《養(yǎng)生導(dǎo)引秘籍》 煉法入道

《西山記》曰∶以法入道，道故不難，以道求仙，仙亦甚易。求仙不難，所以難者，所學(xué)之道不正。學(xué)道不難，所以難者，所學(xué)之法不真。昔人隱形易貌，留氣返魂，咒白刃不傷，禁毒蟲不害，釘釘自落，履火不焦，使水逆行，回風(fēng)倒雨，結(jié)巾投地而兔走，盤帶輟針而蛇行， 果結(jié)實(shí)于須臾。

龍魚遨游于傾刻。若此是其術(shù)也而與法不同。故昔人以冬后陽生，而春分之后余寒誤入腸胃，以為傷寒之疾。既覺，急居靜室，盤膝正坐，閉目冥心，定息住氣。以雙手疊之，兜外腎，向前倒身跪禮不過二三十度。汗出清涼，寒氣自散。昔人夢(mèng)泄遺漏，或下元虛冷，乃于日落之后，靜坐幽室，以手兜外腎，以手搓臍下八十一數(shù)。搓手兜腎，兜手搓臍八十一數(shù)。九遍為度，但左右換手而已。遂丹元補(bǔ)暖，真氣充盈。

昔人以幽居靜室，絕念忘言，一向下心火，閉目存想，如火輪炎炎。積日氣海堅(jiān)固，顏色異常。日久下盡諸穢，自耐寒暑也。昔人以飲食過度，胸臆注滿，或寒熱凝滯，或痛結(jié)雍塞。當(dāng)靜坐，鼻引清氣，口閉不開，多入少出，攻所病之處。大緊方放其氣，不下三五次。自然消除，永絕萬病。昔人心上為陽而陰不能到，以腎下為陰而陽不能及。故涌泉之上，氣升而不降，血注而不升，致使腳膝沉重，陰凝而陽散，又況終日奔馳，無時(shí)休息，當(dāng)夜后湯灌二足。此外益而功少，不若高舉二足，使氣倒流于涌泉，逆流于丹闕，即日足輕，行及奔馬，其步如飛也。昔人以四肢小疾，五臟微 ，或而凝滯雍塞。靜坐澄清，閉目絕念，運(yùn)心氣于所病之處，暫閉息少時(shí)，無攻不勝。以上皆法也而與道不同。夫道者無所不包，無所不通，何止為技藝之能，治疾病之功而已。因術(shù)識(shí)法，因法知道，道本一陰一陽而已。陰陽相交相合，故天地有春夏秋冬之四季，日月有弦望晦朔之四候。惟人也，于一日之間，丑末寅初，陽合陰也；辰末巳初，陽交陽也；未末申初，陰合陽也；戌末亥初，陰交陰也。悟陰陽交合，何道之遠(yuǎn)哉？