查古籍
千金療瘧法。
未發(fā)前,抱大雄雞一只著懷中,時(shí)時(shí)驚動(dòng),令雞懷中作大聲無(wú)不瘥。(肘后同出第十卷中)崔氏書(shū)瘧法。
平旦日未出時(shí),閉氣書(shū)之,先書(shū)額上則戴九天,次書(shū)兩手心作把九江,又書(shū)背上,從右脾骨下向左,分作兩行書(shū)之,一如后法,南山有一木,木下不流水,水中有一魚(yú),三頭九尾,不
上以前法既不損人,又無(wú)不瘥者,其有一度書(shū)不甚差,可更書(shū)之,書(shū)符必不得脫錯(cuò),亦不可重點(diǎn)書(shū)不成也,又勿食五辛。(書(shū)瘧法路州滿上人傳云妙不可道以下二法余用俱效)又法令所患人未發(fā)前,正南北眠,頭向南,五心并額及舌上七處,閉氣書(shū)鬼字,則瘥,隨意任東西。(肘后同)又法總書(shū)八行,其下七行,一準(zhǔn)前行,通而為八,山題子,山題子,山題子,山題子,準(zhǔn)前計(jì)更有七行,通前為八行,此符厭瘧鬼,一去千里外,急急如律令,某年某月某州某縣某鄉(xiāng)某里姓名牒,姓名則所患人也,上以手把符勿開(kāi),男左女右,待過(guò)時(shí)久,然后任開(kāi),其符仍以火燒卻。
咒瘧法。
候病者發(fā)日,日未出時(shí),自執(zhí)一石于水濱,一氣咒云,KT KT 團(tuán)團(tuán),行路非難,捉取瘧鬼元希聲侍郎集驗(yàn)書(shū)瘧法。
額上書(shū)兩金字重,胸前書(shū)兩火字并,背上書(shū)兩水字并,兩手書(shū)木字單,兩足下各書(shū)土字,齊下作四口字重,右含水閉氣用朱書(shū),未發(fā)前書(shū)之有驗(yàn)。
(公元 605 ~ 617 年)隋.楊上善編注。
原三十卷。已殘缺,現(xiàn)存國(guó)內(nèi)本為二十三卷。是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一種早期傳本的注本。
關(guān)于本書(shū)的成書(shū)年代,有人根據(jù)卷首原題楊上善的頭銜系唐代官職,以及書(shū)中個(gè)別字避唐諱,因疑楊為唐人,為唐代著作。但此說(shuō)也有人表示不同 意見(jiàn)。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門(mén)教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
千金療瘧法。
未發(fā)前,抱大雄雞一只著懷中,時(shí)時(shí)驚動(dòng),令雞懷中作大聲無(wú)不瘥。(肘后同出第十卷中)崔氏書(shū)瘧法。
平旦日未出時(shí),閉氣書(shū)之,先書(shū)額上則戴九天,次書(shū)兩手心作把九江,又書(shū)背上,從右脾骨下向左,分作兩行書(shū)之,一如后法,南山有一木,木下不流水,水中有一魚(yú),三頭九尾,不
上以前法既不損人,又無(wú)不瘥者,其有一度書(shū)不甚差,可更書(shū)之,書(shū)符必不得脫錯(cuò),亦不可重點(diǎn)書(shū)不成也,又勿食五辛。(書(shū)瘧法路州滿上人傳云妙不可道以下二法余用俱效)又法令所患人未發(fā)前,正南北眠,頭向南,五心并額及舌上七處,閉氣書(shū)鬼字,則瘥,隨意任東西。(肘后同)又法總書(shū)八行,其下七行,一準(zhǔn)前行,通而為八,山題子,山題子,山題子,山題子,準(zhǔn)前計(jì)更有七行,通前為八行,此符厭瘧鬼,一去千里外,急急如律令,某年某月某州某縣某鄉(xiāng)某里姓名牒,姓名則所患人也,上以手把符勿開(kāi),男左女右,待過(guò)時(shí)久,然后任開(kāi),其符仍以火燒卻。
咒瘧法。
候病者發(fā)日,日未出時(shí),自執(zhí)一石于水濱,一氣咒云,KT KT 團(tuán)團(tuán),行路非難,捉取瘧鬼元希聲侍郎集驗(yàn)書(shū)瘧法。
額上書(shū)兩金字重,胸前書(shū)兩火字并,背上書(shū)兩水字并,兩手書(shū)木字單,兩足下各書(shū)土字,齊下作四口字重,右含水閉氣用朱書(shū),未發(fā)前書(shū)之有驗(yàn)。