查古籍
一因安逸。蓋婦人懷胎,血以養(yǎng)之,氣以護之,務(wù)宜時常行動,令其氣血周流,胞胎自然活動,若久坐、久臥,則氣不營運,血不流順,胎亦呆滯而不活動矣,故令產(chǎn)難。常見田野勞苦之婦,忽然腹痛,立便生產(chǎn),可知。
○二因奉養(yǎng)。蓋胎之肥瘦,氣通于母,母之所嗜,胎之所養(yǎng),如恣食濃味,不知減節(jié),故致胎肥難產(chǎn)。
常見糟糠之婦,容易生產(chǎn),可知。
○三因淫欲。古者婦人懷孕,即居側(cè)室,不共夫?qū)嫞砸钏斀?。蓋胎系胞中,全賴氣血育養(yǎng),靜則神藏,若情欲一動,則氣血隨耗,火擾于中,則血氣沸騰。三月以前犯之,則易動胎。三月以后犯之,一則胞濃難產(chǎn),一則胎元漏泄,子多肥白不壽,更兼瘡毒痘毒,疾厄多端。且人與物,均稟 之氣以生,然人之生子,不能胎胎順,個個存,而馬、牛、犬、豕,胎胎俱易,個個無損者,何也?蓋馬、牛、犬、豕,一受胎后,則牝牡絕不與交,而人受孕,不能禁欲,矧有縱而無度者也。
○四因憂疑。
今人求子之心雖切,而保胎之計甚疏,往往問卜禱神,致令產(chǎn)母常懷憂懼,心懸氣怯,是以產(chǎn)難。
○五因軟怯。
如少婦初產(chǎn),神氣怯弱,子戶未開,且更腰曲不伸,輾轉(zhuǎn)傾側(cè),以致兒不得出。又有中年婦人,生育既多,氣虛血少,生亦艱難。
○六因倉皇。有等愚蠢穩(wěn)婆,不審正產(chǎn)、弄產(chǎn),但見腹痛,遽令努力,產(chǎn)婦無主,只得聽從,因此橫生、倒生,子母有傷,皆由倉皇之失也。
○七因虛乏。母當產(chǎn)時,兒身未出,用力太早,及兒欲出,母力已乏,產(chǎn)戶干澀,故爾產(chǎn)難。速以補血催生湯投之,或保產(chǎn)萬全湯亦妙。(《馮氏錦囊》)
選案
丹溪曰∶方書瘦胎飲一論,為湖陽公主作也。予族妹苦難產(chǎn),視其形肥,而勤于針黹。構(gòu)思旬日,悟曰∶此與湖陽公主相反。
彼奉養(yǎng)之人,其氣必實,耗其氣使之和平,故易產(chǎn)。今形肥知其氣虛,久坐知其不運,當補其母氣,則兒健而易產(chǎn)矣。令其有孕至五、六月,與紫蘇飲加補氣藥,十數(shù)劑,得男甚快。按∶同一難產(chǎn),而有虛實之別,補氣之方,反從瘦胎飲悟出,可見讀書不可泥也。(《吳醫(yī)匯講》)
《原機啟微》(公元 1370 年)元.倪維德著。二卷,又附錄一卷。論眼病根源,制方要義,并附方義。附論眼病若干種,也較詳明。
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一因安逸。蓋婦人懷胎,血以養(yǎng)之,氣以護之,務(wù)宜時常行動,令其氣血周流,胞胎自然活動,若久坐、久臥,則氣不營運,血不流順,胎亦呆滯而不活動矣,故令產(chǎn)難。常見田野勞苦之婦,忽然腹痛,立便生產(chǎn),可知。
○二因奉養(yǎng)。蓋胎之肥瘦,氣通于母,母之所嗜,胎之所養(yǎng),如恣食濃味,不知減節(jié),故致胎肥難產(chǎn)。
常見糟糠之婦,容易生產(chǎn),可知。
○三因淫欲。古者婦人懷孕,即居側(cè)室,不共夫?qū)嫞砸钏斀?。蓋胎系胞中,全賴氣血育養(yǎng),靜則神藏,若情欲一動,則氣血隨耗,火擾于中,則血氣沸騰。三月以前犯之,則易動胎。三月以后犯之,一則胞濃難產(chǎn),一則胎元漏泄,子多肥白不壽,更兼瘡毒痘毒,疾厄多端。且人與物,均稟 之氣以生,然人之生子,不能胎胎順,個個存,而馬、牛、犬、豕,胎胎俱易,個個無損者,何也?蓋馬、牛、犬、豕,一受胎后,則牝牡絕不與交,而人受孕,不能禁欲,矧有縱而無度者也。
○四因憂疑。
今人求子之心雖切,而保胎之計甚疏,往往問卜禱神,致令產(chǎn)母常懷憂懼,心懸氣怯,是以產(chǎn)難。
○五因軟怯。
如少婦初產(chǎn),神氣怯弱,子戶未開,且更腰曲不伸,輾轉(zhuǎn)傾側(cè),以致兒不得出。又有中年婦人,生育既多,氣虛血少,生亦艱難。
○六因倉皇。有等愚蠢穩(wěn)婆,不審正產(chǎn)、弄產(chǎn),但見腹痛,遽令努力,產(chǎn)婦無主,只得聽從,因此橫生、倒生,子母有傷,皆由倉皇之失也。
○七因虛乏。母當產(chǎn)時,兒身未出,用力太早,及兒欲出,母力已乏,產(chǎn)戶干澀,故爾產(chǎn)難。速以補血催生湯投之,或保產(chǎn)萬全湯亦妙。(《馮氏錦囊》)
選案
丹溪曰∶方書瘦胎飲一論,為湖陽公主作也。予族妹苦難產(chǎn),視其形肥,而勤于針黹。構(gòu)思旬日,悟曰∶此與湖陽公主相反。
彼奉養(yǎng)之人,其氣必實,耗其氣使之和平,故易產(chǎn)。今形肥知其氣虛,久坐知其不運,當補其母氣,則兒健而易產(chǎn)矣。令其有孕至五、六月,與紫蘇飲加補氣藥,十數(shù)劑,得男甚快。按∶同一難產(chǎn),而有虛實之別,補氣之方,反從瘦胎飲悟出,可見讀書不可泥也。(《吳醫(yī)匯講》)