查古籍
人但知黃膽之有陰陽,而不知陰陽之何所指也。一聞“陰”字,即確認為虛癥而不疑。
此不獨于疸為然,而疸之害尤甚。蓋疸本濕熱所為,無問陰陽,皆當以治濕熱為正。的系陰黃,則濕熱入深,其候重于陽黃可知,一投補劑,收住濕熱,當時雖瘥,而病根終身不拔矣。余見甚多,而卒不可奪。噫!人亦思陰陽之論何自 哉?《金匱》云∶疸病發(fā)于陰部,其人必嘔;發(fā)于陽部,其人振寒而發(fā)熱。然則二疸之別,別于癥之淺深,不別于氣之虛實。陰以五臟言,謂肺也;陽以六經言,謂三陽經也。仲景書中固有此例。如傷寒發(fā)熱惡寒發(fā)于陽,無熱惡寒發(fā)于陰;咽喉痛,面赤有斑為陽毒,面青身痛為陰毒。皆是也。后世不明此義,每遇陰癥之名,不以為寒而用熱藥,即以為虛而用補藥。元明以來,比比然矣。景岳于陰黃多制補劑,其意豈欲誤人哉?良由誤認一時之收住為功且速,而不知能料他日復發(fā)之真明且遠也?!洞髮W》貴知至,信然!
(公元 1830 年)清.王清任(勛臣)著。二卷。作者從訪驗尸體后所見,提出對于臟腑解剖的己見。并載自定義方劑、及附方論。
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人但知黃膽之有陰陽,而不知陰陽之何所指也。一聞“陰”字,即確認為虛癥而不疑。
此不獨于疸為然,而疸之害尤甚。蓋疸本濕熱所為,無問陰陽,皆當以治濕熱為正。的系陰黃,則濕熱入深,其候重于陽黃可知,一投補劑,收住濕熱,當時雖瘥,而病根終身不拔矣。余見甚多,而卒不可奪。噫!人亦思陰陽之論何自 哉?《金匱》云∶疸病發(fā)于陰部,其人必嘔;發(fā)于陽部,其人振寒而發(fā)熱。然則二疸之別,別于癥之淺深,不別于氣之虛實。陰以五臟言,謂肺也;陽以六經言,謂三陽經也。仲景書中固有此例。如傷寒發(fā)熱惡寒發(fā)于陽,無熱惡寒發(fā)于陰;咽喉痛,面赤有斑為陽毒,面青身痛為陰毒。皆是也。后世不明此義,每遇陰癥之名,不以為寒而用熱藥,即以為虛而用補藥。元明以來,比比然矣。景岳于陰黃多制補劑,其意豈欲誤人哉?良由誤認一時之收住為功且速,而不知能料他日復發(fā)之真明且遠也?!洞髮W》貴知至,信然!