• 周五聲調(diào)曲二十五首宮調(diào)曲五首

    作者: 庾信
    朝代: 南北朝
    氣離清濁割,元開(kāi)天地分。
    三才初辨正,六位始成文。
    繼天爰立長(zhǎng),安民乃樹(shù)君。
    其明廣如日,其澤厚如云。
    惟昔我文祖,撥亂拒謳歌。
    三分未撫運(yùn),八百不陵河。
    禮敷天下信,樂(lè)正神人和。
    風(fēng)塵行息警,江海欲無(wú)波。
    我皇承下武,革命在君臨。
    應(yīng)圖當(dāng)舜玉,嗣德受堯琴。
    沈首多推運(yùn),陽(yáng)城有讓心。
    就日先知遠(yuǎn),觀淵早見(jiàn)深。
    玄精實(shí)委御,蒼正乃皆平。
    履端朝萬(wàn)國(guó),年祥慶百靈。
    玉帛咸觀禮,華戎各在庭。
    鳳響中夷則,天文正玉衡。
    皇基自天保,萬(wàn)物乃由庚。
    握衡平地紀(jì),觀象正天樞。
    祺祥鐘赤縣,靈瑞炳皇都。
    更受昭華玉,還披蘭葉圖。
    金波來(lái)白兔,弱木下蒼烏。
    玉斗調(diào)元協(xié),金沙富國(guó)租。
    青丘還擾圃,丹穴更巢梧。
    安樂(lè)新成慶,長(zhǎng)生百福符。
    明明九族序,穆穆四門(mén)賓。
    陰陵朝北附,蟠木引東臣。
    澗途求版筑,溪源取釣綸。
    多士歸賢戚,維城屬茂親。
    貴位連南斗,高榮據(jù)北辰。
    迎時(shí)乃推策,司職且班神。
    日月之所照,霜露之所均。
    永從文軌一,長(zhǎng)無(wú)外戶人。
    郁盤(pán)舒棟宇,崢嶸侔大壯。
    拱木詔林衡,全模徵梓匠。
    千櫨綺翼浮,百栱長(zhǎng)虹抗。
    北去邯鄲道,南來(lái)偃師望。
    龍首載文?,云楣承武帳。
    居者非求隘,卑宮豈難尚。
    壯麗天下觀,是以從蕭相。
    帝游光出震,君明擅在離。
    巖廊惟眷顧,欽若尚無(wú)為。
    龍穴非難附,鸞巢欲可窺。
    具茨應(yīng)不遠(yuǎn),汾陽(yáng)寧足隨。
    烝民播植重,溝洫劬勞多。
    桑林還注雨,積石遂開(kāi)河。
    明徵逢永命,平秩值年和。
    更有薰風(fēng)曲,方聞晨露歌。
    移風(fēng)廣軒歷,崇德盛唐年。
    成文興大雅,出豫動(dòng)鈞天。
    黃鐘六律正,閶闔八風(fēng)宣。
    孤竹調(diào)陽(yáng)管,空桑節(jié)雅弦。
    舞林鸞更下,歌山鳳欲前。
    聞音能辨俗,聽(tīng)曲乃思賢。
    感物觀治亂,心恒防未然。
    君子得其道,大平何有焉。
    止戈見(jiàn)于絕轡之野,稱伐聞?dòng)诘に鳌?br>信義俱存乃先忘食,五材并用誰(shuí)能去兵。
    雖圣人之大寶曰位,實(shí)天地之大德曰生。
    涇渭同流清濁異能,琴瑟并御雅鄭殊聲。
    擾擾烝人聲教不一,茫茫禹跡車(chē)軌未并。
    志在四海而尚恭儉,心包宇宙而無(wú)驕盈。
    言而無(wú)文行之不遠(yuǎn),義而無(wú)立勤則無(wú)成。
    惻隱其心訓(xùn)以慈惠,流宥其過(guò)哀矜典刑。
    匡贊之士或從漁釣,云雨之才乍嘆幽谷。
    尋芳者追深徑之蘭,識(shí)韻者探窮山之竹。
    克明其德貢以三事,樹(shù)之風(fēng)聲言于九牧。
    協(xié)用五紀(jì)風(fēng)若從事,農(nóng)用八政甘作其谷。
    殊風(fēng)共軌見(jiàn)之周南,異畝同穎聞之康叔。
    祁寒暑雨是無(wú)胥怨,天覆云油滋焉滲漉。
    幸無(wú)謝上古之淳人,庶可以封之于比屋。
    乾坤以含養(yǎng)覆載,日月以貞明照臨。
    達(dá)人以四海為務(wù),明君以百姓為心。
    水波瀾者源必遠(yuǎn),樹(shù)扶疏者根必深。
    云雨取施無(wú)不洽,廊廟求才多所任。
    淳風(fēng)布政常無(wú)欲,至道防人能變俗。
    求仁義急于水火,用禮讓多于菽粟。
    屈軼無(wú)佞人可指,獬豸無(wú)繁刑可觸。
    王道蕩蕩用無(wú)為,天下四人誰(shuí)不足。
    圣人千年始一生,黃河千年始一清。
    攝提以之而從紀(jì),玉燭于是而文明。
    東南可以補(bǔ)地闕,西北可以正天傾。
    浮黿則東海可厲,運(yùn)鍤則南山可平。
    眾仙就朝于瑤水,群帝受享于明庭。
    懷和則韎任并奏,功烈則鐘鼎俱銘。
    三光以記物成形,四時(shí)以裁成正位。
    雷風(fēng)大山岳之響,寒暑通陰陽(yáng)之氣。
    武功則六合攸同,文教則二儀經(jīng)緯。
    有道則咸浴其德,好生則各繁其類。
    白日經(jīng)天中則移,明月橫漢滿而虧。
    能虧能缺既無(wú)為,雖盈雖滿則不危。
    開(kāi)信義以為苑囿,立道德以為城池。
    周監(jiān)二代所損益,郁郁乎文其可知。
    庖犧之親臨佃漁,神農(nóng)之躬秉耕稼。
    湯則救旱而憂勤,禹則正冠而無(wú)暇。
    草上之風(fēng)無(wú)不偃,君子之氓知可化。
    將欲比德于三皇,未始追蹤于五霸。
    纖纖不絕林薄成,涓涓不止江河生。
    事之毫發(fā)無(wú)謂輕,慮遠(yuǎn)防微乃不傾。
    云官乃垂拱大君,鳳歷唯欽明元首。
    類上帝而禋六宗,望山川而朝群后。
    地鏡則山澤俱開(kāi),《河圖》則魚(yú)龍合負(fù)。
    我之天綱莫不該,閶闔九關(guān)天門(mén)開(kāi)。
    卿相則風(fēng)云玄感,匡贊則星辰下來(lái)。
    既興周室之三圣,乃舉唐朝之八才。
    莘臣參謀于左相,大老教政于中臺(tái)。
    其宜作則于明哲,故無(wú)崇信于奸回。
    正陽(yáng)和氣萬(wàn)類繁,君王道合天地尊。
    黎人耕植于義圃,君子翱翔于禮園。
    落其實(shí)者思其樹(shù),飲其流者懷其源。
    咎繇為謀不仁遠(yuǎn),士會(huì)為政群盜奔。
    克寬則昆蟲(chóng)內(nèi)向,彰信則殊俗宅心。
    浮橋有月支抱馬,上苑有烏孫學(xué)琴。
    赤玉則南海輸贐,白環(huán)則西山獻(xiàn)琛。
    無(wú)勞鑿空于大夏,不待蹶角于蹛林。
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