妝鈿鏟傳 第五回　遇太白詳說(shuō)龜蛇　賽金山不愿安身

　　卻說(shuō)柏生發(fā)過(guò)了累頭山，還往前走，望見(jiàn)一道士，綸巾羽扇，髭髯飄飄，緩步而來(lái)。柏生發(fā)鞠躬而前曰：“老師請(qǐng)了。前邊亂山之中突起一峰，是甚么山哩？”道士答曰：“是賽金山。你是向那里去？”柏生發(fā)曰：“我是向苦海鉆云洞修行的?！钡朗空f(shuō)：“處處有靈山，洞洞可修行。何必向苦海？定尋鉆云洞。”柏生發(fā)問(wèn)道：“賽金山可有師傅修行，”道土說(shuō)：“從前卻有，如今無(wú)了?！卑厣l(fā)問(wèn)說(shuō)：“是何師傅，因甚去了？”道士說(shuō)：“其中情由，非一言可盡，請(qǐng)坐下，我與你從頭說(shuō)來(lái)：當(dāng)初有個(gè)毛穎仙來(lái)到此山，將山上三窟修成了三個(gè)洞。一名不敢洞，一名不得洞，一名不能洞。他就在這里修行。次后有一人姓羅，名無(wú)累，到此拜了毛穎仙為師。又有一人姓平，名無(wú)心，也拜了毛穎仙為師?！卑厣l(fā)又問(wèn)：“羅、平二人是何處人氏？”道士說(shuō)：“羅無(wú)累是羅真人的徒弟，平無(wú)心是伯牙的徒弟。”柏生發(fā)又問(wèn)：“二人因何來(lái)此，”道士說(shuō)：“此二人的來(lái)歷卻極遠(yuǎn)。羅真人那日蓬萊赴會(huì)回來(lái)，打水濂洞所過(guò)，遇一娃子，說(shuō)他父母俱亡，吊下他無(wú)處著落，要在羅真人身上寄姓，跟他出家。羅真人遂將他收下，因他無(wú)家室之累，與他起名就叫無(wú)累。乃隨羅真人入了法門(mén)，他就扒墻上壁，全不安生。那日羅真人又去赴會(huì)，他竟奔入蟾宮，將桂折了一枝，把洞童兒就學(xué)與羅真人。羅真人說(shuō)：這個(gè)東西，后來(lái)必然惹禍不小。因此就把他趕出門(mén)去，他就到那山上投了毛穎仙了。平無(wú)心他一生得意是琴，聞伯牙《高山流水》之曲，心甚慕之，他對(duì)伯牙說(shuō)，他是平汝衡的玄孫平無(wú)心，愿投門(mén)下學(xué)琴，伯牙也就收下他了。那日伯牙出山訪(fǎng)友，把琴撇在一中，平無(wú)心就把琴采得去了。行到山下，又怕伯牙找他，因欲隱姓埋名。忽然想起他的形體來(lái)了，就照他的形體改名換姓，叫做馬有角，繞山摸嶺，走到賽金山，也投了毛穎仙門(mén)下了。”

　　柏生發(fā)說(shuō)：“他二人想是修道已成，會(huì)些神妙法兒。不然，他一個(gè)何以到蟾宮折桂？一個(gè)何以采得伯牙之琴？”道士說(shuō)：“你不知道，他二人原不是凡間之物。那平無(wú)心，乃是伏羲則以畫(huà)卦之龍馬。羅元累乃是禹王借以演疇之洛龜。二圣既倚他作出許多制度以治世，就用不著他了。古佛也就將他收去了，藏在陰司洞中，用符帖封了，再不許他出世。只因大唐時(shí)，唐僧取經(jīng)一到西天，他師徒們?cè)诠欧鹉抢镒×藥兹铡O悟空游在陰司洞前，就揭了符帖，進(jìn)洞里去看。那兩個(gè)東西。原是開(kāi)天辟地的神物，善能變化，一見(jiàn)洞門(mén)開(kāi)了，遂化成黑白二氣，望空而去了。落到中國(guó)，又化作人形，因而一前一后到了賽金山，拜了毛穎仙為師。”

　　柏生發(fā)說(shuō)：“他師徒為甚去了？”道士說(shuō)：“毛穎仙在那山上，道已修成。一日上帝有旨，命他為月中之王，他就隨旨而去，撇下了羅無(wú)累、平無(wú)心在那山中。誰(shuí)知自他師傅去后，他二人全不著意修行，每日吃會(huì)酒，酌會(huì)棋，如此以度光陰。賽金山一旁有座夫帝廟，其中甚是幽僻，經(jīng)年人跡不到之處，他二人時(shí)常到廟里作龍陽(yáng)事。一日，他二人正在一處，關(guān)帝忽然巡查到此，一見(jiàn)大怒曰：“我的形象在此，如龍盤(pán)虎蹲一般。那個(gè)敢不敬畏？此二孽畜，竟在我跟前這樣無(wú)禮。周倉(cāng)，與我斬了！’周倉(cāng)舉刀一斫，只見(jiàn)羅無(wú)累又化成一道黑氣起在空中，其靈氣所鐘，結(jié)了一個(gè)不方不圓的東西去了。平無(wú)心又成了一道白氣起在空中，正正煥彩一片，如云漢之章天，不多時(shí)，結(jié)了白白的一條去了。關(guān)帝說(shuō)：“此二孽畜，乃是世間不可少的，待天地混飩之后，圣人還倚他畫(huà)卦演疇，以治世界。今被我一沖，走脫此物，如何是好？我想此物，原是水中所生，惟火可以克之。周倉(cāng)，速令火帝真君擒此二物。周倉(cāng)得令，即到離宮，同火帝真君齊趕上去。但見(jiàn)火帝真君駕起風(fēng)火輪，趕至藏頭山，離躲軍洞不遠(yuǎn)，那火帝真君一鞭將二物槌到塵埃。那化黑氣的，是一個(gè)半不大的小龜兒；化白氣的，是一條二三尺長(zhǎng)的小龍兒。周倉(cāng)將捆妖繩取出，先拴洛龜，因戲之曰：‘不料你這不方不圓的東西，你好作個(gè)怪兒?！八┬↓垉?，又戲之曰：‘你之所以作精者，全仗著四爪兒。我今將你四爪去了，叫你成個(gè)白花蛇。我看你作精不作精，使不動(dòng)風(fēng)了?！軅}(cāng)提著二物，同火帝真君來(lái)關(guān)帝面前繳命。關(guān)帝說(shuō)：‘此二孽畜，日后還要用他。但他是水中所生，非水鐘之便不靈了?；鸬矍一乇疚?。周倉(cāng)，將此二物解到水神玄帝那邊，借水以養(yǎng)其元神，以備古佛驅(qū)使罷了。’他師徒三人，去的因由原是如此。你要修行，就到賽金山也罷，何必一定向苦海鉆云洞里去！”　　柏生發(fā)聽(tīng)他說(shuō)罷，又問(wèn)說(shuō)：“老師上姓高名？住何洞府？如今向那里去？”道士說(shuō)：“你若問(wèn)我，我非無(wú)名少姓者，聽(tīng)道：

　　西方玄空是吾家，一年四季看山花。

　　素性好管閑是非，不愿世人把我夸?！　±钚仗啄嗣?，綸巾羽扇誰(shuí)勝咱？

　　從此去赴蓬萊會(huì)，欲識(shí)迷途還自察。

　　說(shuō)罷立起來(lái)，復(fù)飄飄然向東而去了。

　　松月道士曰：仙人來(lái)指點(diǎn)，緣何不住賽金山！龜蛇雖惡是介蟲(chóng)，誰(shuí)道說(shuō)，他能吞了你的妝鈾鏟？真正是迷世中生，想鉆云，何愁不到苦海邊！

　　江湖散人曰：太白真人赴蓬萊，欲止迷生尋苦海。無(wú)奈鉆云心事勝，賽金山中難系懷。