《本草蒙筌》 十劑

宣∶可去壅，姜、橘之屬是也。故郁壅不散，宜宣劑以散之。有積痰上壅，有積瘀上壅，有積食上壅，有積飲上壅。（宣，涌吐之劑也。經(jīng)曰∶高者因而越之。又曰∶木郁則達之。以病在上，而涌吐之也。若瓜蒂散、姜鹽湯、人參蘆、藜蘆之屬。）

通∶可去滯，通草、防己之屬是也。故留滯不行，宜通劑以行之。（此中有發(fā)汗證。）痹留也（通，疏通之劑也。如小便滯而不通，宜通草、琥珀、海金砂之屬。月經(jīng)滯而不通，紅花、桃仁、五靈脂之屬。凡諸通竅亦然。）

補∶可去弱，人參、羊肉之屬是也。（鹿肉亦可。）故羸弱不足，宜補劑以扶之。有氣弱，有血弱、有氣血俱弱。（補，滋補之劑也。不足為虛，經(jīng)云∶虛則補之。如氣虛用四君子湯，血虛用四物，氣、血俱虛用八珍、十全大補之屬。又云∶精不足者，補之以味。蓋藥味酸、苦、甘、辛、咸各補其臟，故此為云。雖然善攝生者，使病去而進以五谷，此尤得補之要也。）

瀉∶可去閉，葶藶、大黃之屬是也。故閉結(jié)有余，宜瀉劑以下之。有閉在表，有閉在里，有也。有余為實，經(jīng)曰∶實則瀉之，實則散之。如大小承氣湯、大柴胡湯之屬。）

滑∶可去著，冬葵子、榆白皮之屬是也。故澀則氣著，宜滑劑以利之。有經(jīng)澀，有小便澀，有大便澀。（滑，滑利之劑也。《周禮》曰∶滑以養(yǎng)竅。如大便結(jié)燥、小便淋澀，用火麻仁之屬。）

澀∶可去脫，牡蠣、龍骨之屬是也。故滑則氣脫，宜澀劑以收之。前脫者遺尿，后脫者遺屎。陽脫者自汗，陰脫者失精失血。（澀，收斂之劑也。如大便頻瀉，宜肉豆蔻、訶子之屬。

小水勤通，宜桑螵蛸、益智之屬，冷汗不禁，宜黃耆、麻黃根之屬。精遺不固，宜龍骨、牡蠣之屬。血崩不止，宜地榆、阿膠之屬。

燥∶可去濕，桑根白皮、赤小豆之屬是也。（綠豆亦可。）故濕則為重，宜燥劑以除之。

有濕在上，有濕在中，有濕在下，有濕在經(jīng)，有濕在皮，有濕在里。（燥，除濕之劑也。如夾食致瀉，停飲成痰，宜白術(shù)、蒼術(shù)、茯苓、半夏之屬。肢體浮腫，胸腹脹滿，宜桑白皮、大腹皮、赤小豆之屬。又沉寒痼冷，吐利腥穢，宜高良姜、附子、川椒之屬。非積寒冷之癥，不可用也。

濕∶可去枯，紫石英、白石英之屬是也。故枯則為燥，宜濕劑以潤之。有減氣而枯，有減血而枯。（濕，潤燥之劑也。與滑雖類，略有不同。經(jīng)曰∶辛以潤之，蓋辛能散氣，能化液故也。若夫硝石性雖咸，本屬真陰之水，誠潤燥之要藥。人有枯涸皴竭之病，匪獨金化為然，亦有火化乘之，非濕劑莫能愈也。

重∶可去怯，磁石、鐵粉之屬是也。故怯則氣浮，宜重劑以鎮(zhèn)之。神志失守，驚悸不寧。

（重，鎮(zhèn)固之劑也。如小兒急驚，心神昏冒，宜金銀箔、朱砂丸之屬。傷寒下利不止，心下痞硬，利在下焦，宜赤石脂、禹余糧湯之屬。

輕∶可去實，麻黃、葛根之屬是也。故實而氣蘊，宜輕劑以揚之。腠理閉悶，噎塞中蘊。

（輕，散揚之劑也。如寒邪客于皮膚，頭疼身熱無汗，宜麻黃湯、升麻葛根湯之屬。）