《醫(yī)說》 渴服八味丸

千金云消渴病所忌者三一飲酒二房室三咸食及面能忌此雖不服藥亦自可消渴之人愈與未愈常須慮患大癰必于骨節(jié)間忽發(fā)癰疽而卒予親見友人邵任道患渴數(shù)年果以癰疽而死唐祠部李郎中論消渴者腎虛所致每發(fā)則小便甜醫(yī)者多不知其疾故古今亦闕而不言洪范言稼穡作甘以物理推之淋餳醋酒作脯法須臾即皆能甜也足明人食之后滋味皆甜流在膀胱若腰腎氣盛是為真火上蒸脾胃變化飲食分流水谷從二陰出精氣入骨髓合榮衛(wèi)行血脈榮養(yǎng)一身其次以為脂膏其次以為血肉也其余則為小便故小便色黃血之余也HT氣者五臟之氣咸潤者則下味也腰腎既虛冷則不能蒸于谷氣則盡下為小便故味甘不變其色清冷則肌膚枯槁也由如乳母谷氣上泄皆為乳汁消渴病者下泄為小便皆精氣不實(shí)于內(nèi)則小便數(shù)溲溺也又肺為五臟華蓋若下有暖氣蒸則肺潤若下冷極則陽氣不能升故肺干即渴易于否卦干上坤下陽無陰而不降陰無陽而不升上下不交故成否也譬如釜中有水以火暖之其釜若以板覆則暖氣上騰故板能潤也若無火力水氣則不能上此板則終不能潤也火力者則是腰腎強(qiáng)盛也常須暖補(bǔ)腎氣飲食得火力則潤上而易消亦免干渴也故張仲景云宜服腎氣八味丸此病與香港腳雖同為腎虛所致其香港腳始發(fā)于二三月盛于五六月衰于七八月凡消渴始發(fā)于七八月盛于十一月十二月衰于二三月其故何也夫香港腳壅疾也消渴宣疾也春夏陽氣上故壅疾發(fā)則宣疾愈秋冬陽氣下故宣疾發(fā)則壅疾愈也審此二者疾可理也猶如善為政者寬以濟(jì)猛猛以濟(jì)寬隨事制度爾仲景云足太陽者膀胱之經(jīng)也膀胱者腎之府小便數(shù)此為氣盛氣盛則消谷大便硬衰則為消渴也男子消渴飲一斗小便亦得一斗宜八味腎氣丸(本事方)