為誰作。據(jù)張揖《進廣雅表》,稱周公著《爾雅》一篇。今俗所傳三篇,或言仲尼所增,或云子夏所益,或言叔孫通所補,或云沛郡梁文所考,皆解家所說,疑莫能明也?!鋾诿啵h初人)以后,大抵小學家綴緝舊文,遞相增益,周公、孔子皆依托之詞?!保ā缎W類·爾雅注疏》)
2 《詩》、《書》:指《詩經(jīng)》、《尚書》。襟帶:衣領和衣帶,喻指關系密切。
3 《倉頡》:指《倉頡篇》,古代字書?!墩f文解字敘》:“秦始皇初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》。”
4 《鳥籀》:當作《史籀》,指《史籀篇》?!稘h書·藝文志》:“《蒼頡》七章者,秦丞相李斯所作也,……文字多取《史籀篇》。”又說:“《史籀篇》者,周時史官教學童書也。”遺體:《禮記·祭義》:“身也者,父母之遺體也?!庇髦浮秱}頡篇》是在《史籀篇》的基礎上發(fā)展而成的。
5 《雅》:指《爾雅》。淵源:根源,這里意為探討、解釋字的本義。詁訓:指古義。
6 《頡》:指《倉頡》。苑囿(yòu右):聚養(yǎng)禽獸林木的園地。這里指匯集。
7 資:憑借。
8 該:兼,備。
9 興:指上文所說“后世所同曉”的文字。廢,指上文所說“時所共廢”的文字。
10 字形單復:即下面所說的“字形肥瘠”。
11 妍媸(chī癡):美丑。
12 宮商:指音韻。
13 字形:這個“字形”繼“言亦寄形于字”而來,所以泛指劉勰對練字的一般要求,和“字形單復”的“字形”二字有別。
?。ㄈ ∈且跃Y字屬篇,必須練擇1:一避詭異,二省聯(lián)邊2,三權重出3,四調單復4。詭異者,字體瑰怪者也5。曹攄詩稱6:“豈不愿斯游,褊心惡訩呶7?!眱勺衷幃?,大疵美篇8,況乃過此,其可觀乎!聯(lián)邊者,半字同文者也9。狀貌山川,古今咸用,施于常文10,則齟齬為瑕11;如不獲免,可至三接12,三接之外,其字林乎13!重出者,同字相犯者也?!对姟?、《騷》適會14,而近世忌同;若兩字俱要,則寧在相犯。故善為文者,富于萬篇,貧于一字,一字非少,相避為難也。單復者,字形肥瘠者也15。瘠字累句,則纖疏而行劣16;肥字積文,則黯黕而篇暗17。善酌字者18,參伍單復19,磊落如珠矣20。凡此四條,雖文不必有,而體例不無;若值而莫悟21,則非精解。
〔譯文〕 因此,進行寫作,必須對文字加以選擇組合:第一要避免詭異,第二要減少聯(lián)邊,第三要權衡重出,第四要調節(jié)單復。所謂“詭異”,就是奇形怪狀的字。如曹攄的詩中說:“豈是不愿意這次行游,只是我狹小的心胸憎惡那吵吵嚷嚷的訩呶?!薄霸K呶”兩個怪字,就使美好的詩篇大受污損,何況超過二字,還能成為可觀的作品嗎?所謂“聯(lián)邊”,就是偏旁相同的字。描繪山川的形貌,自然古今作品都用聯(lián)邊字,但用于其他文章,就很不相稱而成了瑕??;如果無法避免,可以連用三字,但三字以上,那就像編字典了。所謂“重出”,就是相同的字重復出現(xiàn)。《詩經(jīng)》和《楚辭》都能恰當?shù)刂貜鸵恍┳志?,近代?chuàng)作卻忌諱同字的重復;但如果兩個字都很必要,就寧可犯忌也要運用。所以,善于寫文章的人,雖可寫到萬篇之多,有時卻感到一字之缺;并不是沒有這個字,而是避免重復有困難。所謂“單復”,就是字形的繁簡。字形簡略的字積累成句,就顯得稀稀拉拉,行列單?。还P畫繁多的字積聚成文,就顯得一片漆黑,篇體無光。善于用字的作者,繁簡字體交錯配合,就能圓轉如珠了。以上四條,雖然不一定每篇文章都有,但總的體例是不能沒有的;如果遇到這些情形而不明白,就算不得精通練字了。
〔注釋〕
1 練擇:用字的加工選擇。練:治絲使白。
2 ?。杭s,減少。
3 權:權衡,考慮。
4 調:調節(jié)。
5 瑰(guī規(guī)):奇異。
6 曹攄(shū書):字顏遠,西晉文學家。下面所引兩句詩的原文已佚。
7 褊(biǎn貶):窄小。訩(xiōng兇):喧擾聲。呶(náo撓):喧嘩。
8 疵(cī詞陰):毛病,缺點。
9 半字同文:指偏旁相同的字。
10 常文:一般的,不是描繪山水的文字。
11 齟齬(jǔyǔ舉羽):上下齒不配合,喻不協(xié)調。瑕(xiá霞):玉的斑點,喻意同“疵”。
12 三接:偏旁相同的字三個連用。
13 字林:字書。晉代呂忱有《字林》,共收一萬二千多字,按部首分類排列。黃叔琳注:“按三接者,如張景陽《雜詩》‘洪潦浩方割’、沈休文《和謝宣城》詩‘別羽泛清源’之類。三接之外,則曹子建《雜詩》‘綺縞何繽紛’、陸士衡《日出東南隅行》‘璚珮結瑤璠’。五字而聯(lián)邊者四,宜有‘字林’之譏也。若賦則更有十接二十接不止者矣?!?br> 14 《詩》、《騷》:《詩經(jīng)》和《離騷》(概括《楚辭》)。適會:指《詩經(jīng)》、《楚辭》是根據(jù)情況而適當運用重復的字。如《詩經(jīng)》往往在一首詩的各章中,只換用一兩字,其余都是反復重用?!斑m會”二字,《文心雕龍》全書用過四次(其他三處是:《征圣》篇的“抑引隨時,變通適會”;《章句》篇的“隨變適會,莫見定準”,《養(yǎng)氣》篇的“從容率情,優(yōu)柔適會”等),用意基本相同。
15 肥瘠(jí及):肥瘦,指文字筆畫的繁簡。
16 纖疏:稀疏。行(hánq杭)劣:行列單薄。劣:弱。
17 黯黕(àndǎn暗膽):深黑。
18 酌:擇善而取。
19 參(sān三)伍:即三五,相互交錯的意思。《周易·系辭上》:“參伍以變,錯綜其數(shù)?!?br> 20 磊落:同“磊磊”,圓轉的樣子。本書《雜文》篇說:“磊磊自轉,可稱珠耳。”
21 值:遇。
?。ㄋ模 ≈劣诮?jīng)典隱曖1,方冊紛綸2,簡蠹帛裂3,三寫易字4,或以音訛5,或以文變。子思弟子6,“於穆不祀”者7,音訛之異也;晉之史記8,“三豕渡河”9,文變之謬也?!渡袝髠鳌酚小皠e風淮雨”10,《帝王世紀》云“列風淫雨”11?!皠e列”、“淮淫”,字似潛移12?!耙小绷x當而不奇13,“淮別”理乖而新異14。傅毅制《誄》15,已用“淮雨”16;元長作《序》17,亦用“別風”18:固知愛奇之心,古今一也。史之闕文19,圣人所慎20,若依義棄奇,則可與正文字矣?! 沧g文〕
至于儒家經(jīng)典的內容深刻隱晦,各種著述浩瀚繁富,加以簡帛的被蛀或破裂,經(jīng)多次抄寫而改變原字,有的因字音相近而誤,有的因字形相似而錯。如子思的弟子孟仲子,把《詩經(jīng)》中的“於穆不已”說成“於穆不似”,這就是字音相近造成的錯誤;晉國歷史所記載的“己亥渡河”,被衛(wèi)人讀為“三豕渡河”,這就是字形相似造成的錯誤。《尚書大傳》中有“別風淮雨”的說法,《帝王世紀》則說“列風淫雨”?!皠e”與“列”、“淮”與“淫”,就是文字相似而于不知不覺中改變的?!耙焙汀傲小钡淖至x妥當?shù)黄嫣?,“淮”、“別”二字于理不合卻很新奇。東漢傅毅在《北海王誄》中已用過“淮雨”二字,南齊王融在《三月三日曲水詩序》中,又用到“別風”二字。由此可見,愛好奇特的心情,古今都是一樣的。但對待歷史上缺疑的字,圣人是很慎重的;若能本于正確意義而拋棄好奇的念頭,就可以定正文字了。
〔注釋〕
1 隱曖(ài愛):隱蔽,不明顯。
2 方冊:典籍。《抱樸子·外篇自敘》:“方冊所載,罔不窮覽?!狈剑簩懽值暮啺?。紛綸:繁多。《后漢書·井丹傳》:“井丹,字大春,……通五經(jīng),善說論,故京師為之語曰:‘五經(jīng)紛綸井大春。’”李賢注:“紛綸,猶浩博也?!?br> 3 蠹(dù杜):蛀蝕。帛:用以書寫的絲織品。這里的簡、帛,均指書籍。
4 三寫易字:《抱樸子·遐覽》:“書三寫,魚成魯,帝成虎。”指經(jīng)反復傳寫而字誤。
5 訛(é鵝):錯誤。
6 子思:孔子孫,名伋(jí吉),子思是他的字。弟子:孔伋的弟子孟仲子。
7 於(wū污)穆不祀:孫詒讓《札迻》卷十二:“祀”當作“似”?!对娊?jīng)·周頌·維天之命》:“維天之命,於穆不巳(sì四)?!笨追f達疏引鄭玄《詩譜》:“子思論《詩》,於穆不已;仲子曰:於穆不似?!膘叮簢@辭。穆:美。
8 晉:指春秋時的晉國。史記:歷史記載。
9 三豕渡河:《呂氏春秋·察傳》:“子夏之晉,過衛(wèi)。有讀史記者曰:‘晉師三豕涉河(《意林》作“渡河”)?!酉脑唬骸且?,是己亥也!’夫‘己’與‘三’相近,‘豕’與‘亥’相似。至于晉而問之,則曰‘晉師己亥涉河’也?!?br> 10 《尚書大傳》:西漢伏勝的弟子輯錄伏勝解說《尚書》的書。別風淮雨:范注轉盧文弨引《尚書大傳》:“久矣,天之無別風淮雨,意者中國有圣人乎!”按四部叢刊本《尚書大傳》卷四作“烈風澍雨”。
11 《帝王世紀》:西晉皇甫謐(mì密)著,載上古以來帝王事跡。此書不全,輯本有《指?!繁?、《叢書集成》本。列風淫雨:《帝王世紀》的原話與《尚書大傳》相同,只改“別”為“列”,改“淮”為“淫”。
12 潛移:暗暗改變。《顏氏家訓·慕賢》:“潛移暗化,自然似之?!?br> 13 淫:過分。列:通“烈”。說“過多的雨”、“猛烈的風”,所以“義當”。
14 乖:違,不合。
15 傅毅:字仲武,東漢文學家?!墩C》:指傅毅的《北海王誄》。見《古文苑》卷二十,文不全。
16 已用淮雨:范文瀾注引清人盧文弨說,《北海王誄》中有“白日幽光,淮雨杳冥”二句(見《鐘山札記》卷一“別風淮雨”條)。但現(xiàn)存《北海王誄》殘文無此二句。
17 元長:王融,字元長,南齊文學家?!缎颉罚褐竿跞诘摹度氯涨娦颉?,載《文選》卷四十六。
18 亦用別風:查《文選》、《王甯朔集》(《漢魏六朝百三家集》)和《全齊文》卷十三所載王融的《曲水詩序》,均無“別風”二字。“元長作《序》,亦用別風”八字,《文心雕龍》明清諸本均無。范文瀾注,劉永濟、王利器校,均以盧文弨說為主(盧以為宋本《文心雕龍》有此二句),或注或補。按此處文意似應有此二句始全,但可疑有三:一、盧文弨所見是何宋本?二、今存王融的《序》文,并無“別風”二字;三、劉勰所論作家,止于晉末宋初,宋以后作者,他認為“世近易明,無勞甄序”(《才略》),王融(公元468—494年)是比劉勰生年略晚的同時人,恐難論及。
19 闕(quē缺)文:缺疑之文。《論語·衛(wèi)靈公》:“吾猶及史之闕文也?!?br> 20 圣人所慎:《論語·為政》:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤?!?
(五) 贊曰:篆隸相熔1,《蒼》、《雅》品訓2。古今殊跡3,妍媸異分。字靡異流4,文阻難運5。聲畫昭精6,墨采騰奮7。
〔譯文〕
總之,篆書和隸書依次熔煉,《倉頡》和《爾雅》對文字做了全面的解釋。從古到今的作者,由于運用文字的不同,其效果就美丑各異。用字為世所同曉便容易流傳,為時所共廢便難以運行。文字把思想表達得明白而精確,就能文采飛揚而突出。
〔注釋〕
1 熔:熔煉,指小篆由大篆提煉而成,隸書由小篆熔煉而來。
2 品訓:多種解釋。品:眾多。
3 古今殊跡:指古來作者用字的不同,因而造成下句所說的“妍媸”之異。
4 靡:順,指順時?!盾髯印と逍А罚骸熬映?,居越而越,居夏而夏,是非天性也,積靡使然也?!蓖跸戎t注:“靡,順也,順其積習,故能然。”異:黃侃《文心雕龍札記》:“異當作易?!本捅酒巴窒喾浮钡恼擖c來看,若為“異流”,正與上句“異分”相犯。譯文從“易”字。
5 阻:指違時。這兩句是對前面所論“世所共曉”和“時所共廢”等意的總結。運:運行,和上句“流”字意近。
6 聲畫:指表達思想感情的文字。揚雄《法言·問神》:“故言,心聲也;書,心畫也;聲畫形,君子小人見矣?!闭眩好鳎@。
7 墨:文字,這里泛指作品。
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本篇有四個部分。第一部分講文字的起源、變化,以及漢魏以來的運用情形,最后總結出一點可貴的認識:“后世所同曉者,雖難斯易;時所共廢,雖易斯難?!边@種對“難”和“易”的觀點,反對用古字怪字的態(tài)度,顯然是辯證的、可取的。第二部分強調要善于用字,必須兼通古今興廢之變;提出了“心既托聲于言,言亦寄形于字”的著名論點,扼要說明了語言文字和思想感情的關系。第三部分講用字要注意的四點:一是不用怪字,二是不堆砌偏旁相同的字,三是衡量同字重復有無必要,四是筆畫繁簡的字要調配使用。這四點是針對當時創(chuàng)作中存在的問題而發(fā)的,有的現(xiàn)在看來已毫無意義。第四部分講用字要“依義棄奇”,對古書傳抄之誤應慎重對待?! ”酒?,多屬形式技巧問題,雖也論及語言文字是表達思想的符號或工具,卻未由此出發(fā)來論述如何用字以表達思想。但本篇反對用古字怪字,強調“依義棄奇”等,在當時是頗有必要的;特別是主張用字以“世所同曉”為準,說明劉勰并非在一切問題上是古非今,而無論崇古與尚今,都主要是從文學創(chuàng)作的實際效果出發(fā)的。
?。ㄒ唬?br>
夫文象列而結繩移1,鳥跡明而書契作2,斯乃言語之體貌3,而文章之宅宇也4。蒼頡造之5,鬼哭粟飛6;黃帝用之,官治民察7。先王聲教8,書必同文9;輶軒之使10,紀言殊俗,所以一字體,總異音?!吨芏Y》保氏11,掌教六書12。秦滅舊章,以吏為師13;乃李斯刪籀而秦篆興14,程邈造隸而古文廢15。漢初草律16,明著厥法17:太史學童18,教試六體19;又吏民上書,字謬輒劾20。是以“馬”字缺畫21,而石建懼死22,雖云性慎,亦時重文也。至孝武之世23,則相如譔《篇》24。及宣、成二帝25,征集小學26,張敞以正讀傳業(yè)27,揚雄以奇字纂訓28:并貫練《雅》、《頌》29,總閱音義;鴻筆之徒,莫不洞曉30。且多賦京苑,假借形聲。是以前漢小學31,率多瑋字32,非獨制異33,乃共曉難也34。暨乎后漢35,小學轉疏,復文隱訓36,臧否大半37。及魏代綴藻38,則字有常檢39,追觀漢作,翻成阻奧40。故陳思稱41:“揚、馬之作42,趣幽旨深43,讀者非師傳不能析其辭44,非博學不能綜其理45。”豈直才懸46,抑亦字隱。自晉來用字,率從簡易,時并習易,人誰取難?今一字詭異47,則群句震驚48;三人弗識,則將成字妖矣。后世所同曉者,雖難斯易;時所共廢,雖易斯難:趣舍之間49,不可不察?! 沧g文〕
文字的形成,改變了上古結繩記事的辦法,鳥獸足跡的辨明,啟發(fā)了文字的創(chuàng)造。文字是表現(xiàn)語言的符號,構成文章的基礎。相傳倉頡創(chuàng)造了文字,使得鬼驚夜哭,谷飛如雨;黃帝使用了文字,百官得以治理、萬民得以明察。前代帝王為了傳布聲威教化,所用文字必須統(tǒng)一;帝王派出使者,到各地搜集習俗不同的語言,就是為了統(tǒng)一字形和字音?!吨芏Y·地官》中講到,周代有保氏掌管教授文字。秦始皇燒毀古代典籍之后,便以官吏為老師;于是經(jīng)李斯整理籀書而產(chǎn)生了秦代的小篆,程邈創(chuàng)造出隸書又廢棄了篆書。到漢初創(chuàng)建各種法律時,明明寫上有關文字的法令:太史官對幼年學生,要考試六種字體;官吏和百姓向皇帝上書,寫錯了字要彈劾檢舉。所以,西漢石建的上書中,“馬”字寫漏一筆,便害怕將獲得死罪;雖說石建的性情比較謹慎,也和當時對文字的重視有關。在漢武帝時期,司馬相如編寫了《凡將篇》。到宣帝和平帝時期,曾征召精通文字的人材:張敞因能正定古字而傳授文字學,揚雄編輯了解釋奇字的《訓纂篇》。他們都精通《爾雅》、《倉頡》,全面掌握了文字的音義。當時的辭賦大家,無不通曉文字學。加之他們的作品大都是描寫京都苑囿,常用假借字來狀貌形聲,因此,西漢時期擅長文字學的作家,大都好用奇文異字。這并非他們特意要標新立異,而是當時的作家都通曉難字。到了東漢,人們對文字學的研究較差,因而復雜深奧的字義,大都無人理解。及至曹魏時期的創(chuàng)作,用字有了一定的法度,回頭再看漢人作品,反而有了障礙,難以讀懂。所以,陳思王曹植說:“揚雄、司馬相如的作品,意義幽深,讀者未經(jīng)老師傳授就不能解釋其辭句,沒有廣博的學識就難以理解它的內容?!边@豈止是讀者的才力不足,也由于它的文字實在深奧。自從晉代以后,用字大都講求簡明易懂,當時都習慣于簡易,誰還采用難字?現(xiàn)在的作品,有一個怪異的字,很多句子都要受到影響;如果有三個人都不認識,那就將會成為字妖了。后代讀者大部認識的字,雖是難字也不難了;大家已共同廢棄不用的字,雖然不難也成為難字了。創(chuàng)作中或取或舍,這是不可不注意的。
〔注釋〕
1 文象:文字的形象,即文字。列:布,陳。結繩移:改變了上古結繩記事的方式?!渡袝颉罚骸肮耪叻耸现跆煜乱玻籍嫲素?,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。”
2 鳥跡:鳥(獸)的足跡。相傳“黃帝之史倉頡見鳥獸蹄迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契”(許慎《說文解字敘》)。書契:指文字。契:刻。
3 言語之體貌:范文瀾注:“猶曰言語之符號?!?br> 4 文章之宅宇:范文瀾注:“謂文章寄托于字體?!闭睿鹤∷?。
5 蒼頡(jié杰):也作“倉頡”。傳為黃帝時的史官,文字的創(chuàng)造者(參注2)。
6 鬼哭粟飛:《淮南子·本經(jīng)訓》:“昔者蒼頡作書而天雨粟,鬼夜哭?!备哒T注:“蒼頡始視鳥跡之文造書契,則詐偽萌生。詐偽萌生,則去本趨末,棄耕作之業(yè),而務錐刀之利。天知其將餓,故為雨粟,鬼恐為書文所劾,故夜哭也?!?br> 7 官治民察:《周易·系辭下》:“上古結繩而治,后世圣人易之以書契,百官以治,萬民以察?!?br> 8 聲教:聲威與教化。
9 書必同文:指用統(tǒng)一的文字?!抖Y記·中庸》:“今天下車同軌,書同文,行同倫。”
10 輶(yóu猶)軒之使:應劭《風俗通義序》:“周秦常以歲八月,遣輶軒之使,采(一作“求”)異代方言。”(《全后漢文》卷三十三)輶軒:輕車,古代帝王的使臣多乘輶車,故以“輶軒之使”指帝王的使者。
11 《周禮》:也稱《周官》,儒家經(jīng)典之一。保氏:官名。
12 六書:構造文字的六種方式?!吨芏Y·地官》:“保氏掌諫王惡,而養(yǎng)國子以道,乃教之六藝。……五曰六書?!编嵄娮ⅲ骸傲鶗?,象形、會意、轉注、處事(即“指事”)、假借、諧聲(即“形聲”)也?!?br> 13 以吏為師:向官吏學習。李斯在給秦始皇的奏議中說:“臣請史官非《秦紀》,皆燒之,非博士官所職,天下敢有藏《詩》、《書》百家語者,悉詣守尉雜燒之?!粲袑W法令,以吏為師?!保ā妒酚洝で厥蓟时炯o》)
14 李斯:秦始皇的丞相。籀(zhòu宙):古代字體,也叫籀書或大篆。秦篆:即小篆,在大篆的基礎上簡化而成。這種字體因為是秦始皇統(tǒng)一中國后,根據(jù)李斯的意見而通行于秦代的文字,故稱秦篆。
15 程邈(miǎo秒):字元岑,秦始皇時的御史。他原為獄吏,因事下獄,在獄中將民間習用較小篆易于書寫的字體整理成隸書。后多以程邈為隸書的創(chuàng)始人。隸(lì利):漢魏流行的一種字體。古文:指篆書。
16 草律:草擬法律。
17 厥(jué決):其。
18 太史學童:指太史考試學童。太史:官名,漢代太史掌管天文、歷法、編修史書等。
19 六體:六種字體。詳下注。
20 輒:即,就。劾(hé河),彈劾,揭發(fā)罪狀。以上幾句,據(jù)《漢書·藝文志》的如下記載:“漢興,蕭何草律,亦著其法曰:‘太史試學童,能諷書九千字以上,乃得為史。又以六體試之,課最者,以為尚書御史史,書令史。吏民上書,字或不正,輒舉劾。’六體者,古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書?!?br> 21 缺畫:漏寫一筆畫。
22 石建:石奮之子,漢武帝時為郎中令。懼死:害怕將獲死罪?!稘h書·石奮傳》:“建為郎中令,奏事下,建讀之,驚恐曰:‘書馬者,與尾而五,今乃四,不足一,獲譴死矣?!錇橹斏?,雖他皆如是?!?br> 23 孝武:漢武帝。
24 相如:指司馬相如。譔(zhuàn篆):同“撰”,寫作?!镀罚褐浮斗矊⑵?,古代識字課本。
25 宣、成二帝:范文瀾注:“據(jù)《藝文志》及《說文序》,張敞正讀在孝宣時,揚雄纂訓在孝平時,此云宣成二帝,疑成是平之誤?!弊g文據(jù)“宣平”。
26 小學:指精通小學的人。漢以后稱文字訓詁學為小學。
27 張敞:字子商,西漢宣帝時為京兆尹。正讀:指正定《蒼頡篇》文字的音、義。傳業(yè):指傳授小學之業(yè)?!稘h書·藝文志》:“《蒼頡》多古字,俗師失其讀。宣帝時,征齊人能正讀者。張敞從受之,傳至外孫之子杜林,為作《訓》、《故》,并列焉。”(《漢書·藝文志》有杜林的《蒼頡訓纂》、《蒼頡故》各一篇)
28 揚雄:字子云,西漢著名文學家、小學家。纂訓:編纂訓詁,指揚雄的《訓纂篇》?!稘h書·藝文志》說,西漢平帝“元始中,征天下通小學者以百數(shù),各令記字于庭中。揚雄取其有用者,以作《訓纂篇》”。
29 貫練:貫通熟練?!堆拧罚褐浮稜栄拧?,我國最早的字書,約成書于漢初?!俄灐罚簱?jù)下面所說“《雅》以淵源詁訓,《頡》以苑囿奇文”,這里應為《頡》,即《倉頡》(詳?shù)诙巫?)。
30 洞曉:精通。
31 小學:這里指精通小學的作家。以揚雄、司馬相如為代表的西漢辭賦家,也是小學家。
32 瑋(wěi偉)字:奇異的字。
33 制異:制造奇異。
34 共曉難:指揚雄、司馬相如等都通曉難字。
35 暨(jì記):及,到。
36 復文隱訓:復雜的文字,深刻的意義?!皬汀薄ⅰ半[”連用,二字義近,本書多用以表示豐富深刻的意思。如《原道》:“符采復隱,精義堅深?!薄犊傂g》:“奧者復隱,詭者亦典。”
37 臧否(pǐ痞):好壞,善惡。這里用作偏義復詞,指否,即錯誤的理解。
38 綴(zhuì墜):組合字句。藻:文辭。
39 常檢:一定的法度。
40 翻:反。阻奧:疑難。
41 陳思:陳思王曹植。下引曹植語,原文今不存。
42 揚、馬:揚雄、司馬相如。
43 趣:意旨。幽:深。
44 析:分析,解釋。
45 綜(zèng贈):織機上持經(jīng)施緯的裝置,這里引申為掌握、控制的意思。
46 直:僅。懸:遠,指差得遠。
47 詭(guī鬼)異:奇異。
48 群句震驚:很多句子都受其影響?!兑捉?jīng)·震卦》:“震驚百里?!闭穑赫饎印s@:驚動。都是影響的意思。
49 趣舍:趣向或舍棄,與“取舍”意近?! 。ǘ 》颉稜栄拧氛撸淄街?,而《詩》、《書》之襟帶也2;《倉頡》者3,李斯之所輯,而《鳥籀》之遺體也4;《雅》以淵源詁訓5,《頡》以苑囿奇文6:異體相資7,如左右肩股。該舊而知新8,亦可以屬文。若夫義訓古今,興廢殊用9,字形單復10,妍媸異體11。心既托聲于言,言亦寄形于字;諷誦則績在宮商12,臨文則能歸字形矣13。
〔譯文〕
《爾雅》這部書,是孔子的門徒所編纂的,它和《詩經(jīng)》、《尚書》有著密切的聯(lián)系;《倉頡》這部書,是李斯編輯的,由《史籀篇》脫胎而成?!稜栄拧酚靡越忉尮抛止帕x,《倉頡》用以匯集奇文異字:兩種書的作用相輔相成,就如人體左右肩或左右腿的相互配合。一個作者兼通古字而又知新義,也就可以進行寫作了。至于字義的古今有別,后世普遍運用或廢棄不用,以及字形繁簡的配合等,都會形成優(yōu)劣不同的作品。作者的思想既然寄托于有聲的語言,語言又借助于有形的文字來表達,則誦其聲,就看音節(jié)是否協(xié)調,觀其文,就看文字是否運用得當了。 〔注釋〕
1 孔徒之所纂:《四庫全書總目提要》:“案《大戴禮·孔子三朝記》稱孔子教魯哀公學《爾雅》,則《爾雅》之來遠矣,然不云《爾雅》為誰作。據(jù)張揖《進廣雅表》,稱周公著《爾雅》一篇。今俗所傳三篇,或言仲尼所增,或云子夏所益,或言叔孫通所補,或云沛郡梁文所考,皆解家所說,疑莫能明也?!鋾诿啵h初人)以后,大抵小學家綴緝舊文,遞相增益,周公、孔子皆依托之詞?!保ā缎W類·爾雅注疏》)
2 《詩》、《書》:指《詩經(jīng)》、《尚書》。襟帶:衣領和衣帶,喻指關系密切。
3 《倉頡》:指《倉頡篇》,古代字書?!墩f文解字敘》:“秦始皇初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》。”
4 《鳥籀》:當作《史籀》,指《史籀篇》?!稘h書·藝文志》:“《蒼頡》七章者,秦丞相李斯所作也,……文字多取《史籀篇》。”又說:“《史籀篇》者,周時史官教學童書也。”遺體:《禮記·祭義》:“身也者,父母之遺體也?!庇髦浮秱}頡篇》是在《史籀篇》的基礎上發(fā)展而成的。
5 《雅》:指《爾雅》。淵源:根源,這里意為探討、解釋字的本義。詁訓:指古義。
6 《頡》:指《倉頡》。苑囿(yòu右):聚養(yǎng)禽獸林木的園地。這里指匯集。
7 資:憑借。
8 該:兼,備。
9 興:指上文所說“后世所同曉”的文字。廢,指上文所說“時所共廢”的文字。
10 字形單復:即下面所說的“字形肥瘠”。
11 妍媸(chī癡):美丑。
12 宮商:指音韻。
13 字形:這個“字形”繼“言亦寄形于字”而來,所以泛指劉勰對練字的一般要求,和“字形單復”的“字形”二字有別。
?。ㄈ ∈且跃Y字屬篇,必須練擇1:一避詭異,二省聯(lián)邊2,三權重出3,四調單復4。詭異者,字體瑰怪者也5。曹攄詩稱6:“豈不愿斯游,褊心惡訩呶7?!眱勺衷幃?,大疵美篇8,況乃過此,其可觀乎!聯(lián)邊者,半字同文者也9。狀貌山川,古今咸用,施于常文10,則齟齬為瑕11;如不獲免,可至三接12,三接之外,其字林乎13!重出者,同字相犯者也?!对姟?、《騷》適會14,而近世忌同;若兩字俱要,則寧在相犯。故善為文者,富于萬篇,貧于一字,一字非少,相避為難也。單復者,字形肥瘠者也15。瘠字累句,則纖疏而行劣16;肥字積文,則黯黕而篇暗17。善酌字者18,參伍單復19,磊落如珠矣20。凡此四條,雖文不必有,而體例不無;若值而莫悟21,則非精解。
〔譯文〕 因此,進行寫作,必須對文字加以選擇組合:第一要避免詭異,第二要減少聯(lián)邊,第三要權衡重出,第四要調節(jié)單復。所謂“詭異”,就是奇形怪狀的字。如曹攄的詩中說:“豈是不愿意這次行游,只是我狹小的心胸憎惡那吵吵嚷嚷的訩呶?!薄霸K呶”兩個怪字,就使美好的詩篇大受污損,何況超過二字,還能成為可觀的作品嗎?所謂“聯(lián)邊”,就是偏旁相同的字。描繪山川的形貌,自然古今作品都用聯(lián)邊字,但用于其他文章,就很不相稱而成了瑕??;如果無法避免,可以連用三字,但三字以上,那就像編字典了。所謂“重出”,就是相同的字重復出現(xiàn)。《詩經(jīng)》和《楚辭》都能恰當?shù)刂貜鸵恍┳志?,近代?chuàng)作卻忌諱同字的重復;但如果兩個字都很必要,就寧可犯忌也要運用。所以,善于寫文章的人,雖可寫到萬篇之多,有時卻感到一字之缺;并不是沒有這個字,而是避免重復有困難。所謂“單復”,就是字形的繁簡。字形簡略的字積累成句,就顯得稀稀拉拉,行列單?。还P畫繁多的字積聚成文,就顯得一片漆黑,篇體無光。善于用字的作者,繁簡字體交錯配合,就能圓轉如珠了。以上四條,雖然不一定每篇文章都有,但總的體例是不能沒有的;如果遇到這些情形而不明白,就算不得精通練字了。
〔注釋〕
1 練擇:用字的加工選擇。練:治絲使白。
2 ?。杭s,減少。
3 權:權衡,考慮。
4 調:調節(jié)。
5 瑰(guī規(guī)):奇異。
6 曹攄(shū書):字顏遠,西晉文學家。下面所引兩句詩的原文已佚。
7 褊(biǎn貶):窄小。訩(xiōng兇):喧擾聲。呶(náo撓):喧嘩。
8 疵(cī詞陰):毛病,缺點。
9 半字同文:指偏旁相同的字。
10 常文:一般的,不是描繪山水的文字。
11 齟齬(jǔyǔ舉羽):上下齒不配合,喻不協(xié)調。瑕(xiá霞):玉的斑點,喻意同“疵”。
12 三接:偏旁相同的字三個連用。
13 字林:字書。晉代呂忱有《字林》,共收一萬二千多字,按部首分類排列。黃叔琳注:“按三接者,如張景陽《雜詩》‘洪潦浩方割’、沈休文《和謝宣城》詩‘別羽泛清源’之類。三接之外,則曹子建《雜詩》‘綺縞何繽紛’、陸士衡《日出東南隅行》‘璚珮結瑤璠’。五字而聯(lián)邊者四,宜有‘字林’之譏也。若賦則更有十接二十接不止者矣?!?br> 14 《詩》、《騷》:《詩經(jīng)》和《離騷》(概括《楚辭》)。適會:指《詩經(jīng)》、《楚辭》是根據(jù)情況而適當運用重復的字。如《詩經(jīng)》往往在一首詩的各章中,只換用一兩字,其余都是反復重用?!斑m會”二字,《文心雕龍》全書用過四次(其他三處是:《征圣》篇的“抑引隨時,變通適會”;《章句》篇的“隨變適會,莫見定準”,《養(yǎng)氣》篇的“從容率情,優(yōu)柔適會”等),用意基本相同。
15 肥瘠(jí及):肥瘦,指文字筆畫的繁簡。
16 纖疏:稀疏。行(hánq杭)劣:行列單薄。劣:弱。
17 黯黕(àndǎn暗膽):深黑。
18 酌:擇善而取。
19 參(sān三)伍:即三五,相互交錯的意思。《周易·系辭上》:“參伍以變,錯綜其數(shù)?!?br> 20 磊落:同“磊磊”,圓轉的樣子。本書《雜文》篇說:“磊磊自轉,可稱珠耳。”
21 值:遇。
?。ㄋ模 ≈劣诮?jīng)典隱曖1,方冊紛綸2,簡蠹帛裂3,三寫易字4,或以音訛5,或以文變。子思弟子6,“於穆不祀”者7,音訛之異也;晉之史記8,“三豕渡河”9,文變之謬也?!渡袝髠鳌酚小皠e風淮雨”10,《帝王世紀》云“列風淫雨”11?!皠e列”、“淮淫”,字似潛移12?!耙小绷x當而不奇13,“淮別”理乖而新異14。傅毅制《誄》15,已用“淮雨”16;元長作《序》17,亦用“別風”18:固知愛奇之心,古今一也。史之闕文19,圣人所慎20,若依義棄奇,則可與正文字矣?! 沧g文〕
至于儒家經(jīng)典的內容深刻隱晦,各種著述浩瀚繁富,加以簡帛的被蛀或破裂,經(jīng)多次抄寫而改變原字,有的因字音相近而誤,有的因字形相似而錯。如子思的弟子孟仲子,把《詩經(jīng)》中的“於穆不已”說成“於穆不似”,這就是字音相近造成的錯誤;晉國歷史所記載的“己亥渡河”,被衛(wèi)人讀為“三豕渡河”,這就是字形相似造成的錯誤。《尚書大傳》中有“別風淮雨”的說法,《帝王世紀》則說“列風淫雨”?!皠e”與“列”、“淮”與“淫”,就是文字相似而于不知不覺中改變的?!耙焙汀傲小钡淖至x妥當?shù)黄嫣?,“淮”、“別”二字于理不合卻很新奇。東漢傅毅在《北海王誄》中已用過“淮雨”二字,南齊王融在《三月三日曲水詩序》中,又用到“別風”二字。由此可見,愛好奇特的心情,古今都是一樣的。但對待歷史上缺疑的字,圣人是很慎重的;若能本于正確意義而拋棄好奇的念頭,就可以定正文字了。
〔注釋〕
1 隱曖(ài愛):隱蔽,不明顯。
2 方冊:典籍。《抱樸子·外篇自敘》:“方冊所載,罔不窮覽?!狈剑簩懽值暮啺?。紛綸:繁多。《后漢書·井丹傳》:“井丹,字大春,……通五經(jīng),善說論,故京師為之語曰:‘五經(jīng)紛綸井大春。’”李賢注:“紛綸,猶浩博也?!?br> 3 蠹(dù杜):蛀蝕。帛:用以書寫的絲織品。這里的簡、帛,均指書籍。
4 三寫易字:《抱樸子·遐覽》:“書三寫,魚成魯,帝成虎。”指經(jīng)反復傳寫而字誤。
5 訛(é鵝):錯誤。
6 子思:孔子孫,名伋(jí吉),子思是他的字。弟子:孔伋的弟子孟仲子。
7 於(wū污)穆不祀:孫詒讓《札迻》卷十二:“祀”當作“似”?!对娊?jīng)·周頌·維天之命》:“維天之命,於穆不巳(sì四)?!笨追f達疏引鄭玄《詩譜》:“子思論《詩》,於穆不已;仲子曰:於穆不似?!膘叮簢@辭。穆:美。
8 晉:指春秋時的晉國。史記:歷史記載。
9 三豕渡河:《呂氏春秋·察傳》:“子夏之晉,過衛(wèi)。有讀史記者曰:‘晉師三豕涉河(《意林》作“渡河”)?!酉脑唬骸且?,是己亥也!’夫‘己’與‘三’相近,‘豕’與‘亥’相似。至于晉而問之,則曰‘晉師己亥涉河’也?!?br> 10 《尚書大傳》:西漢伏勝的弟子輯錄伏勝解說《尚書》的書。別風淮雨:范注轉盧文弨引《尚書大傳》:“久矣,天之無別風淮雨,意者中國有圣人乎!”按四部叢刊本《尚書大傳》卷四作“烈風澍雨”。
11 《帝王世紀》:西晉皇甫謐(mì密)著,載上古以來帝王事跡。此書不全,輯本有《指?!繁?、《叢書集成》本。列風淫雨:《帝王世紀》的原話與《尚書大傳》相同,只改“別”為“列”,改“淮”為“淫”。
12 潛移:暗暗改變。《顏氏家訓·慕賢》:“潛移暗化,自然似之?!?br> 13 淫:過分。列:通“烈”。說“過多的雨”、“猛烈的風”,所以“義當”。
14 乖:違,不合。
15 傅毅:字仲武,東漢文學家?!墩C》:指傅毅的《北海王誄》。見《古文苑》卷二十,文不全。
16 已用淮雨:范文瀾注引清人盧文弨說,《北海王誄》中有“白日幽光,淮雨杳冥”二句(見《鐘山札記》卷一“別風淮雨”條)。但現(xiàn)存《北海王誄》殘文無此二句。
17 元長:王融,字元長,南齊文學家?!缎颉罚褐竿跞诘摹度氯涨娦颉?,載《文選》卷四十六。
18 亦用別風:查《文選》、《王甯朔集》(《漢魏六朝百三家集》)和《全齊文》卷十三所載王融的《曲水詩序》,均無“別風”二字。“元長作《序》,亦用別風”八字,《文心雕龍》明清諸本均無。范文瀾注,劉永濟、王利器校,均以盧文弨說為主(盧以為宋本《文心雕龍》有此二句),或注或補。按此處文意似應有此二句始全,但可疑有三:一、盧文弨所見是何宋本?二、今存王融的《序》文,并無“別風”二字;三、劉勰所論作家,止于晉末宋初,宋以后作者,他認為“世近易明,無勞甄序”(《才略》),王融(公元468—494年)是比劉勰生年略晚的同時人,恐難論及。
19 闕(quē缺)文:缺疑之文。《論語·衛(wèi)靈公》:“吾猶及史之闕文也?!?br> 20 圣人所慎:《論語·為政》:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤?!?
(五) 贊曰:篆隸相熔1,《蒼》、《雅》品訓2。古今殊跡3,妍媸異分。字靡異流4,文阻難運5。聲畫昭精6,墨采騰奮7。
〔譯文〕
總之,篆書和隸書依次熔煉,《倉頡》和《爾雅》對文字做了全面的解釋。從古到今的作者,由于運用文字的不同,其效果就美丑各異。用字為世所同曉便容易流傳,為時所共廢便難以運行。文字把思想表達得明白而精確,就能文采飛揚而突出。
〔注釋〕
1 熔:熔煉,指小篆由大篆提煉而成,隸書由小篆熔煉而來。
2 品訓:多種解釋。品:眾多。
3 古今殊跡:指古來作者用字的不同,因而造成下句所說的“妍媸”之異。
4 靡:順,指順時?!盾髯印と逍А罚骸熬映?,居越而越,居夏而夏,是非天性也,積靡使然也?!蓖跸戎t注:“靡,順也,順其積習,故能然。”異:黃侃《文心雕龍札記》:“異當作易?!本捅酒巴窒喾浮钡恼擖c來看,若為“異流”,正與上句“異分”相犯。譯文從“易”字。
5 阻:指違時。這兩句是對前面所論“世所共曉”和“時所共廢”等意的總結。運:運行,和上句“流”字意近。
6 聲畫:指表達思想感情的文字。揚雄《法言·問神》:“故言,心聲也;書,心畫也;聲畫形,君子小人見矣?!闭眩好鳎@。
7 墨:文字,這里泛指作品。