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歷代游記選 ●宋朝 擬峴臺記
作者:
《歷代游記選》曾鞏
尚書司封員外郎晉國裴君治之二年,因城之東隅作臺以游,而命之曰:“擬峴臺”,謂其山溪之形,擬乎峴山也。數(shù)與其屬與州之寄客者游其間,獨求記于予。
初,州之東,其城因大丘,其隍因大溪,其隅因客土出溪上,其外連山高陵,野林荒墟,遠近高下,壯大閎廓,怪奇可喜之觀,環(huán)撫之東南者,可坐而見也。然而雨隳潦毀,蓋藏棄委于榛叢弗草之間,未有即而愛之者也。君得之而喜,增甓與土易其破缺,去榛與草,發(fā)其亢爽,繚以橫檻,覆以高甍。因而為臺,以脫埃氛,絕煩囂,出云氣而臨風雨。然后溪之平沙漫流,微風遠響,與夫波浪洶涌,破山拔木之奔放,至于高桅勁艫,沙禽水獸,下上而浮沉者,皆出乎履舄之下,山之蒼顏秀壁,巔崖拔出,挾光景而薄星辰。至于平岡長陵,虎豹踞而龍蛇走,與夫荒溪聚落,樹陰日奄曖,游人行旅,隱見而斷續(xù)者,皆出乎衽席之內(nèi)。若夫煙云開斂,日光出沒。四時朝暮,雨揚明晦,變化不同,則雖覽之不厭,而雖有智者,亦不能窮其狀也?;蝻嬚吡芾?,歌者激烈,或靚觀微步,旁皇徙倚,則得之于耳目與得之于心者,雖所寓之樂有殊,而亦各適其適也。
撫非通道,故貴人富賈之游不至。多良田,故水旱螟騰之災少。其民樂于耕桑以自足,故牛馬之牧于山谷者不收,五谷之積于郊野者不恒,而晏然不知木包鼓之警,發(fā)召之役也。君既因其土俗,而治以簡靜,故得以休其暇日,而寓其樂于此。州人士女,樂其安且治,而又得游觀之美,亦將同其樂也,故予為之記。其成之年月日,嘉右二年之九月九日也。
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初,州之東,其城因大丘,其隍因大溪,其隅因客土出溪上,其外連山高陵,野林荒墟,遠近高下,壯大閎廓,怪奇可喜之觀,環(huán)撫之東南者,可坐而見也。然而雨隳潦毀,蓋藏棄委于榛叢弗草之間,未有即而愛之者也。君得之而喜,增甓與土易其破缺,去榛與草,發(fā)其亢爽,繚以橫檻,覆以高甍。因而為臺,以脫埃氛,絕煩囂,出云氣而臨風雨。然后溪之平沙漫流,微風遠響,與夫波浪洶涌,破山拔木之奔放,至于高桅勁艫,沙禽水獸,下上而浮沉者,皆出乎履舄之下,山之蒼顏秀壁,巔崖拔出,挾光景而薄星辰。至于平岡長陵,虎豹踞而龍蛇走,與夫荒溪聚落,樹陰日奄曖,游人行旅,隱見而斷續(xù)者,皆出乎衽席之內(nèi)。若夫煙云開斂,日光出沒。四時朝暮,雨揚明晦,變化不同,則雖覽之不厭,而雖有智者,亦不能窮其狀也?;蝻嬚吡芾?,歌者激烈,或靚觀微步,旁皇徙倚,則得之于耳目與得之于心者,雖所寓之樂有殊,而亦各適其適也。
撫非通道,故貴人富賈之游不至。多良田,故水旱螟騰之災少。其民樂于耕桑以自足,故牛馬之牧于山谷者不收,五谷之積于郊野者不恒,而晏然不知木包鼓之警,發(fā)召之役也。君既因其土俗,而治以簡靜,故得以休其暇日,而寓其樂于此。州人士女,樂其安且治,而又得游觀之美,亦將同其樂也,故予為之記。其成之年月日,嘉右二年之九月九日也。