查古籍
邪之中人,各有法度。在軀則風中皮腠,濕流關節(jié),寒傷筋骨,熱傷血脈;在臟則風傷肝,濕傷腎,寒傷肺,熱傷心。二者皆以類從。若邪之不以類從者,則必其表里相傳者也。大法在軀者以六經傳,至七日愈;在臟者以五臟傳,至六日愈。六經為陽,五臟為陰也。其表里互傳,不在此例。故仲景書于惡寒則以發(fā)熱無熱起,例于太陽篇,而于通書中,則本華佗六日六層之說,而文之以六經之名,殆混經臟而橫斜截之,自成一家言。故至陽明篇,獨以胃家實為正,而姑存陽明外證以備義,其篇中冠以“陽明病”三字者,皆指胃家實,與《素》、《靈》所稱陽明為行身前之脈者不同。所以然者,藥法與針法異也。讀仲景書,勿執(zhí)他經以疑此論,亦勿執(zhí)此論以疑他經可已。經于他篇之首,各舉病名,獨“胃家實”三字渾含之者,以見胃象萬物所歸,無所復傳,其部既廣,不可單稱一二故也,細讀之自知?!肚Ы稹纷魑讣液?,“寒”即“塞”字之誤,與“實”同義?!督饏T》黃膽陰被其寒,《千金》亦作塞,可證。奈何有見一“寒”字之異,從而為之辭者!
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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邪之中人,各有法度。在軀則風中皮腠,濕流關節(jié),寒傷筋骨,熱傷血脈;在臟則風傷肝,濕傷腎,寒傷肺,熱傷心。二者皆以類從。若邪之不以類從者,則必其表里相傳者也。大法在軀者以六經傳,至七日愈;在臟者以五臟傳,至六日愈。六經為陽,五臟為陰也。其表里互傳,不在此例。故仲景書于惡寒則以發(fā)熱無熱起,例于太陽篇,而于通書中,則本華佗六日六層之說,而文之以六經之名,殆混經臟而橫斜截之,自成一家言。故至陽明篇,獨以胃家實為正,而姑存陽明外證以備義,其篇中冠以“陽明病”三字者,皆指胃家實,與《素》、《靈》所稱陽明為行身前之脈者不同。所以然者,藥法與針法異也。讀仲景書,勿執(zhí)他經以疑此論,亦勿執(zhí)此論以疑他經可已。經于他篇之首,各舉病名,獨“胃家實”三字渾含之者,以見胃象萬物所歸,無所復傳,其部既廣,不可單稱一二故也,細讀之自知?!肚Ы稹纷魑讣液?,“寒”即“塞”字之誤,與“實”同義?!督饏T》黃膽陰被其寒,《千金》亦作塞,可證。奈何有見一“寒”字之異,從而為之辭者!