昭明文選 卷二十四

　　【贈(zèng)答二】

　　【贈(zèng)徐幹（五言）】

　　※曹子建驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山。夫日麗於天，風(fēng)生乎地，而言飄者，夫浮景駿奔，倏焉西邁，馀光杳杳，似若飄然。古步出夏門(mén)行曰：行行復(fù)行行，白日薄西山。圓景光未滿(mǎn)，眾星粲以繁。圓景，月也。論衡曰：日月之體，狀如正圓。鄭玄毛詩(shī)箋曰：景，明也。釋名曰：望，月滿(mǎn)之名也。論語(yǔ)曰：眾星共之。廣雅曰：粲，明也。志士營(yíng)世業(yè)，小人亦不閑。論語(yǔ)，子曰：志士仁人，無(wú)求生以害人?？讌沧釉唬褐倌岽笫?，自茲以降，世業(yè)不替。聊且夜行游，游彼雙闕間。文昌郁云興，迎風(fēng)高中天。劉淵林魏都賦注曰：文昌，正殿名也。廣雅曰：郁，出也。爾雅曰：興，起也。地理書(shū)曰：迎風(fēng)觀在鄴。列子曰：周穆王筑臺(tái)號(hào)曰中天之臺(tái)。春鳩鳴飛棟，流猋激櫺軒。爾雅曰：扶搖，謂之飆。郭璞曰：暴風(fēng)從上下者。猋與飆同，古字通。說(shuō)文曰：櫺，楯間子也。徐幹齊都賦曰：窗櫺參差景納陽(yáng)。軒，長(zhǎng)廊之有窗也。顧念蓬室士，貧賤誠(chéng)足憐。蓬室士，謂徐幹也。蒼頡篇曰：顧，旋也。列子曰：北宮子庇其蓬至，若廣廈之蔭。薇藿弗充虛，皮褐猶不全。墨子曰：古之人其為食也。足以增氣充虛而已。鄭玄周禮注曰：充，足也。淮南子曰：貧人冬則羊裘短褐，不掩形也?？犊斜?，興文自成篇。說(shuō)文曰：慷慨，壯士不得志於心也。鄭玄考工記注曰：興，發(fā)也。寶棄怨何人？和氏有其愆。寶，以喻幹。和氏，喻知己也。韓子曰：楚人和氏得璞玉於楚山之中，奉而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之。玉人曰：石也。跀和氏左足。武王薨，成王即位，和又獻(xiàn)之。玉人又曰：石也。跀其右足。成王薨，文王即位，和乃抱璞而哭於楚山之下，王使玉人理其璞而得寶焉，遂名曰和氏之璧。跀音刖?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：愆，過(guò)也。彈冠俟知己，知己誰(shuí)不然？言欲彈冠以俟知己，知己誰(shuí)不同於棄寶，而能相萬(wàn)乎？漢書(shū)曰：蕭育與朱博友，往者有王陽(yáng)、貢公，故長(zhǎng)安語(yǔ)曰：蕭、朱結(jié)綬，王、貢彈冠。晏子春秋，越石父曰：士者申乎知己。良田無(wú)晚歲，膏澤多豐年。良田、膏澤，喻有德也。無(wú)晚歲、多豐年，喻必榮也。漢書(shū)曰：翟義請(qǐng)陂下良田。國(guó)語(yǔ)，子馀曰：君若膏澤之，使能成嘉穀。毛詩(shī)曰：豐年穰穰。亮懷玙璠美，積久德逾宣。爾雅曰：亮，信也。蒼頡篇曰：懷，抱也。左氏傳曰：季平子行東野，還未至，卒于房。陽(yáng)虎將以玙璠斂。杜預(yù)曰：玙璠，美玉，君所佩也。玙音馀。璠音煩。親交義在敦，申章復(fù)何言！莊子曰：親交益疏?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：敦，厚也。又曰：申，重也。

　　【贈(zèng)丁儀（五言）】

　　集云與都亭侯丁翼，今云儀，誤也。魏略曰：丁儀，字正禮。太祖辟儀為掾。

　　※曹子建初秋涼氣發(fā)，庭樹(shù)微銷(xiāo)落。漢書(shū)，孝武傷李夫人賦曰：桂枝落而銷(xiāo)亡。凝霜依玉除，清風(fēng)飄飛閣。楚辭曰：漱凝霜之紛紛。字書(shū)曰：凝，冰堅(jiān)也。玉除，階也。說(shuō)文曰：除，殿階也。西都賦曰；玉除彤庭。又曰：脩涂飛閣。朝云不歸山，霖雨成川澤。廣雅曰：八月浮云不歸。左氏傳曰：凡雨自三日已往為霖。黍稷委疇隴，農(nóng)夫安所獲？王逸楚辭注曰：委，棄也。說(shuō)文曰：疇，耕治之田也。毛詩(shī)曰：帥時(shí)農(nóng)夫。在貴多忘賤，為恩誰(shuí)能博？言俗之常情也。狐白足御冬，焉念無(wú)衣客？言服狐白者不念無(wú)衣，以喻處尊貴者多忘貧賤也。晏子春秋曰：景公之時(shí)，雨雪三日，公被狐白之裘，坐於堂側(cè)，謂晏子曰：雨雪三日，天下不寒，何也？晏子曰：賢君飽知人饑，溫知人寒。楚辭曰：無(wú)衣裘以御冬。毛詩(shī)曰：無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲？思慕延陵子，寶劍非所惜。言延陵不欺於死，而況其生者乎？故己思慕之，冀異於俗也。新序曰：延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過(guò)徐君，徐君不言而色欲之。季為有上國(guó)之事，未獻(xiàn)也，然心許之矣。致使於晉，顧反，則徐君死，於是以劍帶徐君墓樹(shù)而去。廣雅曰：惜，愛(ài)也。子其寧爾心，親交義不薄。

　　【贈(zèng)王粲（五言）】

　　※曹子建端坐苦愁思，攬衣起西游。古詩(shī)曰：攬衣起徘徊。樹(shù)木發(fā)春華，清池激長(zhǎng)流。中有孤鴛鴦，哀鳴求匹儔。鴛鴦，喻粲也。毛萇詩(shī)傳曰：鴛鴦，匹鳥(niǎo)也。楚辭曰：覽可與兮匹儔。我原執(zhí)此鳥(niǎo)，惜哉無(wú)輕舟。言原執(zhí)鳥(niǎo)而無(wú)輕舟，以喻己之思粲而無(wú)良會(huì)也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：惜，痛也。戰(zhàn)國(guó)策，蘇代曰：水浮輕舟。欲歸忘故道，顧望但懷愁。傅毅七激曰：無(wú)物可樂(lè)，顧望懷愁。鄭玄毛詩(shī)箋曰：回首曰顧。悲風(fēng)鳴我側(cè)，羲和逝不留。楚詞曰：哀江介之悲風(fēng)。又曰：吾令羲和弭節(jié)兮。王逸曰：羲和，日御也。墨子曰：時(shí)不可及，日不可留。重陰潤(rùn)萬(wàn)物，何懼澤不周？重陰，以喻太祖。蔡邕月令章句曰：陰者，密云也。誰(shuí)令君多念，自使懷百憂(yōu)。毛詩(shī)曰：我生之後，逢此百憂(yōu)。

　　又贈(zèng)丁儀王粲五言集云：答丁敬禮、王仲宣。翼字敬禮，今云儀，誤也。

　　※曹子建從軍度函谷，驅(qū)馬過(guò)西京。魏志曰：建安二十年，公西征張魯。漢書(shū)，弘農(nóng)縣故秦函谷關(guān)。毛詩(shī)曰：驅(qū)馬悠悠。山岑高無(wú)極，涇渭揚(yáng)濁清。毛萇詩(shī)傳曰：涇、渭相入，而清濁異。壯哉帝王居，佳麗殊百城。漢書(shū)曰：高祖南過(guò)曲逆，曰：壯哉縣。高誘戰(zhàn)國(guó)策注曰：佳，大也。麗，美也。謝承後漢書(shū)曰：黃琬拜豫州，威邁百城。員闕出浮云，承露褱泰清。西京賦曰：圜闕竦以造天。淮南子曰：魏闕之高，上際青云。西都賦曰：抗仙掌與承露。廣雅曰：扢，摩也。褱與扢同，古字通。鹖冠子曰：上及泰清，下及太寧?；首魮P(yáng)天惠，四海無(wú)交兵?；首?，太祖也。邊讓章華賦曰：建皇佐之高勛，飛仁聲之顯赫。左氏傳，箴尹克黃曰：君，天也。家語(yǔ)，孔子曰：君惠臣忠。楚漢春秋，吳廣說(shuō)陳涉曰：王引兵西擊，則野無(wú)交兵。權(quán)家雖愛(ài)勝，全國(guó)為令名。權(quán)家，兵家也。史記曰：呂尚其事多兵權(quán)與奇計(jì)。孫子兵法曰：用兵法，全國(guó)為上，破國(guó)次之。左氏傳，子產(chǎn)曰：令名，德之輿也。鄭玄禮記注曰：名，令聞也。君子在末位，不能歌德聲。君子，謂丁、王也。琴操曰：古者君子在位，役不逾時(shí)。德聲，謂太祖令德之聲也。丁生怨在朝，王子歡自營(yíng)。歡怨非貞則，中和誠(chéng)可經(jīng)。言歡怨雖殊，俱非忠貞之則，惟有中和樂(lè)職，誠(chéng)可謂經(jīng)也。漢書(shū)，王襄使王褒作中和樂(lè)職宣布詩(shī)。如淳曰：言王政中和，在官者樂(lè)其職。鄭玄周禮注曰：經(jīng)，法也。

　　贈(zèng)白馬王彪五言魏志曰：楚王彪，字朱虎，武帝子也。初封白馬王，後徙封楚。集曰：於圈城作。又曰：黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝京師，會(huì)節(jié)氣，日不陽(yáng)，任城王薨。至七月，與白馬王還國(guó)。後有司以二王歸蕃，道路宜異宿止，意毒恨之。蓋以大別在數(shù)日，是用自剖，與王辭焉，憤而成篇。

　　※曹子建謁帝承明廬，逝將歸舊疆。陸機(jī)洛陽(yáng)記曰：承明門(mén)，後宮出入之門(mén)，吾常怪謁帝承明廬，問(wèn)張公，云：魏明帝作建始殿，朝會(huì)皆由承明門(mén)。毛詩(shī)曰：逝將去汝。舊疆，鄄城也。時(shí)植雖封雍丘，仍居鄄城。清晨發(fā)皇邑，日夕過(guò)首陽(yáng)。陸機(jī)洛陽(yáng)記曰：首陽(yáng)山在洛陽(yáng)東北，去洛二十里。伊洛廣且深，欲濟(jì)川無(wú)梁。楚詞曰：道壅塞而不達(dá)，江河廣而無(wú)梁。汎舟越洪濤，怨彼東路長(zhǎng)。國(guó)語(yǔ)曰：秦汎舟于河。西京賦曰：起洪濤而揚(yáng)波。顧瞻戀城闕，引領(lǐng)情內(nèi)傷。其一。毛詩(shī)曰：顧瞻周道。又曰：在城闕兮。左氏傳，穆叔謂晉侯曰：引領(lǐng)西望，曰庶幾乎！楚詞曰：永懷兮內(nèi)傷。太谷何寥廓，山樹(shù)郁蒼蒼。薛綜東京賦注曰：太谷在洛陽(yáng)西南。風(fēng)俗通曰：泰山松樹(shù)，郁郁蒼蒼。霖雨泥我涂，流潦浩縱橫。魏志曰：黃初四年七月，大雨，伊、洛溢流。毛萇詩(shī)傳曰：行潦，流潦也。中逵絕無(wú)軌，改轍登高崗。毛詩(shī)曰：肅肅兔罝，施於中逵。廣雅曰：軌，跡也。脩坂造云日，我馬玄以黃。其二。毛詩(shī)曰：陟陂高岡，我馬玄黃。毛萇曰：玄馬病則黃。玄黃猶能進(jìn)，我思郁以紆。楚詞曰：原假簧以舒憂(yōu)，志紆郁其難釋。王逸曰：紆，屈也。郁，愁也。郁紆將難進(jìn)，親愛(ài)在離居。楚詞曰：將以遺兮離居。本圖相與偕，中更不克俱。毛萇詩(shī)傳曰：偕，俱也。玄梟鳴衡扼，豺狼當(dāng)路衢。玄梟、豺狼，以喻小人也。毛詩(shī)曰：懿厥哲婦，為梟為玄。漢書(shū)，杜文謂孫寶曰：豺狼當(dāng)路，不宜復(fù)問(wèn)狐貍。公羊傳曰：楚莊王伐鄭，放乎路衢。何休注曰：路衢，郭內(nèi)衢也。蒼蠅間白黑，讒巧令親疏。毛詩(shī)曰：營(yíng)營(yíng)青蠅，止於樊。鄭玄曰：蠅之為蟲(chóng)，汙白使黑，汙黑使白。喻佞人變亂善惡也。廣雅曰：間，毀也。欲還絕無(wú)蹊，攬轡止踟躕。其三。楚辭曰：攬騑轡而下節(jié)。毛詩(shī)曰：搔首踟躕。踟躕亦何留？相思無(wú)終極。漢書(shū)，息夫躬絕命詞曰：嗟若是欲何留也。秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)。蔡邕月令章句曰：寒蟬應(yīng)陰而鳴，鳴則天涼，故謂之寒蟬也。原野何蕭條，白日忽西匿。楚辭曰：山蕭條而無(wú)獸。又曰：日杳杳而西頹。歸鳥(niǎo)赴喬林，翩翩厲羽翼。毛詩(shī)曰：翩翩者鵻。厲，疾貌。孤獸走索群，銜草不遑食。尚書(shū)曰：不遑暇食。感物傷我懷，撫心長(zhǎng)太息。其四。廣雅曰：感，傷也。古詩(shī)曰：感物懷所思。列子曰：師襄乃撫心高蹈。楚辭曰：長(zhǎng)太息以掩涕。太息將何為？天命與我違。鄭玄周易注曰：命，所受天命也。楚辭曰：屬天命而委之咸池。王逸曰：咸池，天神也。古詩(shī)曰：同袍與我違。毛萇詩(shī)傳曰：違，離也，謂不耦也。奈何念同生，一往形不歸。魏志曰：武皇帝卞皇后生任城王彰、陳思王植。左氏傳曰：鄭罕、駟、豐同生。杜預(yù)曰：罕，子皮。駟，子皙。豐，公孫段也。三家本同母兄弟也。漢書(shū)，武帝詔曰：梁王親慈同生，原以邑分弟。孤魂翔故城，魏志城作域。靈柩寄京師。漢書(shū)，貢禹上書(shū)曰：骸骨棄捐，孤魂不歸。存者忽復(fù)過(guò)，亡沒(méi)身自衰。人生處一世，去若朝露晞。漢書(shū)，李陵謂蘇武曰：人生如朝露，何久自苦如此！薤露歌曰：薤上零露何易晞！毛萇詩(shī)傳曰：晞，乾也。年在桑榆間，影響不能追。日在桑榆，以喻人之將老。東觀漢記，光武曰：失之東隅，收之桑榆。仲長(zhǎng)子昌言曰：捷疾馳影響人間也。自顧非金石，咄唶令心悲。其五。鄭玄毛詩(shī)箋曰：顧，念也。古詩(shī)曰：人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考？說(shuō)文曰：咄，叱也，丁兀切。聲類(lèi)曰：?jiǎn)?，大呼也，子夜切。言人命叱呼之間，或至夭喪也。心悲動(dòng)我神，棄置莫復(fù)陳。丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親。鄧析子曰：遠(yuǎn)而親者，志相應(yīng)也。分，猶志也。何必同衾幬，然後展慇勤。毛詩(shī)曰：抱衾與裯。毛萇曰：衾，被也。鄭玄曰：裯，床帳也。幬與裯古字同。憂(yōu)思成疾疹，無(wú)乃兒女仁。毛詩(shī)曰：心之憂(yōu)矣，疹如疾首。史記曰：呂公謂呂媼曰：非兒女之所知。又，韓信謂漢祖曰：項(xiàng)王所謂婦人之仁也。倉(cāng)卒骨肉情，能不懷苦辛。其六。李陵書(shū)曰：前書(shū)倉(cāng)卒。骨肉，謂兄弟也。蘇子卿詩(shī)云：骨肉緣枝葉。古詩(shī)又曰：轗軻長(zhǎng)苦辛?？嘈梁螒]思？天命信可疑。虛無(wú)求列仙，松子久吾欺。班固楚辭序曰：帝閽宓妃，虛無(wú)之語(yǔ)。論衡曰：傳稱(chēng)赤松、王喬好道為仙，度世不死，是又虛也。魏武帝善哉行曰：痛哉世人，見(jiàn)欺神仙。變故在斯須，百年誰(shuí)能持？漢書(shū)，谷永曰：三郡所奏，皆有變故。鄭玄周禮注曰：故，災(zāi)也。禮記，君子曰：禮樂(lè)不可斯須去身。鄭玄曰：斯須，猶須臾也。古詩(shī)曰：生年不滿(mǎn)百。呂氏春秋曰：人之壽久不過(guò)百。離別永無(wú)會(huì)，執(zhí)手將何時(shí)？蔡琰詩(shī)曰：念別無(wú)會(huì)期。毛詩(shī)曰：執(zhí)子之手，與子偕老。王其愛(ài)玉體，俱享黃發(fā)期。七發(fā)曰：太子玉體不安。東漢觀記，太子執(zhí)報(bào)桓榮書(shū)曰：君慎疾加餐，重愛(ài)玉體。杜預(yù)左氏傳注曰：享，受也。尚書(shū)曰：詢(xún)茲黃發(fā)。收淚即長(zhǎng)路，援筆從此辭。其七。韓詩(shī)外傳曰：孫叔敖治楚三年，而楚國(guó)霸。楚史援筆而書(shū)於策。蘇武詩(shī)曰：去去從此辭。

　　贈(zèng)丁翼五言文士傳曰：翼字敬禮，儀之弟也，為黃門(mén)侍郎。

　　※曹子建嘉賓填城闕，豐膳出中廚。鄭玄禮記注曰：填，滿(mǎn)也。毛詩(shī)曰：我有嘉賓。城闕，已見(jiàn)上文。吾與二三子，曲宴此城隅。論語(yǔ)，子曰：二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。毛詩(shī)曰：俟我於城隅。秦箏發(fā)西氣，齊瑟揚(yáng)東謳。楚辭曰：挾秦箏而彈徵。歌錄有美女篇齊瑟行。史記，蘇秦說(shuō)秦王曰：臨菑甚富，其民無(wú)不吹竽鼓瑟。說(shuō)文曰：謳，齊歌也。肴來(lái)不虛歸，◆至反無(wú)馀。我豈狎異人？朋友與我俱。毛詩(shī)曰：豈伊異人？兄弟匪他。爾雅曰：狎，習(xí)也。毛詩(shī)序曰：伐木，燕朋友故舊也。大國(guó)多良材，譬海出明珠。禮斗威儀曰：其君乘金而王，則江海出大貝明珠。君子義休偫，小人德無(wú)儲(chǔ)。言君子之義，美而且具。小人之德，寡而無(wú)儲(chǔ)也。說(shuō)文曰：偫，待也。一曰具也。儲(chǔ)，謂蓄積之以待無(wú)也。積善有馀慶，榮枯立可須。周易曰：積善之家，必有馀慶?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：須，待也。滔蕩固大節(jié)，世俗多所拘?；茨献釉唬菏股裉鲜幎皇涑?。又曰：曲士不可與語(yǔ)至道，拘於俗而束於教。君子通大道，無(wú)原為世儒。論衡曰：說(shuō)經(jīng)者為世儒。

　　贈(zèng)秀才入軍五首四言集云：兄秀才公穆入軍贈(zèng)詩(shī)。劉義慶集林曰：嵇熹，字公穆，舉秀才?！　　逡沽捡R既閑，麗服有暉。毛詩(shī)曰：良馬四之。又曰：君子之馬，既閑且馳。鄭玄曰：閑，習(xí)也。廣雅曰：麗，好也。楊雄反騷曰：素初貯厥麗服兮。左攬繁弱，右接忘歸。新序曰：楚王載繁弱之弓，忘歸之矢，以射兕於云夢(mèng)。風(fēng)馳電逝，躡景追飛。四子講德論曰：風(fēng)馳雨集，雜襲并至。孫該琵琶賦曰：飄風(fēng)電逝，舒疾無(wú)方。七啟曰：忽躡景而輕騖。凌厲中原，顧盼生姿。劉歆遂初賦曰：登句注以凌厲。廣雅曰：凌，馳也。厲，上也。風(fēng)俗通曰：顏色厚所顧盼，若以親密也。攜我好仇，載我輕車(chē)。毛詩(shī)曰：君子好仇。南凌長(zhǎng)阜，北厲清渠。廣雅曰：凌，乘也。王逸楚辭注曰：厲，度也。仰落驚鴻，俯引淵魚(yú)。盤(pán)于游田，其樂(lè)只且。西京賦曰：盤(pán)于游畋，其樂(lè)只且。

　　輕車(chē)迅邁，息彼長(zhǎng)林。春木載榮，布葉垂陰。習(xí)習(xí)谷風(fēng)，吹我素琴。毛詩(shī)曰：習(xí)習(xí)谷風(fēng)。秦嘉婦徐氏書(shū)曰：芳香既珍，素琴又好。咬咬黃鳥(niǎo)，顧疇弄音。毛詩(shī)曰：交交黃鳥(niǎo)。古歌曰：黃鳥(niǎo)鳴相追，咬咬弄好音。感悟馳情，思我所欽。古詩(shī)曰：馳情整中帶。心之憂(yōu)矣，永嘯長(zhǎng)吟。毛詩(shī)曰：心之憂(yōu)矣，我歌且謠。杜篤連珠曰：能離光明之顯，長(zhǎng)吟永嘯?！　『坪坪榱鳎瑤野铉堋ＣO詩(shī)傳曰：畿，疆也。萋萋綠林，奮榮揚(yáng)暉。魚(yú)龍瀺灂，山鳥(niǎo)群飛。樂(lè)動(dòng)聲儀曰；風(fēng)雨動(dòng)魚(yú)龍，仁義動(dòng)君子。上林賦曰：瀺灂霣墜。劉向七言曰：山鳥(niǎo)群鳴我心懷。駕言出游，日夕忘歸。毛詩(shī)曰：駕言出游。楚辭曰：日將暮兮悵忘歸。思我良朋，如渴如饑。毛詩(shī)曰：每有良朋。曹植責(zé)躬詩(shī)曰：遲奉圣顏，如渴如饑。原言不獲，愴矣其悲。張衡詩(shī)曰：原言不獲，終然永思。曹植責(zé)躬詩(shī)曰：心之云慕，愴矣其悲。

　　息徒蘭圃，秣馬華山。蘭圃，蕙圃也。毛詩(shī)曰：之子于歸，言秣其馬。毛萇詩(shī)傳曰：秣，養(yǎng)也。華山，山有光華也。流磻平皋，垂綸長(zhǎng)川。說(shuō)文曰：磻，以石著弋繳也。鄭玄毛詩(shī)箋曰：釣者，以絲為之綸。目送歸鴻，手揮五弦。漢書(shū)曰：周亞夫趨出，上以目送之。歸田賦曰：彈五弦於妙指。俯仰自得，游心泰玄。楚辭曰：漠虛靜以恬愉兮，澹無(wú)為而自得。泰玄，謂道也。淮南子曰：自得者，全其身者也。全其身，則與道為一矣。嘉彼釣叟，得魚(yú)忘筌。莊子曰：莊子釣於濮水之上。又曰：筌者，所以得魚(yú)也，得魚(yú)而忘筌。蹄者，所以在兔也，得兔而忘蹄。言者，所以在意也，得意而忘言。吾焉得夫忘言之人而與之言哉？郢人逝矣，誰(shuí)與盡言？莊子曰：莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之，匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聲而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則當(dāng)能斫之。雖然，臣質(zhì)死久矣。自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣?！　￠e夜肅清，朗月照軒。舞賦曰：夫何皦皦之閑夜，明月列以施光。軒，已見(jiàn)曹子建贈(zèng)徐幹詩(shī)注。微風(fēng)動(dòng)，組帳高褰。方言曰：謂之裾，音圭，或?yàn)閹?。周禮曰：幕人掌帷幕幄帟綬之事。鄭司農(nóng)曰：帟，平帷也。綬，組綬，所以系帷也。王逸楚詞注曰：以幕組結(jié)束玉璜為帷帳也。旨酒盈樽，莫與交歡。毛詩(shī)曰：旨酒欣欣。漢書(shū)曰：郭解入關(guān)，賢豪爭(zhēng)交歡。鳴琴在御，誰(shuí)與鼓彈？毛詩(shī)曰：琴瑟在御，莫不靜好。仰慕同趣，其馨若蘭。六韜曰：同好相趣。薛綜西京賦注曰：趣，猶意也。易曰：同心之言，其臭如蘭。佳人不在，能不永嘆！楚辭曰；聞佳人兮召予。毛詩(shī)曰：假寐永嘆。

　　【贈(zèng)山濤（五言）】

　　司馬紹統(tǒng)臧榮緒晉書(shū)曰：司馬彪，字紹統(tǒng)，少篤學(xué)，初拜騎都尉，太始中為秘書(shū)郎，轉(zhuǎn)丞，後拜散騎侍郎，終於家。

　　苕苕椅桐樹(shù)，寄生於南岳。椅桐，彪自喻也。毛詩(shī)曰：其桐其椅，其實(shí)離離。馬融琴賦曰：惟椅梧之所生，在衡山之峻陂。上凌青云霓，下臨千仞谷。蒼頡篇曰：凌，侵也。呂氏春秋曰：若決積水於千仞之谿。包咸論語(yǔ)注曰：七尺曰仞。處身孤且危，於何讬余足？毛詩(shī)序曰：孤危將亡。漢書(shū)，賈山上書(shū)曰：不得邪徑而讬足焉。昔也植朝陽(yáng)，傾枝俟鸞鷟。毛詩(shī)曰：鳳凰鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。鄭玄曰：鳳凰之性，非梧桐不棲，非竹實(shí)不食也。說(shuō)文曰：鸞鷟，鳳屬，神鳥(niǎo)也。今者絕世用，倥傯見(jiàn)迫束。新語(yǔ)曰：楩梓仆則為世用。楚辭曰：悲余生之無(wú)歡兮，愁倥傯於山陸。王逸曰：倥傯，困苦也。班匠不我顧，牙曠不我錄。班匠及牙曠，皆喻執(zhí)政也。墨子曰：公輸般為云梯。鄭玄禮記注曰：般，伎巧者也。莊子曰：匠石之齊，見(jiàn)櫟杜樹(shù)，匠伯不顧。司馬彪曰：匠石字伯。鄭玄毛詩(shī)箋曰：顧，視也。列子曰：伯牙善鼓琴。左氏傳曰：師曠侍於晉侯。杜預(yù)曰：師曠，晉樂(lè)太師。焉得成琴瑟，何由揚(yáng)妙曲？桓子新論曰：黃門(mén)工鼓琴者，有任真卿、虞長(zhǎng)倩，能傳其度數(shù)，妙曲遺聲。冉冉三光馳，逝者一何速！廣雅曰：冉冉，進(jìn)也?；茨献釉唬悍虻篮玛庩?yáng)，而章三光。許慎曰：三光，日、月、星也。逝者，見(jiàn)下注。中夜不能寐，撫劍起躑躅。毛詩(shī)曰：耿耿不寐。左氏傳曰：子朱怒，撫劍從之。說(shuō)文曰：蹢◆，住足也。躑躅與蹢◆同。感彼孔圣嘆，哀此年命促。春秋說(shuō)題辭曰：天嘗有血書(shū)魯端門(mén)作法，孔圣沒(méi)，周室亡。論語(yǔ)曰：子在川上曰：逝者如斯！司馬遷悲士不遇賦曰：天道悠昧人理促。卞和潛幽冥，誰(shuí)能證奇璞？卞和，已見(jiàn)上文。冀原神龍來(lái)，揚(yáng)光以見(jiàn)燭。神龍，喻濤也。山海經(jīng)曰：赤水之山有神，人面蛇身，其瞑乃晦，其視乃明，是燭九陰，是謂燭龍。

　　【答何劭二首（五言）】

　　※張茂先吏道何其迫？窘然坐自拘。班彪與金昭卿書(shū)曰：遠(yuǎn)在東垂，吏道迫促。鵩鳥(niǎo)賦曰：愚士系俗，窘若囚拘。纓婑為徽纆，文憲焉可逾？纓緌制人，同於徽纆。國(guó)之文憲，豈可逾乎？禮記曰：冠緌纓。鄭玄曰：緌，纓飾也。周易曰：系用徽纆?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：憲，法也。恬曠苦不足，煩促每有馀。廣雅曰：恬，靜也。蒼頡篇曰：曠，疏曠也。良朋貽新詩(shī)，示我以游娛。良朋，已見(jiàn)上文。徐幹贈(zèng)五官中郎將詩(shī)曰：貽爾新詩(shī)。又思玄賦曰：雖游娛以媮樂(lè)。穆如灑清風(fēng)，奐若春華敷。毛詩(shī)曰：吉父作誦，穆如清風(fēng)。淮南子曰：猶條風(fēng)之時(shí)灑。答賓戲曰：摛藻如春華。自昔同寮寀，於今比園廬。臧榮緒晉書(shū)曰：惠帝即位，劭為太子太師。又曰：武帝崩，華為太子少傅。然考乎其時(shí)，事正相接，故曰同寮也。左氏傳曰：先蔑之使也，荀林父止之曰：同官為寮，吾嘗同寮，敢不盡心乎？爾雅曰：采，僚官也。南都賦曰：園廬，舊宅也。衰夕近辱殆，庶幾并懸輿。王逸楚辭注曰：夕以喻衰。言日夕將暮己已衰。老子曰：知足不辱，知止不殆。漢書(shū)曰：薛廣德乞骸骨，賜安車(chē)駟馬，懸其安車(chē)，傳子傳孫也。散發(fā)重陰下，抱杖臨清渠。鍾會(huì)遺榮賦曰：散發(fā)抽簪。屬耳聽(tīng)湋鳴，流目玩儵魚(yú)。毛詩(shī)曰：耳屬于垣。鄭玄曰：屬耳於壁聽(tīng)之。又儀禮注曰：屬，注也。毛詩(shī)曰：湋其鳴矣。思玄賦曰：流目眺夫衡阿。玩，猶悅也。莊子曰：鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)樂(lè)也。從容養(yǎng)馀日，取樂(lè)於桑榆。漢書(shū)，疏廣曰：此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也；故樂(lè)與鄉(xiāng)黨共饗其賜，以盡吾馀日，不亦可乎？桑榆，已見(jiàn)上文。

　　洪鈞陶萬(wàn)類(lèi)，大塊稟群生。洪鈞，大鈞，謂天也。大塊，謂地也。言天地陶化萬(wàn)類(lèi)，而群化稟受其形也。鵩鳥(niǎo)賦曰：大鈞播物。廣雅曰：陶，化也。河圖曰：地有九州，以苞萬(wàn)類(lèi)。莊子曰：大塊載我以形，勞我以生?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：稟，受也。漢書(shū)，董仲舒對(duì)策曰：群生和而萬(wàn)物殖。明闇信異姿，靜躁亦殊形。劉歆遂初賦曰：非積習(xí)之生常，固明闇之所別。老子曰：重為輕根，靜為躁君。王弼曰：凡物輕不能載重，小不能鎮(zhèn)大，不行者使行，不動(dòng)者制動(dòng)；是以重必為輕根，靜必為躁君。自予及有識(shí)，志不在功名。李陵與蘇武書(shū)曰：陵自有識(shí)以來(lái)，士之立操未有如子卿者也。呂氏春秋曰：功名大立，天也。虛恬竊所好，文學(xué)少所經(jīng)。楚辭曰：漠虛靜以恬愉。忝荷既過(guò)任，白日已西傾。白日西傾，以喻年老也。洛神賦曰：日既西傾。道長(zhǎng)苦智短，責(zé)重困才輕。論語(yǔ)，曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠(yuǎn)乎？呂氏春秋曰：智短則不知化，不知化者每舉必危。范曄後漢書(shū)，劉寬曰：任重責(zé)大，憂(yōu)心如醉。曹植上表曰：爵重才輕。周任有遺規(guī)，其言明且清。論語(yǔ)，孔子云：周任有言，曰：陳力就列，不能者止。馬融曰：周任，古之良史。子思子，詩(shī)云：昔吾有先正，其言明且清。國(guó)家以寧，都邑以成。負(fù)乘為我戒，夕惕坐自驚。周易曰：負(fù)且乘，致寇至。負(fù)也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人乘君子之器，盜思奪之矣。又曰：夕惕若厲?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：惕，懼也。是用感嘉貺，寫(xiě)心出中誠(chéng)。感，猶荷也。魏文帝書(shū)曰：嘉貺益腆。發(fā)篇雖溫麗，無(wú)乃違其情。西都賦曰：?jiǎn)l(fā)篇章。漢書(shū)曰：司馬相如作賦，甚弘麗溫雅。廣雅曰：違，背也。

　　【贈(zèng)張華（五言）】　　※何敬祖四時(shí)更代謝，懸象迭卷舒。孫卿子曰：日月遞照，四時(shí)代御?；茨献釉唬憾叽x舛馳。周易曰：懸象著明，莫大乎日月?；茨献釉唬宏庩?yáng)嬴縮卷舒，淪於不測(cè)。暮春忽復(fù)來(lái)，和風(fēng)與節(jié)俱。論語(yǔ)曰：暮春者，春服既成。毛詩(shī)曰：習(xí)習(xí)谷風(fēng)。毛萇傳曰：習(xí)習(xí)，和舒之貌。楊泉物理論曰：春氣臑，其風(fēng)溫和。俯臨清泉涌，仰觀嘉木敷。西都賦曰：嘉木樹(shù)庭。周旋我陋圃，西瞻廣武廬。臧榮緒晉書(shū)曰：吳滅，封張華廣武侯。左氏傳：太史克曰：奉以周旋。既貴不忘儉，處有能存無(wú)。毛萇詩(shī)傳曰：有謂富，無(wú)謂貧。鎮(zhèn)俗在簡(jiǎn)約，樹(shù)塞焉足??？周易曰：簡(jiǎn)則易從。廣雅曰：約，儉也。論語(yǔ)曰：或問(wèn)管仲知禮乎？孔子曰：邦君樹(shù)塞門(mén)，管氏亦樹(shù)塞門(mén)。在昔同班司，今者并園墟。同班司，已見(jiàn)張華答詩(shī)。私原偕黃發(fā)，逍遙綜琴書(shū)。黃發(fā)，已見(jiàn)上文。王肅周易注曰：綜，理事也。劉歆遂初賦曰：玩琴書(shū)以條暢。舉爵茂陰下，攜手共躊躇。韓詩(shī)曰：搔首躊躇。薛君曰：躊躇，躑躅也。奚用遺形骸？忘筌在得魚(yú)。莊子曰：申徒，兀者，謂子產(chǎn)曰：吾與夫子游十有九年矣，而未曾知吾兀者也。今子與我游於形骸之內(nèi)，而子索我於形骸之外，不亦過(guò)乎？得魚(yú)忘筌，已見(jiàn)上文。

　　贈(zèng)馮文羆遷斥丘令四言晉百官名曰：外兵郎馮文羆。集云：文羆為太子洗馬，遷斥丘令，贈(zèng)以此詩(shī)。闞骃十三州記曰：斥丘縣在魏郡東八十里。

　　※陸士衡於皇圣世，時(shí)文惟晉。毛詩(shī)曰：於皇時(shí)周。周禮，栗氏量銘曰：時(shí)文思索。鄭玄曰：言是文德之君，思求可以為人立法也。受命自天，奄有黎獻(xiàn)。謂武帝也。毛詩(shī)曰：有命自天，命此文王。又曰：奄有四方。毛萇曰：奄，大也。尚書(shū)曰：萬(wàn)邦黎獻(xiàn)，共惟帝臣?？装矅?guó)曰：黎，眾也。獻(xiàn)，賢也。閶闔既辟，承華再建。謂惠帝也。晉宮閣名曰：洛陽(yáng)城閶闔門(mén)。陸機(jī)洛陽(yáng)記曰：太子宮在太宮東，薄室門(mén)外，中有承華門(mén)。再建，謂立愍懷太子國(guó)儲(chǔ)，以對(duì)閶闔，故謂之再也。明明在上，有集惟彥。其一。毛詩(shī)曰：明明在下，赫赫在上。弈弈馮生，哲問(wèn)允迪。方言曰：自關(guān)而西，凡美容謂之弈弈。尚書(shū)曰：允迪厥德，謨明弼諧?？装矅?guó)曰：迪，蹈也。言信蹈行古人之德。天保定子，靡德不鑠。毛詩(shī)曰：天保定爾，亦孔之固。劇秦美新曰：鑠德懿和之風(fēng)。爾雅曰：鑠，美也。邁心玄曠，矯志崇邈。爾雅曰：邁，行也。王逸楚辭注曰：矯，舉也。爾雅曰：崇，高也。遵彼承華，其容灼灼。其二。毛詩(shī)曰：桃之夭夭，灼灼其華。嗟我人斯，戢翼江潭。毛詩(shī)曰：嗟我懷人。又曰：彼何人斯。又曰：鴛鴦在梁，戢其左翼。楚辭曰：游於江潭。有命集止，飛自南。周易曰：大君有命。毛詩(shī)曰：有命既集。又曰：飛惟鳥(niǎo)。又曰：凱風(fēng)自南。出自幽谷，及爾同林。謂俱為洗馬也。臧榮緒晉書(shū)曰：楊駿誅，徵機(jī)為太子洗馬。毛詩(shī)曰：出自幽谷，遷于喬木。雙情交映，遺物識(shí)心。其三。映，猶照也。人亦有言，交道實(shí)難。毛詩(shī)曰：人亦有言，靡哲不愚。漢書(shū)曰：蕭育與朱博後有隙，故世以交為難也。有頍者弁，千載一彈。毛詩(shī)曰：有頍者弁，實(shí)維伊何。毛萇曰：頍，弁貌也。弁，皮弁也。彈冠，已見(jiàn)上文。杜預(yù)左氏傳注曰：弁，亦冠也，故通言之。頍，丘蕊切，與跬同音。今我與子，曠世齊歡。言我及子雖與王貢曠世，而實(shí)齊其歡也。范曄後漢，班固議曰：以漢興已來(lái)，曠世歷年。廣雅曰：曠，遠(yuǎn)也。利斷金石，氣惠秋蘭。其四。周易曰：二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。群黎未綏，帝用勤止。毛詩(shī)曰：群黎百姓。長(zhǎng)楊賦曰：群黎為之不康。毛詩(shī)曰：文王既勤止，我應(yīng)受之。我求明德，肆于百里。毛詩(shī)，我求懿德，肆于時(shí)夏。鄭玄曰：肆，陳也，陳其功烈也。漢書(shū)曰：縣大率百里，其人稠則盛，稀則曠也。僉曰爾諧，俾民是紀(jì)。尚書(shū)：僉曰垂哉，帝曰汝諧。毛詩(shī)曰：四方是維，俾民不迷。鄭玄毛詩(shī)箋曰：以網(wǎng)罟喻為政理之為紀(jì)也。乃眷北徂，對(duì)揚(yáng)帝祉。其五。毛詩(shī)曰：乃眷西顧。又曰：對(duì)揚(yáng)王休。又曰：既受帝祉，施于孫子。疇昔之游，好合纏綿。左氏傳，羊斟曰：疇昔之羊子為政。毛詩(shī)曰：妻子好合。張升與任彥堅(jiān)書(shū)曰：纏綿恩好，庶蹈高蹤。借曰未洽，亦既三年。毛詩(shī)曰：借曰未知，亦既抱子。居陪華幄，出從朱輪。應(yīng)璩與趙叔潛書(shū)曰：入侍華幄，出典禁闈。司馬彪續(xù)漢書(shū)曰：皇太子安車(chē)朱班輪。方驥齊鑣，比跡同塵。其六。鄭玄儀禮注曰：方，并也。南都賦曰：騄驥齊鑣。范曄後漢書(shū)，孔融薦謝該曰：該實(shí)卓然，比跡前列。老子曰：和其光，同其塵。之子既命，四牡項(xiàng)領(lǐng)。毛詩(shī)曰：駕彼四牡，四牡項(xiàng)領(lǐng)。遵涂遠(yuǎn)蹈，騰軌高騁。四子講德論曰：未若遵涂之疾也。鄭玄考工記注曰：軌，謂轍也。慶云扶質(zhì)，清風(fēng)承景。廣雅曰：質(zhì)，軀也。嗟我懷人，其邁惟永。其七。毛詩(shī)曰：嗟我懷人。毛萇曰：懷，思也。否泰茍殊，窮達(dá)有違。否、泰，周易二卦名也。列子，西門(mén)子謂北宮子曰：汝造事而窮，予造事而達(dá)，此厚薄之驗(yàn)與？賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：違，異也。及子春華，後爾秋暉。言否、泰殊流，窮達(dá)異轍，今雖及爾春華之美，終當(dāng)後爾秋暉之盛也。春華喻少年，秋暉喻老成也。蘇武詩(shī)曰：努力愛(ài)春華。逝將去我，陟彼朔垂。逝將去汝，已見(jiàn)上文。毛詩(shī)曰：陟彼高岡。朔垂，斥丘也。爾雅曰：朔，北方也。說(shuō)文曰：垂，遠(yuǎn)邊也。非子之念，心孰為悲？其八。　　【答賈長(zhǎng)淵一首（四言并序）】　　王隱晉書(shū)曰：魯公賈謐，字長(zhǎng)淵。

　　※陸士衡余昔為太子洗馬，漢書(shū)曰：太子屬官有先馬。如淳曰：前驅(qū)也。先或作洗。賈長(zhǎng)淵以散騎常侍?hào)|宮積年。高誘呂氏春秋注曰：東宮，太子所居。詩(shī)曰：東宮之妹。余出補(bǔ)吳王郎中令，臧榮緒晉書(shū)曰：吳王晏，字平度，武帝第二十三子，封吳。又曰：吳王出鎮(zhèn)淮南，以機(jī)為郎中令。元康六年入為尚書(shū)郎。臧榮緒晉書(shū)曰：機(jī)為尚書(shū)中兵郎。魯公贈(zèng)詩(shī)一篇，作此詩(shī)答之云爾。

　　伊昔有皇，肇濟(jì)黎蒸。爾雅曰：伊，惟也。郭璞曰：發(fā)語(yǔ)辭也。毛詩(shī)曰：有皇上帝。毛萇曰：皇，君也。封禪書(shū)曰：覺(jué)悟黎蒸。先天創(chuàng)物，景命是膺。周易曰：先天而天弗違。周禮曰：智者創(chuàng)物。毛詩(shī)曰：君子萬(wàn)年，景命有仆。毛萇曰：仆，附也。毛詩(shī)曰：戎翟是膺。毛萇曰：膺，當(dāng)也。降及群后，迭毀迭興。史記，太史公曰：遞興遞廢，能者用事。小雅曰：遞，迭更也。邈矣終古，崇替有徵。其一。楚辭曰：春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。國(guó)語(yǔ)，藍(lán)尹亹謂子西曰：吾聞君子唯獨(dú)居思念前世之崇替，於是乎有嘆。韋昭曰：崇，終也。替，廢也。左氏傳曰：君子之言，信而有徵。在漢之季，皇綱幅裂。韋昭曰：國(guó)語(yǔ)注曰：季，末也?；示V，以綱為喻也。答賓戲曰：廓帝纮，恢皇綱。毛萇詩(shī)傳曰：張之曰綱。魏志，崔琰曰：今天下分崩，九州幅裂。大辰匿耀，金虎習(xí)質(zhì)。漢書(shū)曰：東方蒼龍房心，心為明堂大星天王。爾雅曰：大辰，房心尾也。石氏星經(jīng)曰：昴者，西方白虎之宿也。太白者，金之精。太白入昴，金虎相薄，主有兵亂。雄臣馳騖，義夫赴節(jié)。解嘲曰：世亂，則圣哲馳騖而不足。釋位揮戈，言謀王室。其二。左氏傳，王子朝告于諸侯曰：居王于彘，諸侯釋位，以間王政。說(shuō)文曰：揮，奮也。左氏傳曰：會(huì)于洮，謀王室也。王室之亂，靡邦不泯。毛詩(shī)曰：亂生不夷，靡國(guó)不泯。毛萇曰：泯，滅也。如彼墜景，曾不可振。丁德禮寡婦賦曰：日亹亹以西墜。說(shuō)文曰：振，舉也。乃眷三哲，俾乂斯民。三哲，劉備、孫權(quán)、曹操也。尚書(shū)，帝曰：下民其咨，有能俾乂?？装矅?guó)曰：乂，治也。啟土雖難，改物承天。其三。尚書(shū)曰：建邦啟土。國(guó)語(yǔ)，王謂晉侯曰：叔父若能更姓改物，以創(chuàng)天下。禮記明堂陰陽(yáng)錄曰：王者承天統(tǒng)物也。爰茲有魏，即宮天邑。禮記，孔悝鼎銘曰：即宮于宗周。尚書(shū)曰：周公曰：肆予敢求爾于天邑商。吳實(shí)龍飛，劉亦岳立。東京賦曰：乃龍飛白水。干戈載揚(yáng)，俎豆載戢。毛詩(shī)曰：載戢干戈。毛萇曰：戢，聚也。論語(yǔ)，孔子曰：俎豆之事，則嘗聞之矣。民勞師興，國(guó)玩凱入。其四。毛詩(shī)曰：民亦勞止。玩與玩同，古字通。周禮曰：師有功則愷樂(lè)。天厭霸德，黃祚告亹。左氏傳，鄭伯曰：天而既厭周德矣。干寶搜神記曰：魏惟五德之運(yùn)，以土承漢。春秋保乾圖曰：漢以魏徵黃精接期，天下歸高。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：亹，兆也，言禍有兆。獄訟違魏，謳歌適晉。孟子，萬(wàn)章曰：堯以天下與舜，有諸？孟子曰：否，不然，天與之。堯崩，三年之喪畢，舜讓避丹朱於南河之南。天下朝覲獄訟者，不之堯之子而之舜；謳歌者不謳歌堯之子而謳歌舜。舜曰：天也。夫而後歸中國(guó)，踐天子之位焉。陳留歸蕃，我皇登禪。魏志曰：陳留王諱奐，字景明，武帝孫，燕王宇子也。奉皇帝璽綬策禪位于晉嗣王。魏世譜曰：封帝為陳留王。庸岷稽顙，三江改獻(xiàn)。其五。庸岷，蜀境也。庸，國(guó)名也。岷，山名也。禮記，孔子曰：拜而後稽顙。三江，吳境也。尚書(shū)曰：三江既入。赫矣隆晉，奄宅率土。曹府君陳寔誄曰：赫矣陳君。毛詩(shī)曰：宅殷土芒芒。又曰：率土之濱。對(duì)揚(yáng)天人，有秩斯祜。對(duì)揚(yáng)，已見(jiàn)上文。司馬相如封禪文曰：天人之際已交。毛詩(shī)曰：嗟爾烈祖，有秩斯祜。爾雅曰：祜，福也。惟公太宰，光翼二祖。臧榮緒晉書(shū)曰：晉太祖為大將軍，以賈充為司馬右長(zhǎng)史。及世祖受禪，轉(zhuǎn)太宰。左氏傳，康王論晉范會(huì)曰：宜夫子之光輔五君。誕育洪胄，纂戎于魯。其六。臧榮緒晉書(shū)曰：謐父韓壽，河南尹。母，賈充少女也。充平生不議立後。充後妻郭槐輒以外孫韓謐為黎民子，襲封。槐自表陳，是充遺意也。帝許之，以謐為魯公。毛詩(shī)曰：誕彌厥月。毛萇曰：誕，大也。鄭玄曰：大矣后稷之在其母，終於人道，十月而生。毛詩(shī)曰：纘戎祖考。鄭玄曰：戎，汝也。毛詩(shī)曰：俾侯于魯。東朝既建，淑問(wèn)瓘瓘。謂愍懷太子也。毛詩(shī)曰：淑問(wèn)如皋陶。我求明德，濟(jì)同以和。我求懿德，已見(jiàn)上文。左氏傳，齊侯曰：唯據(jù)與我和。晏子曰：據(jù)亦同也，焉得為和？和如羹焉，宰夫和之，濟(jì)其不及，以渫其過(guò)；君子食之，以平其心。君臣亦然。杜預(yù)曰：梁丘據(jù)也。魯公戾止，袞服委虵。毛詩(shī)曰：魯侯戾止。爾雅曰：戾，至也。周禮曰：三公自袞冕而下。毛詩(shī)曰：退食自公，委虵委虵。思媚皇儲(chǔ)，高步承華。其七。王隱晉書(shū)曰：謐以賈后之妹子，數(shù)入宮，與愍懷處。毛詩(shī)曰：思媚周姜。又曰：媚于天子。漢書(shū)，疏廣曰：太子，國(guó)儲(chǔ)嗣君。承華，已見(jiàn)上文。昔我逮茲，時(shí)惟下僚。下僚，謂洗馬也。及子棲遲，同林異條。俱在東宮，故曰同林。而貴賤殊隔，故曰異條。毛詩(shī)曰：或棲遲偃仰。年殊志比，服舛義稠。服，章服也。尊卑殊制，故曰舛也。說(shuō)文曰：稠，多也。游跨三春，情固二秋。其八。祗承皇命，出納無(wú)違。尚書(shū)曰：祗承于帝。論語(yǔ)曰：樊遲問(wèn)孝，子曰：無(wú)違。往踐蕃朝，來(lái)步紫微。蕃朝，吳也。紫微，至尊所居，謂為尚書(shū)郎。升降秘閣，我服載暉。謝承後漢書(shū)曰：謝承父嬰為尚書(shū)侍郎，每讀高祖及光武之後將相名臣策文通訓(xùn)，條在南宮，秘於省閣，唯臺(tái)郎升衤復(fù)道取急，因得開(kāi)覽。序云：入為尚書(shū)郎作此詩(shī)。然秘閣即尚書(shū)省也。孰云匪懼？仰肅明威。其九。尚書(shū)曰：我有周佑命，將天明威。分索則易，攜手實(shí)難。鄭玄禮記注曰：索，散也。念昔良游，茲焉永嘆！劉楨黎陽(yáng)山賦曰：良游未厭，白日潛輝。毛詩(shī)曰：茲之永嘆！公之云感，貽此音翰。應(yīng)劭漢書(shū)注曰：云，有也。韋昭曰：翰，筆也。蔚彼高藻，如玉之闌。其十。蔚，文貌。周易曰：君子豹變，其文蔚也。楚辭曰：文彩燿於玉石。王逸曰：言發(fā)文舒詞，爛然成章，如玉石之有文彩也。闌，力旦切，協(xié)韻力丹切。惟漢有木，曾不逾境。惟南有金，萬(wàn)邦作詠。木，謂橙也。賈謐贈(zèng)詩(shī)云：在南稱(chēng)柑，度北則橙，故答以此。言木度北而變質(zhì)，故不可以逾境。金百鍊而不銷(xiāo)，故萬(wàn)邦作詠。賈戒之以木，而陸自勖以金也。穀梁傳曰：婦人既嫁，不逾境。毛詩(shī)曰：大賂南金。民之胥好，狂狷厲圣。爾雅曰：胥，相也，謂相戒勖以所好尚也。論語(yǔ)，子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進(jìn)取，狷者有所不為。尚書(shū)曰：惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。說(shuō)文曰：厲，石也。言人之自勖，若金之受厲。儀形在昔，予聞子命。其十一。毛詩(shī)曰：儀形文王，萬(wàn)邦作孚。左氏傳，晉克曰：臣聞命矣。

　　【於承明作與士龍（五言）】

　　集云：與士龍於承明亭作。

　　※陸士衡牽世嬰時(shí)網(wǎng)，駕言遠(yuǎn)徂征。鄒陽(yáng)上書(shū)曰：豈拘於俗、牽於世。曹子建責(zé)躬詩(shī)曰：舉掛時(shí)網(wǎng)。毛詩(shī)曰：駕言徂東。飲餞豈異族？親戚弟與兄。毛詩(shī)曰：飲餞于禰。又曰：豈伊異人，兄弟匪他。婉孌居人思，紆郁游子情。方言曰：倇，歡也。倇與婉同，古字通。說(shuō)文曰：孌，慕也。班固漢書(shū)述哀紀(jì)曰：婉孌董公，惟亮天工。紆郁，已見(jiàn)上文。明發(fā)遺安寐，寤言涕交纓。毛詩(shī)曰：明發(fā)不寐。又曰：獨(dú)寐寤言?；茨献釉唬河洪T(mén)子以琴見(jiàn)孟嘗君，涕流霑纓。分涂長(zhǎng)林側(cè)，揮袂萬(wàn)始亭。佇盼要遐景，傾耳玩馀聲。家語(yǔ)，孔子曰：傾耳而聽(tīng)之，不可得而聞。杜預(yù)左氏傳注曰：玩，貪也。南歸憩永安，北邁頓承明。毛萇詩(shī)傳曰：憩，息也。頓，止舍也。永安有昨軌，承明子棄予。毛詩(shī)曰：棄予如遺。俯仰悲林薄，慷慨含辛楚。范曄後漢書(shū)，劉瑜上書(shū)曰：竊為辛楚，泣血連如。楚，猶痛也。懷往歡絕端，悼來(lái)憂(yōu)成緒。言和悅才往，歡已絕端，哀悼暫來(lái)，憂(yōu)便成緒。毛萇詩(shī)傳曰：懷，和也。楚辭曰：欲寂漠而絕端。方言曰：悼，哀也。感別慘舒翮，思?xì)w樂(lè)遵渚。舒翮謂鵠，遵渚謂鴻。言感別之情，慘於舒翮之飛鵠；思?xì)w之志，樂(lè)於遵渚之征鴻也。蘇武詩(shī)曰：黃鵠一遠(yuǎn)別。酈炎詩(shī)曰：舒吾凌霄羽。毛詩(shī)曰：鴻飛遵渚。

　　贈(zèng)尚書(shū)郎顧彥先二首五言王隱晉書(shū)曰：顧榮，字彥先，吳人也，為尚書(shū)郎。

　　※陸士衡大火貞朱光，積陽(yáng)熙自南。爾雅曰：大火謂之大辰。郭璞曰：大火，心也，在中最明，故時(shí)候主之也?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：貞，正也。朱光，朱明也。爾雅曰：夏為朱明。尚書(shū)曰：日永星火，以正仲夏?；茨献釉唬悍e陽(yáng)之熱氣生火，火氣之精者為日。爾雅曰：熙，興也。續(xù)漢書(shū)曰：日行南陸謂之夏也。望舒離金虎，屏翳吐重陰。言月離畢，天將雨也。楚辭曰：前望舒使先驅(qū)。王逸曰：望舒，月御也。漢書(shū)曰：西方，金也。尚書(shū)考靈耀曰：西方秋虎。漢書(shū)曰：參，白虎三星。又曰：觜為虎首?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：昴，白虎中星。然西方七星畢昴之屬，俱白虎也。毛詩(shī)曰：月離于畢，俾滂矣！楚辭曰：屏翳起雨。王逸曰：□屏翳，雨師名也。曹子建贈(zèng)王粲詩(shī)曰：重陰潤(rùn)萬(wàn)物。凄風(fēng)迕時(shí)序，苦雨遂成霖。左氏傳，申豐曰：春無(wú)凄風(fēng)，秋無(wú)苦雨。杜預(yù)曰：苦雨，為人所患苦也。小雅曰：迕，犯也。莊子曰：陰陽(yáng)四時(shí)運(yùn)行，各得其序。朝游忘輕羽，夕息憶重衾。輕羽，謂扇也。傅毅有羽扇賦。衾，已見(jiàn)上文。感物百憂(yōu)生，纏綿自相尋。百憂(yōu)、纏綿，并已見(jiàn)上文。與子隔蕭墻，蕭墻隔且深。論語(yǔ)，子曰：吾恐季孫之憂(yōu)，在蕭墻之內(nèi)也。形影曠不接，所讬聲與音。音聲日夜闊，何用慰吾心？毛詩(shī)曰：仲山甫永懷，以慰其心。

　　朝游游層城，夕息旋直廬。張晏漢書(shū)注曰：直宿曰廬也。迅雷中宵激，驚電光夜舒。論語(yǔ)曰：迅雷風(fēng)烈必變。楚辭曰：凌驚雷軼駭電兮。玄云拖朱閣，振風(fēng)薄綺疏。說(shuō)文曰：拖，曳也，徒可切。鄭玄禮記注曰：振，動(dòng)也。風(fēng)以動(dòng)物，故謂之振?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：薄，迫也。李尤東觀銘曰：房闥內(nèi)布，綺疏外陳，是謂東觀，書(shū)籍林淵。豐注溢脩霤，黃潦浸階除。王逸楚辭注曰：霤，屋宇也。說(shuō)文曰：潦，雨水也。又曰：除，殿階也。停陰結(jié)不解，通衢化為渠。沈稼湮梁潁，流民溯荊徐。廣雅曰：湮，沒(méi)也。梁、潁，二地名也。毛萇詩(shī)傳曰：溯，向也。荊、徐，二州名也。眷言懷桑梓，無(wú)乃將為魚(yú)！毛詩(shī)曰：眷言顧之。又曰：惟桑與梓，必恭敬止。左氏傳曰：天王使劉定公勞趙孟，館於雒汭。劉子曰：美哉禹功，明德遠(yuǎn)矣。微禹，吾其魚(yú)乎！

　　贈(zèng)顧交阯公真五言晉百官名曰：交州刺史顧秘，字公真。

　　※陸士衡顧侯體明德，清風(fēng)肅已邁。周易曰：君子體仁足以長(zhǎng)人。鄭玄曰：體，生也。尚書(shū)曰：先王既勤用明德。胡廣書(shū)曰：建鴻德，流清風(fēng)。發(fā)跡翼藩后，改授撫南裔。藩后，吳王也。顧氏譜曰：秘為吳王郎中令。南裔，謂交阯也。解嘲曰：驃騎發(fā)跡於祈連。蔡邕陳球碑曰：遠(yuǎn)鎮(zhèn)南裔，近撫侯服。鄭玄周禮注曰：撫，安也。伐鼓五嶺表，揚(yáng)旌萬(wàn)里外。漢書(shū)曰：秦北為長(zhǎng)城之役，南有五嶺之戍。裴淵廣州記五嶺云：大庾、始安、臨賀、桂陽(yáng)、揭陽(yáng)。漢書(shū)，劉向上疏曰：甘延壽懸旌萬(wàn)里之外。遠(yuǎn)績(jī)不辭小，立德不在大。左氏傳，劉子謂趙孟曰：子盍亦遠(yuǎn)績(jī)禹功，而大庇民焉。又穆叔曰：大上有立德，其次立功。高山安足凌？巨海猶縈帶。古辯異博游曰：眾星累累如連貝，江河四海如衣帶。惆悵瞻飛駕，引領(lǐng)望歸旆。楚辭曰：惆悵兮而私自憐。左氏傳，穆叔謂晉侯曰：引領(lǐng)西望曰：庶幾乎。

　　贈(zèng)從兄車(chē)騎五言集云：陸士光※陸士衡孤獸思故藪，離鳥(niǎo)悲舊林。周禮曰：藪牧，養(yǎng)蕃鳥(niǎo)獸。鄭玄曰：澤無(wú)水曰藪。翩翩游宦子，辛苦誰(shuí)為心？漢書(shū)，薄昭與淮南王書(shū)曰：游宦事人。仿佛谷水陽(yáng)，婉孌昆山陰。楚辭曰：時(shí)仿佛以遙見(jiàn)。陸道瞻吳地記曰：海鹽縣東北二百里有長(zhǎng)谷，昔陸遜、陸凱居此。谷東二十里有昆山，父祖葬焉。穀梁傳曰：水北曰陽(yáng)。婉孌，已見(jiàn)上文。營(yíng)魄懷茲土，精爽若飛沈。老子曰：載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？鍾會(huì)曰：載，辭也。經(jīng)護(hù)為營(yíng)，形氣為魄。謂魂魄經(jīng)護(hù)其形氣，使之長(zhǎng)存也。論語(yǔ)，子曰：小人懷土。左氏傳，樂(lè)祈曰：心之精爽，是謂魂魄。寤寐靡安豫，原言思所欽。東京賦曰：膺多福以安悆。毛詩(shī)曰：原言思子。嵇康贈(zèng)秀才詩(shī)曰：思我所欽。感彼歸途艱，使我怨慕深。孟子，萬(wàn)章問(wèn)曰：舜往于田，日號(hào)泣於旻天，何謂其號(hào)泣也？孟子曰：怨慕也。集本云：歸涂順也。安得忘歸草，言樹(shù)背與衿。韓詩(shī)曰：焉得諠草，言樹(shù)之背。然衿猶前也。斯言豈虛作，思鳥(niǎo)有悲音。

　　答張士然五言孫盛晉陽(yáng)秋曰：張悛，字士然，少以文章與陸機(jī)友善。悛，七全切。

　　※陸士衡絜身躋秘閣，秘閣峻且玄。四子講德論曰：絜身脩思。吊魏武曰：機(jī)出補(bǔ)著作，游乎秘閣。然秘書(shū)省亦為秘閣。說(shuō)文曰：玄，幽遠(yuǎn)也。謂秘閣之幽遠(yuǎn)也。終朝理文案，薄暮不遑暝。毛詩(shī)曰：不遑假寐。暝，古眠字。駕言巡明祀，致敬在祈年。駕言，已見(jiàn)上文。毛詩(shī)曰：敬祭明祀。禮記曰：拜至所以致敬也。毛詩(shī)曰：祈年孔夙。鄭玄曰：我祈豐年甚早也。逍遙春王圃，躑躅千畝田。晉宮閣銘曰：洛陽(yáng)宮有春王園。躑◆與蹢躅同。禮記曰：天子為籍田千畝。回渠繞曲陌，通波扶直阡。風(fēng)俗通曰：南北曰阡，東西曰陌。嘉穀垂重穎，芳樹(shù)發(fā)華顛。尚書(shū)曰：農(nóng)殖嘉穀。廣雅曰：顛，末也。余固水鄉(xiāng)土，惣轡臨清淵。水鄉(xiāng)，謂吳也。漢書(shū)曰：武功中水鄉(xiāng)人三舍墊為池。家語(yǔ)，孔子曰：善御者，正身以惣轡。戚戚多遠(yuǎn)念，行行遂成篇。楚辭曰：居戚戚而不解。

　　為顧彥先贈(zèng)婦二首五言集云：為全彥先作，今云顧彥先，誤也。且此上篇贈(zèng)婦，下篇答，而俱云贈(zèng)婦，又誤也。

　　※陸士衡辭家遠(yuǎn)行游，悠悠三千里。鸚鵡賦曰：女辭家而適人。蔡琰詩(shī)曰：悠悠三千里，何時(shí)復(fù)來(lái)會(huì)。京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇。毛萇詩(shī)傳曰：緇，黑色。脩身悼憂(yōu)苦，感念同懷子。孟子曰：古之人不得志，脩身見(jiàn)於世。列子曰：卑辱則憂(yōu)苦。隆思辭心曲，沈歡滯不起。薛君韓詩(shī)章句曰：時(shí)風(fēng)又且暴，使己思益隆。毛詩(shī)曰：亂我心曲。歡沈難克興，心亂誰(shuí)為理？原假歸鴻翼，翻飛浙江汜。魏文帝喜霽賦曰：思寄身於鴻鸞，舉六翮而輕飛。毛詩(shī)曰：江有汜。

　　東南有思婦，長(zhǎng)嘆充幽闥。曹子建七哀詩(shī)曰：上有愁思婦，悲嘆有馀哀。西京賦曰：重閨幽闥。借問(wèn)嘆何為？佳人眇天末！西京賦曰：眇天末以遠(yuǎn)期。游宦久不歸，山川脩且闊。游宦，已見(jiàn)上文。形影參商乖，音息曠不達(dá)。左氏傳，子產(chǎn)曰：昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實(shí)沈。居曠林，不相能，日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實(shí)沈于大夏，主參。唐人是因，以服事夏、商；其季世曰唐叔，故參為晉星。法言曰：吾不睹參辰之相比也。音息，音問(wèn)消息也。廣雅曰：曠，久也。離合非有常，譬彼弦與括。呂氏春秋曰：夫萬(wàn)物成則毀，合則離；離則復(fù)合，合則復(fù)離。劉熙釋名曰：矢末曰括。括，會(huì)也，與弦會(huì)。原保金石軀，慰妾長(zhǎng)饑渴！金石，已見(jiàn)上文。李陵贈(zèng)蘇武詩(shī)曰：思得瓊樹(shù)枝，以解長(zhǎng)饑渴。　　【贈(zèng)馮文羆（五言）】　　※陸士衡昔與二三子，游息承華南。二三子及承華，已見(jiàn)上文。拊翼同枝條，翻飛各異尋。班固漢書(shū)曰：撫翼俱起。茍無(wú)凌風(fēng)翮，徘徊守故林。莊子曰：鵲巢於高榆之巔，巢折，凌風(fēng)而起?？犊l(shuí)為感，原言懷所欽。所欽，已見(jiàn)上文。發(fā)軫清洛汭，驅(qū)馬大河陰。尚書(shū)曰：東至于洛汭。孔安國(guó)曰：水北曰汭。穀梁傳曰：水南曰陰。佇立望朔涂，悠悠迥且深。馮在斥丘，故云朔涂。毛詩(shī)曰：佇立以泣。王粲贈(zèng)士孫文始詩(shī)曰：雖則同域，邈其迥深。分索古所悲，志士多苦心。古詩(shī)曰：晨風(fēng)懷苦心。悲情臨川結(jié)，苦言隨風(fēng)吟。張平子書(shū)曰：酸者不能不苦於言。愧無(wú)雜珮贈(zèng)，良訊代兼金。毛詩(shī)曰：知子之來(lái)之，雜珮以贈(zèng)之。孟子曰：齊王餽兼金一百而不受。趙岐曰：兼金，其價(jià)兼倍於惡金也。夫子茂遠(yuǎn)猷，款誠(chéng)寄惠音。尚書(shū)曰：遠(yuǎn)爾猷。秦嘉贈(zèng)婦詩(shī)曰：何用敘我心，遺思致款誠(chéng)。好色賦曰：絜齋俟兮惠音聲?！　　举?zèng)弟士龍（五言）】

　　※陸士衡行矣怨路長(zhǎng)，惄焉傷別促。論語(yǔ)曰：君命召，不俟駕行矣。曹子建贈(zèng)白馬王詩(shī)曰：怨彼東路長(zhǎng)。詩(shī)曰：我心憂(yōu)傷，惄焉如搗。方言曰：愵，憂(yōu)也。自關(guān)而西，秦晉之間，或曰惄。并奴的切。曹子建送應(yīng)氏詩(shī)曰：別促會(huì)日長(zhǎng)。指途悲有馀，臨觴歡不足。我若西流水，子為東峙岳。言己逝如西流之不息，云止類(lèi)東岳之不移也?？犊叛愿?，徘徊居情育。逝，機(jī)自謂也。居，謂云也。言慷慨不平，逝者之言多感；徘徊興戀，居者之志彌生。安得攜手俱，契闊成騑服。毛詩(shī)曰：死生契闊，與子成說(shuō)。又曰：攜手同行。毛萇曰：契闊，懃苦也。說(shuō)文曰：騑，驂傍馬也。鄭玄毛詩(shī)箋曰：兩服，中央夾轅也。

　　【為賈謐作贈(zèng)陸機(jī)（四言）】

　　※潘安仁肇自初創(chuàng)，二儀煙煴。周易曰：易有太極，是生兩儀。王肅曰：兩儀，天地也。易曰：天地?zé)煙保f(wàn)物化醇。粵有生民，伏羲始君。結(jié)繩闡化，八象成文。劇秦美新曰：爰初生民。周易曰：上古結(jié)繩而治，後世圣人易之以書(shū)契。又曰：古者包犧氏之王天下也，使作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情。包犧，即伏犧也。聲類(lèi)曰：闡，大開(kāi)也。芒芒九有，區(qū)域以分。其一。左氏傳，魏絳曰：虞人之箴曰：芒芒禹跡，畫(huà)為九州。杜預(yù)云：芒芒，遠(yuǎn)貌也。毛詩(shī)曰：方命厥后，奄有九有。毛萇曰：九有，九州也。

　　神農(nóng)更王，軒轅承紀(jì)。史紀(jì)曰：軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝，順天地之紀(jì)。家語(yǔ)，孔子曰：古之王者易代改號(hào)，取法五行。五行更王，終始相生也。畫(huà)野離壃，爰封眾子。漢書(shū)曰：昔在黃帝，畫(huà)埜分州，得百姓之國(guó)萬(wàn)區(qū)。史紀(jì)曰：黃帝二十五子，得其姓者一十四人。夏殷既襲，宗周繼祀。楚辭曰：思堯、舜兮襲興。毛詩(shī)曰：赫赫宗周。綿綿瓜瓞，六國(guó)互峙。其二。毛詩(shī)曰：綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。六國(guó)，謂韓、燕、趙、魏、齊、楚也。

　　強(qiáng)秦兼并，吞滅四隅。史記曰：秦始皇初并天下。班固漢書(shū)述曰：孝武行師，吞滅海隅?；茨献釉唬航?jīng)營(yíng)四隅，還反於樞。高誘曰：隅，猶方也。子?jì)朊鏅拢瑵h祖膺圖。子?jì)?、漢祖，并已見(jiàn)上文。左氏傳曰：楚子圍許，許僖公見(jiàn)楚子於武城，面縛銜璧，大夫衰绖，士輿櫬。東京賦曰：高祖膺錄受圖。曹植大魏篇曰：大魏膺符。靈獻(xiàn)微弱，在◆則渝。范曄後漢書(shū)曰：孝靈皇帝諱宏，肅宗玄孫也?；傅郾?，無(wú)子，即皇帝位。又曰：孝獻(xiàn)皇帝諱協(xié)，靈帝中子也。靈帝崩，即皇帝位。曾子曰：沙在泥，與之皆黑。趙岐孟子章句曰：白沙入泥，不染自黑。爾雅曰：渝，變也。三雄鼎足，孫啟南吳。其三。三雄，即三國(guó)之主。班固漢書(shū)述曰：三雄是敗。漢書(shū)，蒯通說(shuō)韓信曰：方今足下三分天下，鼎足而居。

　　南吳伊何，僭號(hào)稱(chēng)王。吳志曰：黃龍?jiān)?，?quán)即皇帝位。春秋命歷序曰：吳、楚駒、勝僭號(hào)稱(chēng)王。駒，景駒也。勝，陳勝也。字書(shū)曰：僭，假也。大晉統(tǒng)天，仁風(fēng)遐揚(yáng)。謂武帝也。周易曰：大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天。典引曰：仁風(fēng)翔于海表。偽孫銜璧，奉土歸壃。偽孫，謂皓也。吳志曰：孫皓，字元宗，和子也。孫休薨，皓立。晉命王濬伐皓。皓致書(shū)於濬，濬受皓之降。銜璧，已見(jiàn)上句。婉婉長(zhǎng)離，凌江而翔。其四。長(zhǎng)離，喻機(jī)也。楚辭曰：駕八龍之婉婉。漢書(shū)曰：長(zhǎng)麗前掞光耀明。臣瓚曰：長(zhǎng)離，靈鳥(niǎo)也。離與麗古字通。

　　長(zhǎng)離云誰(shuí)？咨爾陸生。毛詩(shī)曰：云誰(shuí)之思。又曰：咨爾殷商。鶴鳴九皋，猶載厥聲。毛詩(shī)曰：鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谔?。又曰：厥聲載路。況乃海隅，播名上京。海隅，謂吳也。尚書(shū)曰：至于海隅。范曄後漢書(shū)，沮授謂袁紹曰：將軍弱冠登朝，播名海內(nèi)。孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：播，布也。爰應(yīng)旌招，撫翼宰庭。其五。臧榮緒晉書(shū)曰：太熙末，太傅楊駿辟機(jī)為祭酒。孟子曰：夫招士以旂，大夫以旌。撫翼，已見(jiàn)上文。宰，謂駿也。宰或?yàn)樽?，非也?！　?chǔ)皇之選，實(shí)簡(jiǎn)惟良。漢書(shū)，疏廣曰：太子師友，必之天下英俊。爾雅曰：簡(jiǎn)，擇也。尚書(shū)曰：時(shí)惟良顯哉。孔安國(guó)曰：是惟良臣，則君顯明於世。英英朱鸞，來(lái)自南岡。鸞，亦喻機(jī)也。毛萇詩(shī)傳曰：英，鮮明也。王逸楚辭序曰：虬龍鸞鳳，以讬君子。毛詩(shī)曰：我來(lái)自東。曜藻崇正，玄冕丹裳。謂為洗馬也。崇正，太子之宮也。臧榮緒晉書(shū)曰：世祖以皇太子富於春秋，初命講孝經(jīng)於崇政殿。周禮曰：大夫玄冕。禮記曰：君朱韠。環(huán)濟(jì)要略曰：韠以象裳色。如彼蘭蕙，載采其芳。其六?！　》雷麈?zhèn)，輔我京室。謂吳王也。班固盧綰述曰：綰自同闬，鎮(zhèn)我北壃。毛詩(shī)曰：大啟爾宇，為周室輔。旋反桑梓，帝弟作弼。桑梓，已見(jiàn)上文。作弼，謂為吳王郎中令也?；蛟茋?guó)宦，清涂攸失。漢書(shū)曰：武有淮南衡山之謀，作左宦之律。應(yīng)劭曰：人道尚右，今舍天子而仕諸侯，故謂之左宦。吾子洗然，恬淡自逸。其七。莊子曰：庚桑子之始來(lái)也，吾灑然異之。鄭玄禮記注曰：灑如，肅敬也。文子曰：靜漠恬淡。說(shuō)文曰：淡，安也，徒敢切。毛詩(shī)曰：我不敢效，我友自逸。陳太丘碑曰：澹然自逸。　　廊廟惟清，俊乂是延。史記曰：賢人深謀於廊廟。爾雅曰：室有東西廂曰廟。犍為舍人曰：殿有東西小堂也。然廊廟，君之居，臣朝覲之所，故曰俊乂是延也。尚書(shū)曰：俊乂在官。鄭玄周禮注曰：延，進(jìn)也。擢應(yīng)嘉舉，自國(guó)而遷。方言曰：擢，拔也。齊轡群龍，光贊納言。謂為尚書(shū)郎也。楊雄河?xùn)|賦曰：建乾坤之貞兆兮，將悉總之以群龍。韋昭曰：比群賢也。尚書(shū)，帝曰：龍，命汝作納言。應(yīng)劭漢書(shū)注曰：納言，如今尚書(shū)官。機(jī)為郎，故曰光贊也。鄭玄周禮注曰：贊，佐也。優(yōu)游省闥，珥筆華軒。其八。毛詩(shī)曰：優(yōu)游爾休矣。崔骃奏記，竇憲曰：珥筆持牘，拜謁曹下。韋昭漢書(shū)注曰：檻，殿上欄軒上板?！　∥粲嗯c子，繾綣東朝。左氏傳，臧昭伯曰：繾綣從公，無(wú)通外內(nèi)也。雖禮以賓，情同友僚。嬉?jiàn)式z竹，撫鞞舞韶。禮記曰：絲竹，樂(lè)之器也。字林曰：鞞，小鼓也。尚書(shū)曰：簫韶九成?？装矅?guó)曰：韶，舜樂(lè)名。脩日朗月，攜手逍遙。其九。

　　自我離群，二周于今。禮記曰：子夏曰：吾離群索居。毛詩(shī)曰：自我不見(jiàn)，于今三年。雖簡(jiǎn)其面，分著情深。孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：簡(jiǎn)，略也。袁紹與公孫瓚書(shū)曰：分著丹青。子其超矣，實(shí)慰我心。毛詩(shī)曰：實(shí)獲我心。發(fā)言為詩(shī)，俟望好音。其十。毛詩(shī)序曰：在心為志，發(fā)言為詩(shī)。毛詩(shī)曰：誰(shuí)將西歸，懷之好音。

　　欲崇其高，必重其層。郭璞□山海經(jīng)注曰：層，重也，慈登切。立德之柄，莫匪安恒。周易曰：謙，德之柄也。恒，德之固也。在南稱(chēng)甘，度北則橙。言甘以移植而易名，恐人徙居而變節(jié)，故引以誡之?；茨献釉唬航祥伲瑯?shù)之江北，而化為橙。博物志曰：橘柚類(lèi)甚多，甘、橙、枳皆是。崇子鋒穎，不頹不崩。其十一。鄭玄禮記注曰：崇，猶尊也。摯伯陵答司馬遷書(shū)曰：有能者見(jiàn)鋒穎之秋毫。毛詩(shī)曰：如南山之壽，不騫不崩。

　　【贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令】

　　潘正叔文章志曰：潘尼，字正叔。少有清才，初應(yīng)州辟，後以父老，歸供養(yǎng)。父終，乃出仕，位終大常。　　東南之美，曩惟延州。爾雅曰：東南之美者，有會(huì)稽之竹箭焉。左氏傳曰：吳子使屈狐庸聘于晉，趙文子問(wèn)焉，曰：延州來(lái)季子其果立乎？杜預(yù)曰：延州來(lái)，季札邑也。顯允陸生，於今鮮儔。毛詩(shī)曰：顯允君子，莫不令德。振鱗南海，濯翼清流。高唐賦曰：振鱗奮翼。應(yīng)德璉建章臺(tái)集詩(shī)曰：濯翼陵高梯。婆娑翰林，容與墳丘。其一。答賓戲曰：婆娑乎術(shù)藝之場(chǎng)。長(zhǎng)楊賦曰：借翰林以為主人。左氏傳，楚左史倚相趍過(guò)。王曰：是史也，能讀三墳、五典、八索、九丘。玉以瑜潤(rùn)，隨以光融。禮記，孔子曰：君子比德於玉焉，溫潤(rùn)而澤，仁也；瑜不揜瑕，忠也。鄭玄曰：瑜，其中間美者。隨，隨珠，已見(jiàn)上文。杜預(yù)左氏傳注曰：融，朗也。乃漸上京，乃儀儲(chǔ)宮。周易曰：鴻漸于陸，其羽可以為儀吉。玩爾清藻，味爾芳風(fēng)。玩，猶愛(ài)也。禰衡顏?zhàn)颖唬盒悴粚?shí)，振芳風(fēng)。泳之彌廣，挹之彌沖。其二。毛詩(shī)曰：漢之廣矣，泳之游之。毛萇曰：潛行為泳。又曰：挹，◆也。老子曰：大滿(mǎn)若沖。字書(shū)曰：沖，猶虛也。昆山何有？有瑤有珉。新序，晉平公嘆曰：嗟乎，安得賢士大夫與共此樂(lè)？船人固桑對(duì)曰：夫劍產(chǎn)於越，珠產(chǎn)江、漢，玉產(chǎn)昆山，此三寶皆無(wú)足而致。今君茍好士，則賢士至矣。說(shuō)文曰：瑤，玉美者。又曰：珉，石之美者。及爾同僚，具惟近臣。臧榮緒晉書(shū)曰：正叔，元康初拜太子舍人。機(jī)仕東宮，已見(jiàn)上文。毛詩(shī)曰：我雖異事，及爾同僚。東京賦曰：具惟帝臣。國(guó)語(yǔ)曰：近臣盡規(guī)。予涉素秋，子登青春。素秋，喻老。青春，喻少也。劉楨與臨淄侯書(shū)曰：肅以素秋則落。楚辭曰：青春爰謝。愧無(wú)老成，廁彼日新。其三。毛詩(shī)曰：雖無(wú)老成人，尚有典刑。周易曰：大畜剛健篤實(shí)，輝光日新其德。祈祈大邦，惟桑惟梓。毛詩(shī)曰：采繁祈祈。毛萇曰：祁祁，眾多也。穆穆伊人，南國(guó)之紀(jì)。毛詩(shī)曰：穆穆魯侯。又曰：所謂伊人。又曰：滔滔江、漢，南國(guó)之紀(jì)。帝曰爾諧，惟王卿士。尚書(shū)，帝曰爾諧。俯僂從命，爰恤奚喜。其四。左氏傳，孟僖子召其大夫曰：吾聞將有達(dá)者。曰：孔丘，圣人之後也。其祖弗父何始有國(guó)，而授厲公，及正考父，佐戴武宣，三命茲恭敬，其鼎銘曰：一命而僂，再命而亻區(qū)，三命而俯，循墻而走，莫余敢侮。我車(chē)既巾，我馬既秣。周禮，巾車(chē)下大夫二人。鄭玄曰：巾，猶衣也。秣馬，已見(jiàn)上文。星陳夙駕，載脂載轄。尚書(shū)大傳，八伯歌曰：爛然星陳。毛詩(shī)曰：星言夙駕，說(shuō)于桑田。又曰：載脂載轄，還車(chē)言邁。婉孌二宮，徘徊殿闥。醪澄莫饗，孰慰饑渴？其五。淮南子曰：酒澄而不飲。孔叢子，子思謂魯穆公曰：君若饑渴待賢也。昔子忝私，貽我蕙蘭。陸集有贈(zèng)正叔詩(shī)。今子徂東，何以贈(zèng)旃？徂東，謂適吳也。毛詩(shī)曰：駕言徂東。又曰：何以贈(zèng)之？寸晷惟寶，豈無(wú)玙璠？淮南子曰：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，難得而易失也。說(shuō)文曰：晷，景也。玙璠，美玉也。彼美陸生，可與晤言。其六。毛詩(shī)曰：彼美淑姬，可以晤言。鄭玄曰：晤，猶對(duì)也。　　【贈(zèng)河陽(yáng)（五言）】

　　※潘正叔密生化單父，子奇蒞東阿。呂氏春秋曰：密子賤治亶父，彈鳴琴，身不下堂，亶父治。巫馬期以戴星出入，日夜不居，以身親之，而亶父亦治。巫馬期以問(wèn)於密子，密子曰：我之任人，子之任力；任力者固勞，任人者固逸。說(shuō)苑曰：子奇年十八，齊君使治阿，既行，齊君悔之，遣使追。使者返，曰：子奇必能矣，共載者皆白首者也。子奇至阿，鑄庫(kù)兵以為耕器。魏聞童子為君，庫(kù)無(wú)兵，倉(cāng)無(wú)粟，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。桐鄉(xiāng)建遺烈，武城播弦歌。漢書(shū)曰：朱邑，字仲卿，廬江人。少時(shí)為舒桐鄉(xiāng)嗇夫，廉平不苛。後為大司農(nóng)。病且死，屬其子曰：我故為桐鄉(xiāng)吏，其人愛(ài)我，必葬我桐鄉(xiāng)。後世子孫，奉我不如桐鄉(xiāng)人。及死，其子葬之桐鄉(xiāng)西郭外，人果共立為邑，起冢立祠祭，至今不絕。班固說(shuō)東平王蒼曰：遺烈著於無(wú)窮。論語(yǔ)曰：子之武城，聞弦歌之聲?？装矅?guó)曰：子游為武城宰。逸驥騰夷路，潛龍躍洪波。驥、龍，喻岳也。弱冠步鼎鉉，既立宰三河。岳早辟賈充府，出為河陽(yáng)令。禮記曰：人生二十曰弱冠。周易曰：鼎金鉉。鄭玄曰：金鉉，喻明道，能舉居之官職也。尚書(shū)注曰：鼎，三公象也。論語(yǔ)曰：三十而立。漢書(shū)，東方朔曰：漢去三河之地，止霸、浐以西。流聲馥秋蘭，摛藻艷春華。家語(yǔ)，孔子曰：流聲後裔，非唯學(xué)之所致耶？楚詞曰：秋蘭兮青青。說(shuō)文曰：摛，舒也。摛藻、春華，已見(jiàn)上文。徒美天姿茂，豈謂人爵多。風(fēng)俗通曰：太尉掾范滂天姿聰叡。孟子曰：有天爵，有人爵。仁義忠信，樂(lè)善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。古之人脩其天爵，而人爵從之；今之人脩天爵以要人爵，既得人爵，而棄天爵，終亦亡矣。

　　【贈(zèng)侍御史王元貺（五言）】　　※潘正叔昆山積瓊玉，廣廈構(gòu)眾材。昆山出玉，已見(jiàn)上文。慎子曰：廊廟之材，非一木之枝。游鱗萃靈沼，撫翼希天階。游鱗，龍也。毛萇詩(shī)傳曰：萃，集也。毛詩(shī)曰：王在靈沼。楚辭曰：攀天階而下視。膏蘭孰為銷(xiāo)？濟(jì)治由賢能。漢書(shū)曰：龔遂卒，有父老來(lái)吊曰：薰以香自燒，膏以明自銷(xiāo)。王侯厭崇禮，回跡清憲臺(tái)。漢書(shū)，上謂嚴(yán)助曰：君厭承明之廬。張孟陽(yáng)魏都賦注曰：聽(tīng)政殿左崇禮門(mén)。漢官儀曰：御史為憲臺(tái)也。蠖屈固小往，龍翔乃太來(lái)。周易曰；尺蠖之屈，以求伸也；龍蛇之蟄，以存身也。又曰：泰，小往大來(lái)，吉。郭璞方言注曰：尺蠖，又呼為步屈也，於縛切。協(xié)心毗圣世，畢力贊康哉！尚書(shū)曰：三后協(xié)心。毛詩(shī)曰：天子是毗。鄭玄曰：毗，輔也。呂氏春秋曰：百官有司之事，畢力竭智矣。尚書(shū)，咎繇乃歌曰：元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！