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圣祖函門顯谷神
圣祖于函關為關令尹,喜說《道德經(jīng)》五千言。指象立端,顯明谷神。削其浮訛,以彰玄妙也。
深微歷代事長新
義理深微,卒何窮究。縱多分曉,莫盡洪源。故云深微歷代事長新,言經(jīng)文玄邃者也。
若于已上披尋得
思理棄言,崇于已上。行持之法,匪于谷外也。
便是今生了悟人
契悟者,不拘優(yōu)劣及有無之分。若穎悟,即一生了決。果陶屬論于諸生也。
《串雅內外篇》(公元 1759 年)清趙學敏(恕軒)撰。四卷。為趙氏記錄整理著名“鈴醫(yī)”(走方醫(yī))宗柏云的學術經(jīng)驗,并為之增刪而成。書中記載多種治法及有效方劑,要求做到簡、驗、便、廉。
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圣祖函門顯谷神
圣祖于函關為關令尹,喜說《道德經(jīng)》五千言。指象立端,顯明谷神。削其浮訛,以彰玄妙也。
深微歷代事長新
義理深微,卒何窮究。縱多分曉,莫盡洪源。故云深微歷代事長新,言經(jīng)文玄邃者也。
若于已上披尋得
思理棄言,崇于已上。行持之法,匪于谷外也。
便是今生了悟人
契悟者,不拘優(yōu)劣及有無之分。若穎悟,即一生了決。果陶屬論于諸生也。