查古籍
生生子曰∶諸書有言癲狂者,有言癲癇者,有言風癇者,有言風癲者,有言驚癇者,有分癲癇為二門者,略無定論。究其獨言癲者,祖《內經(jīng)》也。言癲癇,言癲狂者,祖《靈樞》也。要之,癲、癇、狂,大相徑庭,非名殊而實一之謂也?!鹅`樞》雖編癲狂為一門,而形癥兩具,取治異途,較之于癇,又不相侔矣。諸書有云大人為癲,小兒為癇,此又大不然也。《素問》謂癲為胎病,自母腹中受驚所致,今乃曰小兒無癲,可乎?癇病,大人歷歷有之,婦人尤多,予故據(jù)經(jīng)文分為三目,庶治者有所辯別云。
明癲癥
夫癲者,或狂或愚,或歌或笑,或悲或泣,如醉如癡,言語有頭無尾,穢潔不知,積年累月不愈,俗名曰心風。此志愿高碩,而不遂所欲者多有之。
明狂癥
夫狂者,猖狂之謂也。言其病之發(fā),猖獗剛暴,有如《傷寒論》陽明大實發(fā)狂,罵詈不避親疏;甚則登高而歌,棄衣而走,逾墻上屋,持刀執(zhí)棍,日夜不止;狎之則笑,忤之則怒,如有邪根據(jù)附者是也。
明癇癥
夫癇,時發(fā)時止者是也。有連日發(fā)者,有一日三五發(fā)者?;蛞蝮@,或因怒,而動其痰火。發(fā)則昏昧不知人事,耳無所聞,目無所見,眩仆倒地,不省高下。
甚而螈 抽掣,目作上視,或口眼歪斜,或口作六畜之聲。將醒時必吐涎沫。彼癲狂,皆無以上證也。用此辯之,亦易詳明,大抵皆痰火所致。
(公元 1529 年)明.薛己(立齋、新甫)著。二卷。闡述傷科的病癥治療,凡方藥、手法、用具等,都有詳細的記述 。
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生生子曰∶諸書有言癲狂者,有言癲癇者,有言風癇者,有言風癲者,有言驚癇者,有分癲癇為二門者,略無定論。究其獨言癲者,祖《內經(jīng)》也。言癲癇,言癲狂者,祖《靈樞》也。要之,癲、癇、狂,大相徑庭,非名殊而實一之謂也?!鹅`樞》雖編癲狂為一門,而形癥兩具,取治異途,較之于癇,又不相侔矣。諸書有云大人為癲,小兒為癇,此又大不然也。《素問》謂癲為胎病,自母腹中受驚所致,今乃曰小兒無癲,可乎?癇病,大人歷歷有之,婦人尤多,予故據(jù)經(jīng)文分為三目,庶治者有所辯別云。
明癲癥
夫癲者,或狂或愚,或歌或笑,或悲或泣,如醉如癡,言語有頭無尾,穢潔不知,積年累月不愈,俗名曰心風。此志愿高碩,而不遂所欲者多有之。
明狂癥
夫狂者,猖狂之謂也。言其病之發(fā),猖獗剛暴,有如《傷寒論》陽明大實發(fā)狂,罵詈不避親疏;甚則登高而歌,棄衣而走,逾墻上屋,持刀執(zhí)棍,日夜不止;狎之則笑,忤之則怒,如有邪根據(jù)附者是也。
明癇癥
夫癇,時發(fā)時止者是也。有連日發(fā)者,有一日三五發(fā)者?;蛞蝮@,或因怒,而動其痰火。發(fā)則昏昧不知人事,耳無所聞,目無所見,眩仆倒地,不省高下。
甚而螈 抽掣,目作上視,或口眼歪斜,或口作六畜之聲。將醒時必吐涎沫。彼癲狂,皆無以上證也。用此辯之,亦易詳明,大抵皆痰火所致。