查古籍
言語心之主也,心氣實(shí)熱而神有余,則發(fā)為譫語,譫語為實(shí),故聲長而壯,亂言無次,數(shù)數(shù)更端也。心氣虛熱,而神不足,則發(fā)為鄭聲,鄭聲為虛,故音短而細(xì),只將一言重復(fù)呢喃也。凡譫語鄭聲,與陽經(jīng)同見者,均屬熱證,可以攻之。與陰經(jīng)同見者,總為寒證,可以溫之。然雖與陽經(jīng)同見,而無可攻之證,不可攻之,當(dāng)清解也。雖與陰經(jīng)同見,而無可溫之證,不可溫之,當(dāng)清補(bǔ)也。
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言語心之主也,心氣實(shí)熱而神有余,則發(fā)為譫語,譫語為實(shí),故聲長而壯,亂言無次,數(shù)數(shù)更端也。心氣虛熱,而神不足,則發(fā)為鄭聲,鄭聲為虛,故音短而細(xì),只將一言重復(fù)呢喃也。凡譫語鄭聲,與陽經(jīng)同見者,均屬熱證,可以攻之。與陰經(jīng)同見者,總為寒證,可以溫之。然雖與陽經(jīng)同見,而無可攻之證,不可攻之,當(dāng)清解也。雖與陰經(jīng)同見,而無可溫之證,不可溫之,當(dāng)清補(bǔ)也。