國學(xué)古籍
  • 益智錄 卷之二 李義

    作者: 《益智錄》解鑒
      新城李曰公,農(nóng)人也。家雖不裕,而衣食不缺。年及立而無子,遂養(yǎng)異姓之子為己子,因名曰義。時年十四,令入外塾讀。甫二年,義曰:“吾天資愚魯,不能讀書,愿作生意。”李以義年幼,不以為可。義曰:“先用十?dāng)?shù)千作本,無利則止。”李許之,遂給以本資二十千。義入市墟,視物價之低昂,賤則積之,貴則鬻之,二十年間,家業(yè)較昔大數(shù)倍矣。

      初,李得義為子之后五年,親生一子,以利名之。利漸長,不齒義,恒擯義不同食;義貿(mào)易買來食物,利不食。李囑義勿買,義不聽,利亦暗食之。利完婚后,利妻役嫂若婢,義妻毫無慍色。李嘗安慰之,義夫婦同曰:“吾弟夫婦年輕,理合兒等多操作,即靡室勞、靡有朝,父不與聞可也。”李聞之甚喜。忽利欲與義各爨,李試之曰:“家業(yè)悉汝兄掙來,宜與之均分?!崩唬骸扒俏嵝郑蔚门c吾平分?略分家財,吾不禁,已待之極厚矣!”李不言。自此李不市業(yè)產(chǎn),義勸之亦不聽,義亦不知其父有何深意。利常言與義各居,李支吾至六七年。利漸仇視義,勢難同居。李不得已,遂謂義曰:“汝弟欲與汝分居。”義曰:“吾弟欲之,亦可?!崩钣詮?fù)止者三。義窺知父意,言難出口,曰:“分則分耳,產(chǎn)業(yè)等等吾分毫不要,自幼慣作生意,當(dāng)不至餓殍。但乞吾弟給吾住處,使妻子不至露地宿,已不勝銘感矣!”言之不禁酸楚。李言:“不必傷悲,吾自有以處之。”謂利曰:“給汝兄住宅一所,財物若干,猶不足十分之一也,汝愿之乎?”利尚有吝意而勉應(yīng)之。李復(fù)曰:“家財既不平分,吾生養(yǎng)死葬之事,悉與汝兄無與乎?”曰:“渠非吾兄,何用渠?”李即使之各居。及數(shù)日,李見義閑居,遂特造義所。義竭力供奉,歡若平素。李曰:“利不弟,皆吾溺愛所致,得勿有怨心乎?”義曰:“娶妻生子,恩同昊天,怨何敢有?”曰:“汝連日家居,無本作生意乎?”曰:“兒朋友尚多,可通假而理生意?!崩钤唬骸半m然,亦需資本。吾連年不值產(chǎn)業(yè),積白鏹若干,可敵汝弟家產(chǎn)三分之一,寄埋在此,俟夜靜無人可取而用之?!彼熘甘酒涮?。李酒后泣曰:“利不肖,漸肆飲賭,吾死后必不能守成??赡钗狃B(yǎng)育之恩,無令轉(zhuǎn)乎溝壑,死亦瞑目矣!”義慨然曰:“父即無是囑,斷不能視弟如路人?!庇谑抢罴s五六日輒詣義家,后直五六日一歸利所。

      未幾,李以病故。利見義生意興隆,攀令平攤殯資,義從之。殯后,利資無著,兼有酒博之債,乃偽貨地于義,得價而不與成契,曰:“俟后加利奉還。”義亦不與理較,曰:“吾知此而故為者,不敢預(yù)以無信待吾弟也?!崩味璨皇率拢媲掖笏溜嬞€,復(fù)欲出地于義。義曰:“非某作中不可?!鄙w某者利之所畏,而實義之相好者也。未十年,除住宅外,利之產(chǎn)業(yè)蕩然無所存,而歸于義者十之八九。一日,義妻謂義曰:“利弟家一日一餐難,可少恤之?!绷x可之,遂以為常。利以此時至義家代理家務(wù),井井有條,義亦甚喜。義欲傭一飯嫗,利曰:“弟婦其可。”于是利夫婦代義操作若仆嫗焉。及數(shù)年,時值陰雨,兄弟借酒談衷曲。義曰:“設(shè)令產(chǎn)業(yè)如昔,弟仍不能老守田園?”利曰:“彼一時,此一時也。今弟有十分之一,自能存活矣?!绷x曰:“若然,弟之產(chǎn)業(yè)貨于吾者悉在。今收成在即,汝夫婦可即歸,預(yù)備收獲。農(nóng)器牲畜可暫取用于此,從容漸置可也。且吾有此心久矣,有其心而無其事者,蓋恐弟性未定耳。今既定矣,勿庸疑議?!崩麖?fù)舊業(yè),循分度日,依然成安樂之家。今聞義、利悉卒,其子侄怡怡如胞焉?! √摪椎廊嗽唬浩嬖?!義也。于養(yǎng)育之父,而厚恤其子,為奇;以異父之弟,前曾刻薄相待,乃舉所貨弟產(chǎn)業(yè)如數(shù)讓給之,更奇。然豈過分哉,惟仁人君子能之耳。

      讀之令人感嘆不置。汪雪馬風(fēng)

      李公可謂義利分明。黃琴軒  《五代史》有《義兒傳》,義而不義,負(fù)義之名者多矣。為李義者,完得義字分量;記李義者,寫出義字胸懷。有此事不可無此文。馬竹吾

      義自義,利自利,亦已各行其是矣。卒之謀利之利,竟成為向義之利,是則義之以義為利,而不以利為利所致也。義利之分,如是如是。秦次山

      維系綱常,主持名教,有功世道之文,可作宋儒語錄讀。竹吾馬先生評尤允。上元李瑜謹(jǐn)注

      養(yǎng)子勝兒,義兄恤弟,諷世何深焉。漁樵散人志