步里客談 提要

　　《步里客談》二卷，宋陳長(zhǎng)方撰。長(zhǎng)方字齊之，侯官人。紹興戊午進(jìn)士第，官江陰縣學(xué)教授。初，長(zhǎng)方父侁為洪州錄事，卒於官。長(zhǎng)方奉母居吳，依其外祖太仆寺卿林且，家於步里，遂以名書(shū)?！端问贰に囄闹尽份d陳唯室《步里客談》一卷。唯室即長(zhǎng)方之別號(hào)，蓋《宋史》荒謬，未考其名。胡伯能作《長(zhǎng)方行狀》，稱所著有《步里談錄》二卷，亦即此書(shū)。蓋初名《談錄》，後乃改今名也。所記多嘉祐以來(lái)名臣言行，而於熙寧、元豐之間邪正是非，尤三致意。其論元祐黨人不皆君子，足破假借標(biāo)榜之習(xí)。其引陳瓘與楊時(shí)書(shū)，譏欲裂白麻之非禮，亦深明大體，所見(jiàn)迥在宋人之上。至於評(píng)論文章，頗多可采。如謂陳師道李杜齊名吾豈敢，晚風(fēng)無(wú)樹(shù)不鳴蟬句，與黃庭堅(jiān)坐對(duì)真成被花惱，出門一笑大江橫句，皆學(xué)杜甫縛雞行，而陳為不類。又引王剛中語(yǔ)，謂文字使人擊節(jié)賞嘆，不如使人肅然起敬；又謂文章態(tài)度如風(fēng)雲(yún)變滅，水波成文，直因勢(shì)而然，以議蘇軾數(shù)擬盤谷序之非，皆為有見(jiàn)。至謂月自有光，非受日之光一條，由不知推步之術(shù)，謂腎無(wú)左右一條，由不知診候之方，置之不論可矣。此書(shū)《宋志》作一卷，與胡伯能狀不合，蓋傳寫(xiě)之誤。今散見(jiàn)《永樂(lè)大典》者，裒而輯之，尚得五十八條。謹(jǐn)以類排纂，從胡伯能所記，仍厘為二卷。