國(guó)學(xué)古籍
  • 歷代游記選 ●清朝 紅橋游記

    作者: 《歷代游記選》王士禎
      出鎮(zhèn)淮門,循小秦淮折而北,破岸起伏多態(tài),竹木蔥郁,清流映帶。人家多因水為國(guó)亭樹(shù)石,溪塘幽窈而明瑟,頗盡四時(shí)之美。拿小艇,循河西北行。林木盡處,有橋宛然,如垂虹下飲于澗,又如雨人靚妝玄服流照明鏡中,所謂紅橋也。

      游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陸徑,必出紅橋下。橋四面皆人家荷塘,六七月間,菌萏作花,香聞數(shù)里,青簾白肪,絡(luò)繹如織,良謂勝游矣。予數(shù)往來(lái)北郭,必過(guò)紅橋,顧而樂(lè)之。登橋四望,忽復(fù)徘徊感嘆。當(dāng)哀樂(lè)之交乘于中,往往不能自喻其故。王謝冶城之語(yǔ),景晏牛山之護(hù),今之視昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,與籜庵、茶村、伯璣諸子,倚歌而和之?;X庵繼成一章,予亦屬和。

      嗟乎!絲竹陶寫(xiě),何必中年;山水清音,自成佳話。予與諸子聚散不恒,良會(huì)未易遘,而紅橋之名,或反因諸子而得傳于后世,增懷古憑吊者之徘徊感嘆如子今日,未可知也。



      題記:王士禎是清代著名的“神韻”派詩(shī)人,這篇小品,對(duì)于紅橋風(fēng)景,只用寥寥數(shù)筆進(jìn)行勾勒,并未描摹其具體形狀,追求的卻是一種天然的神韻和情調(diào)。寫(xiě)橋,只說(shuō)在林木蓊郁、清流映帶處,有座橋仿佛垂虹飲于洞,又仿佛盛妝美人照于明鏡之中。紅橋的形、神都搖曳多姿地展現(xiàn)于讀者面前。

      再寫(xiě)橋邊芙蓉十里,畫(huà)船絡(luò)繹,忽發(fā)懷古幽情。王、謝,景。晏都對(duì)人生有著各自的理解,而作者的人生感悟則是:“絲竹陶寫(xiě),何必中年,山水清音,自成佳話”,與自然融為一體,讓心靈安然享受山水自然的洗滌,在返噗歸真的寧?kù)o中找到生命的活力,不作嗟老憂時(shí)的傷悲,這種豁達(dá)開(kāi)朗的人生態(tài)度,不正是全文的神韻所在嗎?!