《醫(yī)述》 戰(zhàn)汗

戰(zhàn)與栗異，戰(zhàn)由乎外，栗由乎內(nèi)。凡傷寒欲解，將汗之時(shí)，若正氣實(shí)，邪不能與之爭(zhēng)，則但汗出而不作戰(zhàn)。所謂不戰(zhàn)，應(yīng)知體不虛也。若其人本虛，邪與正爭(zhēng)，微則為振，甚則為戰(zhàn)，正勝邪則戰(zhàn)汗而解。故凡邪正之爭(zhēng)于外者，則為戰(zhàn)，戰(zhàn)其愈者也；邪正之爭(zhēng)于內(nèi)者，則為栗，栗其甚者也?！墩摗吩弧藐幹杏谛?，必內(nèi)栗也。夫戰(zhàn)為正氣將復(fù)，栗則邪氣肆強(qiáng)，故傷寒六、七日，有但栗不戰(zhàn)竟成逆候者，此以正不勝邪而反為邪所勝，使非溫補(bǔ)回陽(yáng)，他焉能御？（張景岳）

戰(zhàn)而汗解者，太陽(yáng)也；不戰(zhàn)有汗而解者，陽(yáng)明也；不戰(zhàn)無(wú)汗而解者，少陽(yáng)也。（《此事難知》）