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呈邵張二宰
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挽陳伯升蕭慈谷二公化日同門有為鄰媼稱觴不至故末語及之
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古詩名句
云去人間化甘澤,松留天地作清陰
文字多情別樣深,不堪高唱只低吟
丁丁聞啄門,有客來相過
天津橋外古亭林,幾代風(fēng)流余鳥音
主人好游意超邁,導(dǎo)我乘云觀上界
何處是春歸,尋遍水邊竹外,望遍池臺樓閣
薄薄宮眉,蹙損吳山翠
醉鄉(xiāng)歌哭拚千日,儒術(shù)紆回誤半生
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夢道人囈語三則
作者:
汪夢川
朝代:
當(dāng)代
無上智慧果,菩提樹下結(jié)。
從來生死關(guān),至此為轉(zhuǎn)捩。
鹿苑初轉(zhuǎn)輪,聽者俱歡悅。
住世度眾生,八部無分別。
后來誦經(jīng)人,往往迷本末。
正法漸無聞,但爭衣與缽。
佛性原自具,夢境皆可達(dá)。
是為彼岸舟,孰能輕剝奪。
修為如達(dá)摩,面壁猶不輟。
其意竟何如,因夢求解脫。
入夢猶入定,要以靜為訣。
本相欲自持,諸色須隔絕。
深探意識源,直至無我穴。
慎去心之魔,不然適自滅。
六如夢最先,圓滿在堅(jiān)決。
或問速成方,佛云不可說。
我聞羅睺羅,密行稱第一。
世尊為乃父,真?zhèn)鳟?dāng)不失。
其后此派中,高僧代代出。
流播數(shù)千年,至今存藏密。
雪域人性淳,信仰至誠實(shí)。
山水頗無垢,天然中戒律。
欲寡易為功,廓開見大日。
但得指引人,在生成活佛。
其事人盡知,其秘人莫悉。
三密固有因,非為詭其術(shù)。
授受俱單傳,師徒閉一室。
道淺賴護(hù)持,慧根恐未茁
。
一旦心生魔,真氣欲四溢。
師者不動(dòng)身,守中莫使逸。
功成追本尊,精神御物質(zhì)。
三藐三菩提,般若波羅蜜。
嗟彼善信行,終身只素食。
到頭墮輪回,仍迷相與色。
誰知菩提根,乃在無意識。
榮格啟其端,今為道人得。
夢是天生橋,直通向異域。
茍能隨所欲,飛升免雙翼。
所以有高人,委蛻知時(shí)刻。
所以黑甜鄉(xiāng),有時(shí)如古國。
一花一世界,何止千萬億。
物質(zhì)豈能窮,光速難終極。
駕夢方自由,往來莫能測。
星際可交通,隨念在瞬息。
廣收宇宙能,成我龍象力。
只此能量團(tuán),交流而未蝕。
大象任遨游,靈臺光不熄。
是為涅槃境,聞?wù)咝菡Z塞。
詩句欣賞
MORE+
云去人間化甘澤,松留天地作清陰
出處:
題余仲楊松云齋手卷二首
作者:
葉颙
朝代:
元末明初
文字多情別樣深,不堪高唱只低吟
出處:
有和為汪先生作
作者:
汪夢川
朝代:
當(dāng)代
丁丁聞啄門,有客來相過
出處:
贈(zèng)答封仲堅(jiān)
作者:
段克己
朝代:
金末元初
天津橋外古亭林,幾代風(fēng)流余鳥音
出處:
過天津橋
作者:
舒慶春
朝代:
近現(xiàn)代
主人好游意超邁,導(dǎo)我乘云觀上界
出處:
游盤龍山歌答桃源洞天主人
作者:
王昌麟
朝代:
近現(xiàn)代
何處是春歸,尋遍水邊竹外,望遍池臺樓閣
出處:
慢卷袖·壬寅六月十四日
作者:
呂思勉
朝代:
近現(xiàn)代
薄薄宮眉,蹙損吳山翠
出處:
鵲踏枝四首
作者:
張采庵
朝代:
近現(xiàn)代
醉鄉(xiāng)歌哭拚千日,儒術(shù)紆回誤半生
出處:
津門雜感四首
作者:
徐兆瑋
朝代:
近現(xiàn)代
翠竹輕搖添綠意,心香暗度入詩魂
出處:
陳以光先生以韻和葉老七律一首相示勉和二首,一步原韻,一倒原韻
作者:
楊民仁
朝代:
近現(xiàn)代
敲棋子落神機(jī)算,灑汗云來風(fēng)雨侵
出處:
讀王益初老先生韻和葉先生消夏曲
作者:
楊民仁
朝代:
近現(xiàn)代
年衰人已老,筆澀難為詞
出處:
原韻答謝陳以光先生贈(zèng)詩送行
作者:
楊民仁
朝代:
近現(xiàn)代
世事隨緣多樂意,人生到處總從容
出處:
葉云峰先生再赴申江賦此致意
作者:
楊民仁
朝代:
近現(xiàn)代
山似屏風(fēng)云似帳,一灣流水樂晨昏
出處:
韻和葉云老溪邊納涼二首
作者:
楊民仁
朝代:
近現(xiàn)代
壽域初添八十齡,無邊晚景樂光明
出處:
天鵬大兄八秩華誕二首
作者:
楊民仁
朝代:
近現(xiàn)代
盡有閑情耽彈唱,更無紛擾避刀兵
出處:
天鵬大兄八秩華誕二首
作者:
楊民仁
朝代:
近現(xiàn)代
雄風(fēng)依舊精神爽,壯志未酬感慨鳴
出處:
天鵬大兄八秩華誕二首
作者:
楊民仁
朝代:
近現(xiàn)代
休恨人生常聚散,慣看世事幾乘除
出處:
中師訓(xùn)練班結(jié)束,諸學(xué)員索詩留念
作者:
孫俊在
朝代:
近現(xiàn)代
從今分道揚(yáng)鑣日,莫教長沙志未抒
出處:
中師訓(xùn)練班結(jié)束,諸學(xué)員索詩留念
作者:
孫俊在
朝代:
近現(xiàn)代
何當(dāng)爭取回申日,暢敘離衷置酒樽
出處:
寄懷吳繼奮醫(yī)師
作者:
孫俊在
朝代:
近現(xiàn)代
料怕傾城傾國恨,萬呼千喚不回頭
出處:
友人繪燙發(fā)美人背面像囑題
作者:
孫俊在
朝代:
近現(xiàn)代
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從來生死關(guān),至此為轉(zhuǎn)捩。
鹿苑初轉(zhuǎn)輪,聽者俱歡悅。
住世度眾生,八部無分別。
后來誦經(jīng)人,往往迷本末。
正法漸無聞,但爭衣與缽。
佛性原自具,夢境皆可達(dá)。
是為彼岸舟,孰能輕剝奪。
修為如達(dá)摩,面壁猶不輟。
其意竟何如,因夢求解脫。
入夢猶入定,要以靜為訣。
本相欲自持,諸色須隔絕。
深探意識源,直至無我穴。
慎去心之魔,不然適自滅。
六如夢最先,圓滿在堅(jiān)決。
或問速成方,佛云不可說。
我聞羅睺羅,密行稱第一。
世尊為乃父,真?zhèn)鳟?dāng)不失。
其后此派中,高僧代代出。
流播數(shù)千年,至今存藏密。
雪域人性淳,信仰至誠實(shí)。
山水頗無垢,天然中戒律。
欲寡易為功,廓開見大日。
但得指引人,在生成活佛。
其事人盡知,其秘人莫悉。
三密固有因,非為詭其術(shù)。
授受俱單傳,師徒閉一室。
道淺賴護(hù)持,慧根恐未茁。
一旦心生魔,真氣欲四溢。
師者不動(dòng)身,守中莫使逸。
功成追本尊,精神御物質(zhì)。
三藐三菩提,般若波羅蜜。
嗟彼善信行,終身只素食。
到頭墮輪回,仍迷相與色。
誰知菩提根,乃在無意識。
榮格啟其端,今為道人得。
夢是天生橋,直通向異域。
茍能隨所欲,飛升免雙翼。
所以有高人,委蛻知時(shí)刻。
所以黑甜鄉(xiāng),有時(shí)如古國。
一花一世界,何止千萬億。
物質(zhì)豈能窮,光速難終極。
駕夢方自由,往來莫能測。
星際可交通,隨念在瞬息。
廣收宇宙能,成我龍象力。
只此能量團(tuán),交流而未蝕。
大象任遨游,靈臺光不熄。
是為涅槃境,聞?wù)咝菡Z塞。