查古籍
論語曰不多食又曰食無求飽謂食物無務(wù)于多貴在能節(jié)所以保沖和而順頤養(yǎng)也若貪生務(wù)飽FS塞難消徒積暗傷以召疾患蓋食物飽甚耗氣非一或食不下而上涌嘔吐以耗靈源或飲不消而作痰咯唾以耗神水大便頻數(shù)而泄耗谷氣之化生浚便利滑而濁耗源泉之浸潤致于精清冷而下漏汗淋瀝而外泄莫不由食物而過傷滋味太濃如能節(jié)滿意之食省爽口之味常不至于飽甚者即頓頓必?zé)o傷物物皆為益糟粕變化早晚溲便按時(shí)華精和凝上下津液含蓄神藏內(nèi)守榮衛(wèi)外護(hù)邪毒不能犯疾疹無由作故知圣人之立言垂教足以為養(yǎng)生之大經(jīng)也(東虢婁居中食治通說)
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論語曰不多食又曰食無求飽謂食物無務(wù)于多貴在能節(jié)所以保沖和而順頤養(yǎng)也若貪生務(wù)飽FS塞難消徒積暗傷以召疾患蓋食物飽甚耗氣非一或食不下而上涌嘔吐以耗靈源或飲不消而作痰咯唾以耗神水大便頻數(shù)而泄耗谷氣之化生浚便利滑而濁耗源泉之浸潤致于精清冷而下漏汗淋瀝而外泄莫不由食物而過傷滋味太濃如能節(jié)滿意之食省爽口之味常不至于飽甚者即頓頓必?zé)o傷物物皆為益糟粕變化早晚溲便按時(shí)華精和凝上下津液含蓄神藏內(nèi)守榮衛(wèi)外護(hù)邪毒不能犯疾疹無由作故知圣人之立言垂教足以為養(yǎng)生之大經(jīng)也(東虢婁居中食治通說)