《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》 厥死

平按：此篇自篇首至末，見(jiàn)《素問(wèn)》卷十三第四十七《奇病論篇》，又見(jiàn)《甲乙經(jīng)》卷九第十一。

黃帝問(wèn)岐伯曰：有□者，一日數(shù)十溲，此不足也。身熱如炭火，頸膺如格，人迎躁盛，喘息氣逆，此有余也。太陰脈微細(xì)如發(fā)者，此不足也。其病安在？名為何??？岐伯曰：病在太陰，其藏在胃，頗在肺，病名曰厥死，不治，此得五有余、二不足也。問(wèn)曰：何謂五有余、二不足？答曰：所謂五有余者，五病之氣有余也；二不足者，亦二病之氣不足也。今外得五有余，內(nèi)得二不足者，此其身不表不里，亦明死矣。

□，痳也。人有病一日數(shù)十溲，腎氣不足也。手太陰脈如髮，肺氣不足也。此則二臟不足也。身熱如火，一有余也；頸及膺二氣盛如格，三有余也；頸前胃脈人迎躁盛，四有余也；喘息氣逆，五有余也。人之遇病，外有五有余，內(nèi)有二不足者，病在手足太陰，藏于胃中，動(dòng)之于肺，非定在于表里，名曰厥死之病，不可療也。

平按：《素問(wèn)》、《甲乙》“炭”下無(wú)“火”字；“其藏在胃”作“其盛在胃”。《甲乙》“五病之氣”，無(wú)“五”字?！端貑?wèn)》、《甲乙》“亦二病之氣不足也”作“亦病氣之不足也”。“亦明死矣”《甲乙》作“亦死證明矣”。又按：本注闕“二有余”一條，《素問(wèn)》王注云：“五有余者，一身熱如炭，二頸膺如格，三人迎躁盛，四喘息，五氣逆也?！?/p>