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《養(yǎng)生導引秘籍》 挽如引弓
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- 作者:
- 趙術堂
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- 作者:
- 未知
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《醫(yī)學正傳》（公元 1515 年）明．虞摶（天民）著。八卷。分門論證，以朱震亨的學說為主，參以張仲景、孫思邈、李杲之說，并結合抒發(fā)己見。
- 作者:
- 虞傳
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（公元 1764 年）清．徐大樁（靈胎、洄溪）著。二卷。分為“經絡臟腑”“脈”“病”“方藥”“治法”“書論”“古今”七門，論醫(yī)學的源流利弊，議論通達。但有時也不免矯枉過正。
- 作者:
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- 作者:
- 高秉鈞
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（公元 1565 年）明．樓英（全善）著。四十卷。包括總論，臟腑疾病、傷寒、婦人、小兒、運氣等，記載病證治法，方藥，對于金元醫(yī)家的學說收載較多。
- 作者:
- 樓英
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- 作者:
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- 作者:
- 張錫純
左挽如引弓狀，右挽亦如之。
《大洞真經·按摩篇》∶叉兩手，乃度以掩項后。仰面視上，舉手使項與手爭。為之三四，令人精和血通，風氣不入。能久行之，無病。畢，又屈動身體，伸手四極，反張側掣，宣搖百關，為之各三?！度A倫別傳》云∶人身欲得勞動，但不當極爾。體常動搖，各氣得血脈流通。戶樞不蠹，流水不腐，形體亦然。真人導引，蓋取諸此。《元通經》云∶元氣難積而易散，關節(jié)易閉而難通。
故修生之士以導引為先。