查古籍
(仲景)治卒中痰迷,涎潮壅盛,顛狂煩亂,人事昏沉,五癇痰壅;及火氣上沖,喉不得息,食填太陰,欲吐不出(痰壅上膈,火氣上沖,食停上脘,并當(dāng)用吐法)。傷寒如桂枝證,頭不痛、項不強,寸脈微浮,胸中痞硬,氣上沖喉不得息者,胸有寒也,當(dāng)吐之(汗出惡風(fēng),頭痛項強,為桂枝證,俱為邪在表;今無頭痛項強,而脈微浮,胸痞硬,則不在表而未入里,為邪在胸中,胸中與表相應(yīng),故宜吐);亦治諸黃急黃(卒然發(fā)黃,心滿氣喘,命在須臾,曰急黃?;蚍颂鸸系俪袋S赤小豆。共為末,熟水或酸齏水調(diào)下,量人虛實服之。吐時須令閉目,緊束肚血虛脈微者,俱不可服(非尺脈絕者,不宜便服此,恐損胃氣。若止胸中窒塞悶亂,以物探之,得吐即止。如探不出,方以此湯吐之。如頭額兩太陽痛者,令病患噙水一口,以此散一字吹入鼻中,出黃水,即愈)。
此足太陽、陽明藥也,胸中痰食與虛煩者不同,越以瓜蒂之苦,涌以赤小豆之酸,吐去上焦有形之物,則木得舒暢,天地交而萬物通矣。當(dāng)吐而胃弱者,改用參蘆(十劑曰∶燥可去濕,并宜此也,脾形之物本方除赤豆,名獨圣散∶治太陽中(音謁,暑也),身重痛而脈微弱(夏月傷冷水,水漬皮膚中,郁遏其外出之陽,反中入內(nèi),故身熱重痛,以瓜蒂去胸中之水,則皮中之水自行)。本方除赤豆,加防風(fēng)、藜蘆,名三圣散(子和)。本方除赤豆,加郁金、韭汁,鵝翎探吐,亦名三圣散∶治中風(fēng)風(fēng)癇,痰厥頭痛。本方除赤豆,加全蝎五分∶吐風(fēng)痰。本方加淡豉,治傷寒煩悶(瓜蒂梔豉皆吐劑。要知瓜蒂吐痰食宿寒,梔豉吐虛煩客熱,如未經(jīng)汗下,邪郁胸膈而痞滿者,謂之實,宜瓜蒂散,此重劑也。已經(jīng)汗吐下,邪乘虛客胸中而懊者,為虛煩,宜梔豉湯,此輕劑也。丹溪用瓜蒂、梔子、苦參、藜蘆等劑累吐,許白云先生不透,后以附子尖和漿水
《衛(wèi)生寶鑒》(公元 1343 年)元.羅天益(謙甫)著。二十四卷,補遺一卷。內(nèi)容為“藥誤永鑒”、“名方類集”、“藥類法象“、“醫(yī)驗紀述”。補遺主要論述外感、傷寒等證。
(公元 752 年)唐.王燾著。四十卷。搜集唐以前的許多醫(yī)藥著作,編為 1104 門,載方 6000 有余,是重要的中醫(yī)著作之一。
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(仲景)治卒中痰迷,涎潮壅盛,顛狂煩亂,人事昏沉,五癇痰壅;及火氣上沖,喉不得息,食填太陰,欲吐不出(痰壅上膈,火氣上沖,食停上脘,并當(dāng)用吐法)。傷寒如桂枝證,頭不痛、項不強,寸脈微浮,胸中痞硬,氣上沖喉不得息者,胸有寒也,當(dāng)吐之(汗出惡風(fēng),頭痛項強,為桂枝證,俱為邪在表;今無頭痛項強,而脈微浮,胸痞硬,則不在表而未入里,為邪在胸中,胸中與表相應(yīng),故宜吐);亦治諸黃急黃(卒然發(fā)黃,心滿氣喘,命在須臾,曰急黃?;蚍颂鸸系俪袋S赤小豆。共為末,熟水或酸齏水調(diào)下,量人虛實服之。吐時須令閉目,緊束肚血虛脈微者,俱不可服(非尺脈絕者,不宜便服此,恐損胃氣。若止胸中窒塞悶亂,以物探之,得吐即止。如探不出,方以此湯吐之。如頭額兩太陽痛者,令病患噙水一口,以此散一字吹入鼻中,出黃水,即愈)。
此足太陽、陽明藥也,胸中痰食與虛煩者不同,越以瓜蒂之苦,涌以赤小豆之酸,吐去上焦有形之物,則木得舒暢,天地交而萬物通矣。當(dāng)吐而胃弱者,改用參蘆(十劑曰∶燥可去濕,并宜此也,脾形之物本方除赤豆,名獨圣散∶治太陽中(音謁,暑也),身重痛而脈微弱(夏月傷冷水,水漬皮膚中,郁遏其外出之陽,反中入內(nèi),故身熱重痛,以瓜蒂去胸中之水,則皮中之水自行)。本方除赤豆,加防風(fēng)、藜蘆,名三圣散(子和)。本方除赤豆,加郁金、韭汁,鵝翎探吐,亦名三圣散∶治中風(fēng)風(fēng)癇,痰厥頭痛。本方除赤豆,加全蝎五分∶吐風(fēng)痰。本方加淡豉,治傷寒煩悶(瓜蒂梔豉皆吐劑。要知瓜蒂吐痰食宿寒,梔豉吐虛煩客熱,如未經(jīng)汗下,邪郁胸膈而痞滿者,謂之實,宜瓜蒂散,此重劑也。已經(jīng)汗吐下,邪乘虛客胸中而懊者,為虛煩,宜梔豉湯,此輕劑也。丹溪用瓜蒂、梔子、苦參、藜蘆等劑累吐,許白云先生不透,后以附子尖和漿水