查古籍
王安道《內(nèi)傷余議》曰∶東垣《內(nèi)外傷辯》有曰飲食勞倦傷而內(nèi)熱者,乃陰火乘其坤土也。又曰勞者溫之,損者溫之,惟宜溫藥以補(bǔ)元?dú)舛鵀a火邪,《內(nèi)經(jīng)》曰溫能除大熱耳。按“陰火”二字,《靈》《素》《難經(jīng)》未嘗言,而東垣每每言之。又勞者溫之,所以調(diào)其飲食,適其起居,澄心息慮,以待其真氣之復(fù)常也,《禮記》所謂“柔色以溫之”,正與此同。今東垣謂宜溫藥補(bǔ)元?dú)舛鵀a火邪,又易損者益之為損者溫之,又以溫能除大熱為《內(nèi)經(jīng)》所云,而遍考《內(nèi)經(jīng)》,并無(wú)此語(yǔ),此亦不能無(wú)疑者也。烈按∶東垣乃醫(yī)賢中翹楚,尚有舛惜《內(nèi)經(jīng)》之處,況其他書(shū)哉!讀書(shū)者豈可茍焉從事哉,故引此以為一鑒。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書(shū)總目錄
《素問(wèn)懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
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王安道《內(nèi)傷余議》曰∶東垣《內(nèi)外傷辯》有曰飲食勞倦傷而內(nèi)熱者,乃陰火乘其坤土也。又曰勞者溫之,損者溫之,惟宜溫藥以補(bǔ)元?dú)舛鵀a火邪,《內(nèi)經(jīng)》曰溫能除大熱耳。按“陰火”二字,《靈》《素》《難經(jīng)》未嘗言,而東垣每每言之。又勞者溫之,所以調(diào)其飲食,適其起居,澄心息慮,以待其真氣之復(fù)常也,《禮記》所謂“柔色以溫之”,正與此同。今東垣謂宜溫藥補(bǔ)元?dú)舛鵀a火邪,又易損者益之為損者溫之,又以溫能除大熱為《內(nèi)經(jīng)》所云,而遍考《內(nèi)經(jīng)》,并無(wú)此語(yǔ),此亦不能無(wú)疑者也。烈按∶東垣乃醫(yī)賢中翹楚,尚有舛惜《內(nèi)經(jīng)》之處,況其他書(shū)哉!讀書(shū)者豈可茍焉從事哉,故引此以為一鑒。