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娛目醒心編 原序
作者:
《娛目醒心編》玉山草亭老人
稗史之行于天下者,不知幾何矣?或作詼奇譴譎之詞,或為艷麗淫邪之說。其事未必盡真,其言未必盡雅。方展卷時,非不驚魂眩魄。然人心入于正難,入于邪易。雖其中亦有一二規(guī)戒之語,正如長卿作斌,勸百而諷一,流弊所極,每使少年英俊之才,非慕其豪放,即迷于艷情。人心風(fēng)俗之壞,未必不由此。可勝嘆哉!
至若因報應(yīng)之書,非不足以勸人,無如侃侃之論。人所厭聞,不以為釋、老之異教,即以為經(jīng)生之常談,讀未數(shù)行,卷而棄之矣,又何益歟!
草亭老人家于玉山之陽,讀書識道理。老不得志,著書自娛。凡目之所見,耳之所聞。心有感觸,皆筆之于書,遂成卷帙,名其編曰《娛目醒心》??急氐浜?,語必醇正。其間可驚可愕、可敬可慕之事,千態(tài)萬狀,如蛟龍變化,不可測識,能使悲者流涕,喜者起舞,無一迂拘塵腐之辭,而無不處處引人于忠孝節(jié)義之路。既可娛目,既可醒心。而因果報應(yīng)之理,隱寓于驚魂眩魄之內(nèi),俾閱者漸入于圣賢之域而不自知,于人心風(fēng)俗不無有補(bǔ)焉。余故急為梓之以問世,世之君于幸匆以稗史而忽之也!
乾隆五十七年,歲在壬子,五月十有二日,自怡軒主人書
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至若因報應(yīng)之書,非不足以勸人,無如侃侃之論。人所厭聞,不以為釋、老之異教,即以為經(jīng)生之常談,讀未數(shù)行,卷而棄之矣,又何益歟!
草亭老人家于玉山之陽,讀書識道理。老不得志,著書自娛。凡目之所見,耳之所聞。心有感觸,皆筆之于書,遂成卷帙,名其編曰《娛目醒心》??急氐浜?,語必醇正。其間可驚可愕、可敬可慕之事,千態(tài)萬狀,如蛟龍變化,不可測識,能使悲者流涕,喜者起舞,無一迂拘塵腐之辭,而無不處處引人于忠孝節(jié)義之路。既可娛目,既可醒心。而因果報應(yīng)之理,隱寓于驚魂眩魄之內(nèi),俾閱者漸入于圣賢之域而不自知,于人心風(fēng)俗不無有補(bǔ)焉。余故急為梓之以問世,世之君于幸匆以稗史而忽之也!
乾隆五十七年,歲在壬子,五月十有二日,自怡軒主人書