查古籍
仲景云.陽盛陰虛.下之則愈.汗之則死者.此言邪氣在里之時也.夫寒邪始傷于表.不解而漸傳入于里.變而為熱.人之身在里者為陰.華佗云.一日在皮.二日在膚.三日在?。娜赵谛兀迦赵诟梗赵谖福胛钢^之入腑也.腑之為言聚也.若府庫而聚物焉.又為水谷之海、榮衛(wèi)之源.邪氣入于胃而不復(fù)傳流水谷.水谷不消去.郁而為實也.此陽盛陰虛者此也.故潮熱引飲.腹?jié)M而喘.手足 汗出.大便難而譫語.宜大承氣湯下之則愈.潮熱者為實也.此外已解.可攻其里.而反汗之.表無陰邪.汗又助陽.陽實而又補.表里俱熱.不死何待、外臺秘要云.表和里?。轮畡t愈.汗之則死.正此意也.
《濟陰綱目》(公元 1620 年)明.武之望(叔卿)著。十四卷。對明.王肯堂《證治準繩》中的女科,加以評釋圈點而成書。
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仲景云.陽盛陰虛.下之則愈.汗之則死者.此言邪氣在里之時也.夫寒邪始傷于表.不解而漸傳入于里.變而為熱.人之身在里者為陰.華佗云.一日在皮.二日在膚.三日在?。娜赵谛兀迦赵诟梗赵谖福胛钢^之入腑也.腑之為言聚也.若府庫而聚物焉.又為水谷之海、榮衛(wèi)之源.邪氣入于胃而不復(fù)傳流水谷.水谷不消去.郁而為實也.此陽盛陰虛者此也.故潮熱引飲.腹?jié)M而喘.手足 汗出.大便難而譫語.宜大承氣湯下之則愈.潮熱者為實也.此外已解.可攻其里.而反汗之.表無陰邪.汗又助陽.陽實而又補.表里俱熱.不死何待、外臺秘要云.表和里?。轮畡t愈.汗之則死.正此意也.