《醫(yī)方集宜》 中風(fēng)辯

迨考近代三子之論與昔人之論不同河澗云中風(fēng)非中風(fēng)也由乎將理失宜心火暴盛腎水虛衰不能制之陰虛陽實熱氣怫郁心神昏冒筋骨無用猝倒無知因喜怒思悲恐五志過極熱甚火動而作也東垣云中風(fēng)者非外來風(fēng)邪乃本氣病也凡人年逾四旬氣衰之際或因憂喜忿怒傷其氣則多此疾壯歲之人罕有也或肥甚者間有之亦由形盛氣衰故如此丹溪云西北氣寒為風(fēng)所中誠有之矣?xùn)|南氣溽而地多濕有風(fēng)者非風(fēng)病也皆是土濕生痰痰盛生熱熱甚生風(fēng)噫予嘗究心于三子之論矣河澗主乎火東垣主乎氣丹溪主乎濕惟昔人專主乎風(fēng)三子皆不言風(fēng)而昔人言之是非將何定乎以三子之言是則昔人非也以昔人之言是則三子非也要以古今之論皆不可偏廢昔人言風(fēng)者以其時恬澹虛無精神內(nèi)守七情少干飲食澹薄內(nèi)傷者少惟外來風(fēng)邪不正之氣感之今時則異于是也七情撓其中肥甘悅其口炙爆濃味無厭于時內(nèi)傷多門所以各執(zhí)一說而不同昔人之論也為之辯者果因于風(fēng)真中風(fēng)也因于火因于氣因于濕者類中風(fēng)非中風(fēng)也若風(fēng)火氣濕之殊望聞問切之間豈無辨哉辨為風(fēng)從風(fēng)治辨為火氣濕從三子治庶乎析理明而無他岐之惑用法當(dāng)而無不中之劑矣