查古籍
腸 便血,身熱則死,寒則生。(腸 ,滯下也,利而不利之謂。便血,赤利也。身熱者,陽勝陰敗,故死;寒則榮氣未傷,故生。)腸 下白沫,脈沉則生,脈浮則死。(白沫,白利也。病在陰而見陰脈者為順,故生見;陽脈者為逆,故死。)腸 下膿血,脈懸絕則死,滑大則生。(下膿血者,見白赤而言也。懸絕者,謂太過則堅而搏,不足則微而脫,皆胃氣去而真臟見也。邪實正虛,勢相懸絕,故死?;蜓ⅲ笠詺獬?,血氣未傷,故生。)腸 之屬,身不熱,脈不懸絕,亦得滑大者曰生,懸澀者曰死,以臟期之。(以臟期之者,肝見庚辛死,心見壬癸死,肺見丙丁死,脾見甲乙死,腎見戊己死。腸一癥,即今之所謂痢疾也。自仲景而后,又謂之滯下,無有能治者,惟薛立齋獨得其義,欲相資借,當讀其書。)
《諸病源候論》(公元 610 年)隋.巢元方著。五十卷。 共分 67 門、1720 節(jié),詳載各科疾病的病因、病狀。
《重樓玉鑰》(公元 1838 年)清.鄭梅澗(樞扶)撰。四卷。一、二卷論喉病的證冶方藥,三、四卷論喉病的針法。
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腸 便血,身熱則死,寒則生。(腸 ,滯下也,利而不利之謂。便血,赤利也。身熱者,陽勝陰敗,故死;寒則榮氣未傷,故生。)腸 下白沫,脈沉則生,脈浮則死。(白沫,白利也。病在陰而見陰脈者為順,故生見;陽脈者為逆,故死。)腸 下膿血,脈懸絕則死,滑大則生。(下膿血者,見白赤而言也。懸絕者,謂太過則堅而搏,不足則微而脫,皆胃氣去而真臟見也。邪實正虛,勢相懸絕,故死?;蜓ⅲ笠詺獬?,血氣未傷,故生。)腸 之屬,身不熱,脈不懸絕,亦得滑大者曰生,懸澀者曰死,以臟期之。(以臟期之者,肝見庚辛死,心見壬癸死,肺見丙丁死,脾見甲乙死,腎見戊己死。腸一癥,即今之所謂痢疾也。自仲景而后,又謂之滯下,無有能治者,惟薛立齋獨得其義,欲相資借,當讀其書。)