《醫(yī)方集解》 越鞠丸

（丹溪）統(tǒng)治六郁，胸膈痞悶，吞酸嘔吐，飲食不消（六郁∶氣郁、血郁、痰郁、火郁、濕郁、食郁也。六者之中，以氣為主，氣行則郁散矣。吞酸嘔吐，由于痰火；飲食不消，由氣不運(yùn)行。丹溪曰∶氣升則食自降，六郁不言風(fēng)寒者，風(fēng)寒郁則為熱也?；试弧糜粽撸Y(jié)聚而不得發(fā)越，當(dāng)升者不得升。當(dāng)降者不得降，當(dāng)變化者不得變化，所以傳化失常而病見矣。氣郁者，胸膈痛；濕郁者，周身痛，遇陰寒即發(fā)；痰郁者，動(dòng)則氣喘，寸口沉滑；熱郁者，昏瞀便赤，脈沉數(shù)；血郁者，四肢無力，能食；食郁者，噯酸腹飽，不能食，寸口緊盛。經(jīng)曰∶木郁香附（醋炒）蒼術(shù)（泔浸。炒）撫芎神曲（炒）梔子（炒黑。等分，）曲糊為丸。如濕花；氣郁加木香、檳榔參，冬加吳茱萸，經(jīng)所此手足太陰、手少陽藥也。吳鶴皋曰∶越鞠者，發(fā)越鞠郁之謂也。香附開氣郁，蒼術(shù)燥濕郁，撫芎調(diào)血郁，梔子解火郁，神曲消食郁。陳來章曰∶皆理氣也，氣暢而郁舒矣（朱丹溪曰∶郁為燥淫，燥乃陽明秋金之位，肺屬金，主氣，主分布陰陽，傷則失職，不能升降，故經(jīng)曰四臟之，陰中下既訣諸口