查古籍
(《局方》)瘧久不已者,用此截之(瘧初起不宜KT,KT則邪氣未盡,變生他證,發(fā)久則可截之)。
常山(燒酒炒。二錢)草果(煨)檳榔知母貝母(一錢)烏梅(二個(gè)。)姜(三片)、棗(一枚),半酒半水煎,露一宿,日未出時(shí),面東空心溫服。渣用酒浸煎,待瘧將發(fā)時(shí)先服。一方有良姜、甘此足少陰、太陰藥也。古云無(wú)痰不作瘧,常山引吐行水,祛老痰積飲;檳榔下氣破積,能消食行痰。陰陽(yáng)不和則瘧作(陽(yáng)勝則熱,陰勝則寒),知母滋陰,能治陽(yáng)明獨(dú)勝之火;草果辛熱,能治太陰獨(dú)勝之寒;貝母清火散結(jié),瀉熱除痰;烏梅酸斂澀收,生津退熱(斂陰故退熱);合為截瘧之劑也(趙以德曰∶嘗究本草,知母、草果、常山、甘草、烏梅、檳榔、穿山甲皆云治瘧。集以成方者,為知母性寒,入足陽(yáng)明,治獨(dú)勝之熱,使退就太陰;草果溫燥,治足太陰獨(dú)勝之寒,使退就陽(yáng)明,二經(jīng)和則無(wú)陰陽(yáng)交錯(cuò)之變,是為君藥。常山主寒熱瘧,吐胸中痰結(jié),是為臣藥。甘草和諸藥,烏梅去痰,檳榔除痰癖,破滯氣,是為佐藥。穿山甲穴山而居,遇水而入,則是出入陰陽(yáng),貫穿經(jīng)絡(luò)于滎分,以破暑結(jié)之邪,為使藥也。惟脾胃有郁痰者,用之收效。李士材曰∶常山生用多用則吐,與甘草同用亦必吐,若酒浸炒透,但用錢許,每見奇功,未見其或吐也,世人泥于老人久病忌服之說(shuō),使良藥見疑,沉難起,抑何愚耶。李時(shí)珍曰∶常山、蜀漆劫痰截瘧,須在發(fā)散表邪及提出陽(yáng)分之后,用之得宜;得甘草則吐,得大黃則利,得烏梅、穿山甲則入肝,得小麥、竹葉則入心,得秫米、麻黃則入肺,得龍骨、附子則入腎,得草果、檳榔則入脾。蓋無(wú)痰不作瘧,一物之功,亦在驅(qū)逐痰水而已)。
(公元 1694 年)清.汪昂(讱庵)著。四卷。 選擇臨床常用藥 460 種,以藥性病情互相闡發(fā),論述扼要。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
(《局方》)瘧久不已者,用此截之(瘧初起不宜KT,KT則邪氣未盡,變生他證,發(fā)久則可截之)。
常山(燒酒炒。二錢)草果(煨)檳榔知母貝母(一錢)烏梅(二個(gè)。)姜(三片)、棗(一枚),半酒半水煎,露一宿,日未出時(shí),面東空心溫服。渣用酒浸煎,待瘧將發(fā)時(shí)先服。一方有良姜、甘此足少陰、太陰藥也。古云無(wú)痰不作瘧,常山引吐行水,祛老痰積飲;檳榔下氣破積,能消食行痰。陰陽(yáng)不和則瘧作(陽(yáng)勝則熱,陰勝則寒),知母滋陰,能治陽(yáng)明獨(dú)勝之火;草果辛熱,能治太陰獨(dú)勝之寒;貝母清火散結(jié),瀉熱除痰;烏梅酸斂澀收,生津退熱(斂陰故退熱);合為截瘧之劑也(趙以德曰∶嘗究本草,知母、草果、常山、甘草、烏梅、檳榔、穿山甲皆云治瘧。集以成方者,為知母性寒,入足陽(yáng)明,治獨(dú)勝之熱,使退就太陰;草果溫燥,治足太陰獨(dú)勝之寒,使退就陽(yáng)明,二經(jīng)和則無(wú)陰陽(yáng)交錯(cuò)之變,是為君藥。常山主寒熱瘧,吐胸中痰結(jié),是為臣藥。甘草和諸藥,烏梅去痰,檳榔除痰癖,破滯氣,是為佐藥。穿山甲穴山而居,遇水而入,則是出入陰陽(yáng),貫穿經(jīng)絡(luò)于滎分,以破暑結(jié)之邪,為使藥也。惟脾胃有郁痰者,用之收效。李士材曰∶常山生用多用則吐,與甘草同用亦必吐,若酒浸炒透,但用錢許,每見奇功,未見其或吐也,世人泥于老人久病忌服之說(shuō),使良藥見疑,沉難起,抑何愚耶。李時(shí)珍曰∶常山、蜀漆劫痰截瘧,須在發(fā)散表邪及提出陽(yáng)分之后,用之得宜;得甘草則吐,得大黃則利,得烏梅、穿山甲則入肝,得小麥、竹葉則入心,得秫米、麻黃則入肺,得龍骨、附子則入腎,得草果、檳榔則入脾。蓋無(wú)痰不作瘧,一物之功,亦在驅(qū)逐痰水而已)。