查古籍
經(jīng)曰∶婦人手少陰動甚者,任子也。(少陰脈指神門言,今則診于左寸矣。)動甚,流利滑動也。(舊說謂心生血,血旺故能胎。按手少陰,全元起作足少陰,謂太溪脈,《準(zhǔn)繩》從之。)陰搏陽別,(舊注謂陰尺陽寸,尺脈搏手與寸殊別,《淮繩》從之。)謂之有子。(子,男女通稱。)按叔和王氏曰∶左疾為男,右疾為女。(疾者,滑利之意。)又曰∶左尺偏大為男,右尺偏大為女。又曰∶左沉實為男,右浮大為女。蓋左屬陽,右屬陰,陽道實,故脈實而沉;陰道虛,故脈浮而虛也。(觀坎離二象可見。)大字含有虛意。而滑伯仁則云∶左尺洪大為男,右尺沉實為女。與叔和相反,滑說恐非。再按胎孕之脈,六部皆滑疾,而兩尺尤甚,不求于尺,而求于寸,亦誤信經(jīng)語矣。經(jīng)言心生血,謂血色之赤,自心火來耳,豈真血生于心哉?《準(zhǔn)繩》曰∶妊娠初時,寸微小,呼吸五至,三月而數(shù),尺滑疾,重按之散者,胎已三月也。不散,但疾不滑者,五月也。(胎至五月,則乳頭乳根必黑,乳房亦升發(fā),更為實據(jù)。)《脈經(jīng)》云∶尺脈按之不絕,妊娠也。(羸弱之婦,不必脈皆滑實,但按尺中應(yīng)指,源源不絕便是?;手^∶三部浮沉正等,無他病而不月,為胎妊。亦此意。)其脈離經(jīng),(經(jīng),常也,與常日脈異者是。一說離經(jīng)謂歇至,及大小不勻,如雀啄者是。)而腹痛引腰背,為欲生也。(腹不痛,痛不引腰脊,俱未產(chǎn),當(dāng)靜待之。)張路玉云∶胎形如抱甕,按之冰冷,而脈乍大乍小,乍有乍無,浮沉動止,早暮不同,為鬼胎。又有如風(fēng)雨亂點,忽去忽來,或指下見兩岐者,為夜叉胎。又云∶孕脈沉細弦急,憎寒壯熱,唇青黑,是胎氣損也。胎若不動,反覺上搶心悶絕,按之冰冷者,是胎已死。
(公元 659 年)唐.李績(蘇敬)撰。五十四卷。原書已佚,內(nèi)容尚散見于《經(jīng)史證類備急本草》中。包括藥圖、圖經(jīng)、本草三部分,收載藥物 844 種, 詳細介紹性味、產(chǎn)地、效用等 。
學(xué)術(shù)價值:
中國歷史上第一部官修本草書。開創(chuàng)圖文對照之先例。
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經(jīng)曰∶婦人手少陰動甚者,任子也。(少陰脈指神門言,今則診于左寸矣。)動甚,流利滑動也。(舊說謂心生血,血旺故能胎。按手少陰,全元起作足少陰,謂太溪脈,《準(zhǔn)繩》從之。)陰搏陽別,(舊注謂陰尺陽寸,尺脈搏手與寸殊別,《淮繩》從之。)謂之有子。(子,男女通稱。)按叔和王氏曰∶左疾為男,右疾為女。(疾者,滑利之意。)又曰∶左尺偏大為男,右尺偏大為女。又曰∶左沉實為男,右浮大為女。蓋左屬陽,右屬陰,陽道實,故脈實而沉;陰道虛,故脈浮而虛也。(觀坎離二象可見。)大字含有虛意。而滑伯仁則云∶左尺洪大為男,右尺沉實為女。與叔和相反,滑說恐非。再按胎孕之脈,六部皆滑疾,而兩尺尤甚,不求于尺,而求于寸,亦誤信經(jīng)語矣。經(jīng)言心生血,謂血色之赤,自心火來耳,豈真血生于心哉?《準(zhǔn)繩》曰∶妊娠初時,寸微小,呼吸五至,三月而數(shù),尺滑疾,重按之散者,胎已三月也。不散,但疾不滑者,五月也。(胎至五月,則乳頭乳根必黑,乳房亦升發(fā),更為實據(jù)。)《脈經(jīng)》云∶尺脈按之不絕,妊娠也。(羸弱之婦,不必脈皆滑實,但按尺中應(yīng)指,源源不絕便是?;手^∶三部浮沉正等,無他病而不月,為胎妊。亦此意。)其脈離經(jīng),(經(jīng),常也,與常日脈異者是。一說離經(jīng)謂歇至,及大小不勻,如雀啄者是。)而腹痛引腰背,為欲生也。(腹不痛,痛不引腰脊,俱未產(chǎn),當(dāng)靜待之。)張路玉云∶胎形如抱甕,按之冰冷,而脈乍大乍小,乍有乍無,浮沉動止,早暮不同,為鬼胎。又有如風(fēng)雨亂點,忽去忽來,或指下見兩岐者,為夜叉胎。又云∶孕脈沉細弦急,憎寒壯熱,唇青黑,是胎氣損也。胎若不動,反覺上搶心悶絕,按之冰冷者,是胎已死。