楹聯(lián)叢話全編 楹聯(lián)叢話 格言

　　章鉅少承庭訓(xùn)，先資政公每作書(shū)，必為章鉅講明其義。嘗自署書(shū)室曰“四勿齋”，謂“無(wú)益之念勿起，無(wú)益之事勿為，無(wú)益之言勿說(shuō)，無(wú)益之物勿食”也。每為人書(shū)楹帖，必用格言。謂章鉅曰：“人來(lái)乞書(shū)而不以格言應(yīng)之，即所謂無(wú)益之事也?！币蝗张c先伯父奉直公為人分書(shū)楹帖，先伯父一聯(lián)云：“欲知世味須嘗膽；不識(shí)人情只看花。”公亦書(shū)一聯(lián)云：“非關(guān)因果方為善；不計(jì)科名始讀書(shū)?！焙粽骡犝Z(yǔ)之曰：“汝知此兩聯(lián)意義之深厚乎？汝伯父所書(shū)，乃涉世良方；我所書(shū)，乃自修要旨也。”終身用之不盡矣。
　　通行楹帖有云：“謙卦六爻皆吉；恕字終身可行?！毕荣Y政公最喜述之，謂章鉅曰：“此是經(jīng)訓(xùn)，非僅楹聯(lián)而已?！庇旨端臅?shū)》語(yǔ)示章鉅曰：“敏則有功公則說(shuō)；淡而不厭簡(jiǎn)而文?！贝藘烧Z(yǔ)學(xué)古服官，淑身涉世皆宜，亦可當(dāng)座有銘也。

　　余髫齡即受業(yè)于孟瓶庵師超然之門(mén)。師由吏部郎乞養(yǎng)歸里，時(shí)年方四十，掌鰲峰講席十余年，終老于家。宅后有亦園亭，為讀書(shū)靜坐之地，日以懲忿窒欲自課。制楹聯(lián)云：“談性命則先賢之說(shuō)已多，何似求之踐履；學(xué)考訂則就衰之年無(wú)及，不如返諸身心?！?

　　《七修類(lèi)稿》云：“宏治間，吏部尚書(shū)三原王公恕署門(mén)曰：‘仕于朝者，以饋遺及門(mén)為恥；仕于外者，以苞苴奠入都為羞?！尉搁g，藩司參議揚(yáng)州錢(qián)公嶫亦自撰一聯(lián)，使所屬衙門(mén)皆帖焉。句云：‘寬一分民受一分，見(jiàn)祜鬼神；要一文不值一文，難欺吏卒。’王之冢宰，近世難及，而錢(qián)忤當(dāng)?shù)?，不久去。余謂二對(duì)近人不知，前乃真西山奏疏，后亦古語(yǔ)也。惜忘之。”

　　楊文貞士奇有子為橫于鄉(xiāng)，有密友自楚中來(lái)者，每述其惡款。文貞常戒之，一日書(shū)一聯(lián)示之曰：“不畏官司千狀紙；只怕鄉(xiāng)民三寸刀?！焙敛恢?，后卒以事伏法。人謂文貞此聯(lián)可為巨族藥石。

　　呂新吾先生有銓署楹帖云：“直者無(wú)庸我力，枉者我無(wú)庸力，何敢貪天之功；恩則以奸為賢，怨則以賢為奸，豈能逃鬼之責(zé)?！庇止痖禾疲骸扒嗵煜妈b此心，敢不光明正直；赤子來(lái)游吾腹，愿言豈弟慈祥?！备揭?jiàn)《呻吟語(yǔ)·治道門(mén)》。

　　《茶余客語(yǔ)》云：“申鳧盟涵光自見(jiàn)蘇門(mén)先生后，大書(shū)于門(mén)曰：‘真理學(xué)從五倫做起；大文章自六經(jīng)分來(lái)?！诸}書(shū)室聯(lián)云：‘學(xué)古之志未衰，每日必?fù)頃?shū)早起；干世之心已絕，無(wú)夕不飲酒高歌。’觀此，則飲酒高歌，正非易易矣。”

　　桂林府之秀峰書(shū)院，為嶺西人文萃集之區(qū)。乾隆間，武緣劉靈溪太史定逌聯(lián)云：“于三綱五常內(nèi)，力盡一分，就算一分真事業(yè)；向六經(jīng)四子中，尚論千古，才識(shí)千古大文章?！眳卧聹嫔介L(zhǎng)稱(chēng)之。余謂此即從申鳧盟“真理學(xué)從五倫做起；大文章自六經(jīng)分來(lái)”二語(yǔ)衍而暢之耳。

　　吾閩之鰲峰書(shū)院，有林青圃先生題聯(lián)云：“反已有真修，須留神檢到心身界上；加工無(wú)別法，務(wù)著力打開(kāi)義利關(guān)頭?！毖潘葡热逭Z(yǔ)錄。 　　王少湖敬臣云：“有一先輩揭《千字文》為齋室楹聯(lián)，而各加注焉?！枵劚硕獭?，注云：‘我亦有短?！沂鸭洪L(zhǎng)’之下，注云：‘人各有長(zhǎng)?！苏Z(yǔ)吾人皆當(dāng)服膺也。”

　　湯文正公答沈茝岸書(shū)云：“李文節(jié)嘗言翰林官能壞人，衙門(mén)冷則易茍，體面好則易傲，無(wú)政事則易懶，無(wú)風(fēng)波則易放。署中堂聯(lián)云：‘人重官非官重人；德勝才毋才勝德。’真座右銘也?！?

　　魏敏果公象樞由左僉都御史薦升戶部侍郎，一歲五遷，愈用警惕。自題一聯(lián)云：“欺人如欺天，毋自欺也；負(fù)民即負(fù)國(guó)，何忍負(fù)之?！陛d年譜中。

　　《柳南隨筆》云：“無(wú)錫杜紫綸太史詔由詞館假歸，，二十年林居，游名山殆遍。乾隆丙辰，游西湖歸，作一絕句授其子曰：‘此即我遺令也?！窗朐?，以微疾終。詩(shī)云：‘半生空自逐浮華，放浪湖山亦大差。分付兒曹無(wú)別語(yǔ)，讀書(shū)為善做人家?！渲叭?，為其七十誕辰，張宴廳事，大書(shū)一聯(lián)榜于柱。出句為‘教子課孫完我分’，對(duì)句即用所作詩(shī)結(jié)語(yǔ)云?！?

　　《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》載：“或題書(shū)齋聯(lián)云：“無(wú)求便是安心法；不飽真為卻病方?！诌^(guò)潤(rùn)州時(shí)，見(jiàn)僧壁聯(lián)云：‘要除煩惱須成佛；各有來(lái)因莫羨人。’又過(guò)九華寺見(jiàn)一聯(lián)云：‘非名山不留仙?。皇钦娣鹬徽f(shuō)家常。’亦彼法中之格言也?！?

　　武進(jìn)趙恭毅公申喬論學(xué)，以不欺為本。官浙藩時(shí)，自署堂聯(lián)云：“君不可負(fù)，只是心難負(fù)，負(fù)心者不容于堯舜；天不可欺，誰(shuí)言人易欺，欺人者如見(jiàn)其肺肝?！庇趾显菏鹇?lián)云：“但愿民安若堵；何妨署冷如冰?！?　　姚雪門(mén)頤督學(xué)湖南時(shí)，自題使院云：“虧他人便虧自己，須記朝齏暮鹽，我亦寒士；要公道還要虛心，試看畹蘭畝蕙，楚故有材?！庇致?lián)云：“才要真愛(ài)，名要略愛(ài)，總之己要自愛(ài)；天不可欺，君不敢欺，實(shí)于心不忍欺?！眳丘⑻檬√m亦督學(xué)湖南，有聯(lián)云：“畏簡(jiǎn)書(shū)并畏人言，常以無(wú)欺盟夙夜；正文風(fēng)先正士習(xí)，惟將有恥勖膠庠?！蔽衢}沈心齋涵學(xué)使一聯(lián)云：“爾無(wú)文字當(dāng)安命；我有兒孫要讀書(shū)?！焙?jiǎn)而有味。翁覃溪師督學(xué)山左時(shí)，亦錄此十四字懸于堂楹，并為之跋云。

　　江南各州縣廳事，多同一楹聯(lián)。據(jù)王朗川《言行匯纂》，乃王玉池令金鄉(xiāng)時(shí)所作。句云：“眼前百姓即兒孫，莫言百姓可欺，當(dāng)留下兒孫地步；堂上一官稱(chēng)父母，漫說(shuō)一官易做，還盡些父母恩情。”語(yǔ)質(zhì)意真，妙在人人共曉。若《堅(jiān)瓠集》所載：“胡可泉知蘇州，揭一聯(lián)于門(mén)外云：‘相面者，算命者，打抽豐者，各請(qǐng)免見(jiàn)；撐廳者，鋪堂者，撞太歲者，俱聽(tīng)訪拿?！?。則未免村氣太甚矣。

　　余初歷外任，即守荊州。嘗于廳事漫題一聯(lián)云：“政惟求于民便；事皆可與人言?！笔瘯蕴锟へ╈惴耆耸鲋?。未及一年，擢淮海監(jiān)司，實(shí)管河防，非所習(xí)也，因題廳事云：“到此真成以政學(xué)；相逢但愿由中行?！比f(wàn)廉山郡丞承紀(jì)亦亟稱(chēng)之。

　　金德山中丞在粵西藩任時(shí)，作官?gòu)d對(duì)聯(lián)云：“坐此似同舟，宦情彼此關(guān)休戚；須臾參大府，公事何妨共酌商。”用意深厚，有名臣風(fēng)味。余至粵西，訪其聯(lián)已不可得矣。中丞復(fù)誦其鄉(xiāng)人徐公士林作臬司題庭柱云：“看階前草綠苔青，無(wú)非生意；聽(tīng)墻外鴉啼鵲噪，恐有冤魂。”亦仁人之言。若宋牧仲題豫章署齋云：“云白峰青，煥發(fā)廬山真面目；蛟騰鳳起，扢揚(yáng)滕閣舊風(fēng)流?！痹~雖美而意近夸矣。

　　李恭毅公湖任通永觀察時(shí)，題廳事一聯(lián)云：“人苦不自知，愿諸君勤攻吾短；弊去其太甚，與爾輩率由舊章?！?

　　聞廣州郡守署中一聯(lián)云：“不要錢(qián)原非異事；太要好亦是私心。”此所謂深人無(wú)淺語(yǔ)也，惜忘卻何人所撰。

　　陳最峰景登牧?xí)x州，自題廳事云：“頭上有青天，作事須循天理；眼前皆瘠地，存心不刮地皮?！笔Y南莊守潁州，自題聽(tīng)事云：“人原是俗非關(guān)吏；仕豈能優(yōu)且讀書(shū)?！标愖訛懸鼇?lái)賓亦自題廳事云：“事出于公，諸君何妨至室；吏原非俗，我輩還要讀書(shū)?！苯哉鏄阌形?。

　　余小霞題佐雜官?gòu)d聯(lián)云：“此間只可談風(fēng)月；相對(duì)何須問(wèn)主賓?！睖喅傻淝?，于佐雜官?gòu)d尤有味。

　　甘肅藩署官?gòu)d有薩湘林集經(jīng)語(yǔ)聯(lián)云：“有孚在道明功也；同寅協(xié)恭和衷哉?！?

　　桂林撫署二堂有同年趙文恪公慎畛聯(lián)云：“為政不在多言，須息息從省身克己而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)。”文恪由桂林擢督吾閩，兩地皆有遺愛(ài)，至今頌聲不衰。讀其楹聯(lián)，堪信其言行相顧也。

　　桂林撫署小廳中有百文敏公聯(lián)板云：“行所當(dāng)行，不為己甚；慎之又慎，未敢即安。”跋云：“此庚申歲集古人語(yǔ)以自勖者。余自京尹出膺外吏，所至不一載，必有遷除，以故湘南浙右，黔嶺滇池，次第轉(zhuǎn)徙，履任之暇，即手書(shū)榜諸楹間，以為座右之銘。去冬于五華薇署，甫刻此聯(lián)，翼日而拜粵西之命。涉歷愈深，策惕愈甚，請(qǐng)事斯語(yǔ)，殆將終身，以之為封圻報(bào)稱(chēng)也可，以之為密勿陳謨也可。嘉慶甲子，重書(shū)于桂林節(jié)署之懷清堂?！?

　　程梓庭祖洛撫吳時(shí)，于官齋中自書(shū)一聯(lián)云：“醴泉無(wú)源，芝草無(wú)根，人貴自立；流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。”又一聯(lián)云：“無(wú)多事，無(wú)廢事，庶幾無(wú)事；不徇情，不矯情，乃能得情?！?

　　桂林呂月滄璜郡丞，隨其父在戍所十五年，始赦歸。成進(jìn)士后，觀政浙中。初知慶元縣，有大堂一聯(lián)云：“我也曾為冤枉痛入心來(lái)，敢糊涂忘了當(dāng)日；汝不必逞機(jī)謀爭(zhēng)個(gè)勝去，看終久害著自家。”任奉化縣有二堂聯(lián)云：“民心即在吾心，信不易孚，敬爾公，先慎爾獨(dú)；國(guó)事常如家事，力所能勉，持其平，還酌其通?！绷荷街巯壬?zèng)聯(lián)云：“蒼生自是關(guān)吾分；儒者真宜做此官?！?

　　聞前明王文成公行部所至，必令二人肩二高腳牌前導(dǎo)，大書(shū)云：“求通民情；愿聞己過(guò)?！弊h者以為客氣，不虛也。吾友林少穆為江蘇廉訪時(shí)，嘗書(shū)此作大門(mén)楹聯(lián)是矣。

　　余小霞《乙庚筆記》云：“州縣每遇命盜案出，必有蠹役陰嗾所獲之犯，使供某某為同盜，則皆素封且愚懦可魚(yú)肉者。被供者率以賄免，而役之橐充焉，謂之‘開(kāi)花’。四川某尉署中有自撰楹帖云：‘若使子孫能結(jié)果；除非盜賊不開(kāi)花。’可謂惠出一尉矣?！?　　吾鄉(xiāng)林青圃先生歷官中外，亮節(jié)高風(fēng)，一宅數(shù)畝外，囊橐無(wú)余。余黃巷之舊居，即先生故宅也。嘗自榜楹柱云：“庭余嘉蔭，室有藏書(shū)，天下事隨處而安，即此是雕梁畫(huà)棟；卜得芳鄰，居成美境，黃巷又名新美境田舍翁問(wèn)心已足，漫言應(yīng)列鼎鳴鐘。”

　　粵東黃翼堂紹統(tǒng)訓(xùn)導(dǎo)石城，學(xué)者稱(chēng)仰山先生，嘗自署楹帖云：“為倫類(lèi)中所當(dāng)行之事；作天地間不可少之人。”

　　嘗見(jiàn)汪退谷先生書(shū)楹帖云：“汲水澆花，亦思于物有濟(jì)；掃窗設(shè)幾，要在予心以安?！庇至荷街巯壬鷷?shū)楹帖云：“能受苦方為志土；肯吃虧不是癡人?！?

　　蔣心余先生宅中大門(mén)聯(lián)云：“一代翰林風(fēng)月手；六朝蘭锜謝王家?！甭勈桥砦那诠?zèng)句。其廳堂各聯(lián)，悉出先生所撰，皆格言也。大廳聯(lián)云：“至樂(lè)莫過(guò)讀書(shū)，至要莫如教子；寡智乃能習(xí)靜，寡營(yíng)乃可養(yǎng)生。”內(nèi)堂聯(lián)云：“欣戚相同，為人莫想歡娛，歡娛即是煩惱；福命不大，處世休辭勞苦，勞苦乃得安康?！别嬏寐?lián)云：“富貴無(wú)常，爾小子勿忘貧賤；圣賢可學(xué)，我清門(mén)但讀詩(shī)書(shū)?！庇致?lián)云：“垂訓(xùn)一無(wú)欺，能安分者，即是敬宗尊祖；守身三自反，會(huì)吃虧者，便為孝子賢孫。”

　　紀(jì)文達(dá)師曰：“門(mén)人耿守愚，喜與人爭(zhēng)禮數(shù)，常言‘士不貧賤驕人，則崖岸不立，恐益為人所賤?！嘣唬骸颂镒臃街裕熳右疡g之。即就其說(shuō)而論，亦謂道德本重，不以貧賤而自屈；非毫無(wú)道德，但貧賤即可驕人也。’先師陳白崖先生嘗手題一聯(lián)于書(shū)室曰：‘事能知足心常愜；人到無(wú)求品自高?！拐嫣奖局摚瑑裳钥梢郧Ч乓??！?

　　吳門(mén)故家廳堂有一聯(lián)云：“必孝友乃可傳家，兄弟式好無(wú)他，即外侮何由而入；惟詩(shī)書(shū)常能裕后，子孫見(jiàn)聞止此，雖中材不致為非?！辈恢稳怂Ｓ?xùn)詞深厚，當(dāng)家家揭于堂楣。余小霞自述其舊居廳事聯(lián)云：“兄弟睦，家之肥；子孫賢，族乃大?！绷x亦闊大。

　　廣州香山書(shū)院聯(lián)云：“諸君到此何為，豈徒學(xué)問(wèn)文章，擅一藝微長(zhǎng)，便算讀書(shū)種子；在我所求亦恕，不過(guò)子臣弟友，盡五倫本分，共成名教中人?！?

　　姚鐵松中丞守武昌時(shí)，撰聽(tīng)事聯(lián)云：“筆下留有余地步；胸中養(yǎng)無(wú)限天機(jī)?！鄙w因舊句而改首二字也。

　　石天基《傳家寶》中有一聯(lián)云：“言易招尤，對(duì)朋友少說(shuō)幾句；書(shū)能益智，勸兒孫多讀數(shù)行?！闭?zhèn)骷覍氁病?

　　相傳桂林陳文恭公自題其里第一聯(lián)云：“惜食惜衣，非為惜財(cái)緣惜福；求名求利，但須求己莫求人?！被蛟剖俏溥M(jìn)劉文定公綸所撰。然余嘗見(jiàn)梁山舟學(xué)士手書(shū)此對(duì)，又云是文衡山語(yǔ)也。

　　汪龍莊云：“余治刑名二十余年，行將從宦。甥蘭啟將事讀律，請(qǐng)業(yè)于余，因就疇昔所究心者，書(shū)以代口，題曰《佐治藥言》，并撤寓齋中舊聯(lián)授之，曰：“苦心未必天終負(fù)；辣手須防人不堪?！笨芍^仁恕矣。 　　彭文勤公少與蔣心余同學(xué)，有題書(shū)房舊聯(lián)云：“何物動(dòng)人，二月杏花八月桂；有誰(shuí)催我，三更燈火五更雞。”今此聯(lián)熟于人口，而不知其為文勤所制也。

　　丁自庵善慶督學(xué)粵西，誨人必先器識(shí)而后文藝，自撰一楹帖鏤板，頒之庠序。句云：“人生窮達(dá)豈能知，趁早須立此可為圣賢、可對(duì)帝天之志；客告是非且莫管，得閑要讀我有益身心、有關(guān)世道之書(shū)?！币嗫蔀槭苛轴橅疽印?

　　嘗見(jiàn)那文毅師手書(shū)贈(zèng)顧藹亭工部聯(lián)云：“鷹隼入云睞所向；驊騮得路慎于平?！惫げ可w以才自見(jiàn)者，故勖之如此。宦途中客皆當(dāng)服膺也。 　　于文襄公敏中嘗治蔬圃，自題圃門(mén)聯(lián)云：“今日正宜知此味；當(dāng)年曾自咬其根?！倍跷亩斯鯛柼┮嘤胁似蚤L(zhǎng)聯(lián)云：“此味易知，但須綠野親身種；對(duì)他有愧，只恐蒼生面色多?！庇靡飧鲃e，皆格言也。

　　近人集《蘭亭序》字作楹帖，有極自然成格言者，如：“與世不言人所短；臨文期集古之長(zhǎng)?！薄叭擞胁粸樗褂衅?；己無(wú)所得可無(wú)言。”“盡日言文常不倦；與人同事若無(wú)能?！薄耙蝗酥阂嘁炎悖划吷孕逕o(wú)盡期。”“相知當(dāng)不在形跡；修己豈可殊初終?！薄扒逖悦坎患笆朗?；靜坐可以修長(zhǎng)生?！薄爸闶侨松粯?lè)；無(wú)為得天地自然?！薄懊颗R大事有靜氣；不信今時(shí)無(wú)古賢?！薄芭c賢者游信足樂(lè)；集古人文亦大觀?！薄靶殴挪贿w，也是昔賢知己；流陰若寄，無(wú)為今世閑人?！庇钟屑妒ソ绦颉纷终?，如：“大本領(lǐng)人，當(dāng)時(shí)不見(jiàn)有奇異處；敏學(xué)問(wèn)者，終身無(wú)所為滿足時(shí)。”又有集《爭(zhēng)坐位帖》字者，如：“修身豈為名傳世；作事惟思利及人?！薄按髴峙c眾人同數(shù)；須知保晚節(jié)尤難?！薄懊郎行缆勥^(guò)友；業(yè)高不廢等身書(shū)?！薄皹I(yè)高乎眾意豈滿；澤及于人功不虛?！?

　　閔鶴初曰：“嘗見(jiàn)一楹聯(lián)云：‘世間惟有讀書(shū)好；天下無(wú)如吃飯難。’語(yǔ)亦沉著，惜未知作者為誰(shuí)。又桑弢甫先生授徒，輒勸人加餐食，案?jìng)?cè)懸一聯(lián)云：‘放開(kāi)肚皮吃飯；抖起神氣讀書(shū)。’想見(jiàn)豪情。然不若徐連峰岱云‘立定腳根撐起脊；展開(kāi)眼界放平心’為倜儻有致也。”記余嘗薄游永嘉，謁陳觀樓先生昌齊于署齋，見(jiàn)自書(shū)一聯(lián)云：“豎起脊梁立行；放開(kāi)眼孔觀書(shū)?！彼聘蠚鉄o(wú)敵。 　　程月川中丞含章每蒞一任，必以自書(shū)文字，墨拓一聯(lián)，懸掛廳事。蓋“讀書(shū)志在圣賢；為官心存君國(guó)”十二字，款云：“敬書(shū)朱紫陽(yáng)夫子家訓(xùn)語(yǔ)?！卑矗捍耸俏页瘝嬌街彀貜]先生用純所撰居家格言，自“黎明即起”至“庶乎近焉”，凡五百一十字，此其末段結(jié)語(yǔ)。通篇語(yǔ)皆切實(shí)，而此二句尤為賅括，允堪懸作座右銘。今人誤以此篇為朱子所作，中丞亦未加深考耳。中丞嘗書(shū)“好鳥(niǎo)枝頭亦朋友；落花水面皆文章”兩語(yǔ)，為書(shū)室楹聯(lián)。旁亦注云：“書(shū)朱紫陽(yáng)夫子句?！辈恢四四纤挝躺鳌端臅r(shí)讀書(shū)樂(lè)》詩(shī)，并非朱子，中丞亦沿訛而不知也。