查古籍
《傷科匯篡》(公元 1818 年)清.胡廷光著。十二卷。匯集清以前各家之說參以家傳之法而成書。主要內(nèi)容有傷科理論、解剖、手法、內(nèi)外各證、醫(yī)案、用藥處方等。
(公元 1808 年)清.錢秀昌著。六卷。首繪各種體表,骨度和傷科器具圖,次敘金瘡論治、治傷法論、跌打損傷內(nèi)治癥等不同傷病治療三十六則,再次為治傷湯頭歌括和附錄各家 秘方。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
一、中醫(yī)思維方法的因素
中醫(yī)思維方法的特點(diǎn)是宏觀的、整體的和封閉的,觀察疾病的方法長期處于黑箱循環(huán)式,并且是直觀的,綜合為主的。辨證,正是這種思維方法的產(chǎn)物,辨證的過程從診斷疾病到處理疾病的整個思維方法都是綜合的、封閉的,從哲學(xué)角度來說是共性的和統(tǒng)一的,因此長期以來,客觀上限制了微觀的,細(xì)的和深入的個體分析方法,導(dǎo)致了中醫(yī)重證輕病的發(fā)展道路。
二、西洋醫(yī)學(xué)的長期龔斷
中國歷代皆以辨病為前提,以辨證為核心。辨病的忽略是從1846年鴉片戰(zhàn)爭后,西洋醫(yī)學(xué)傳入中國,便開始了所謂西醫(yī)重病,中醫(yī)重證的曲解,沿襲至今。中醫(yī)廣泛存在著重證輕病,甚而以辨證代替了辨病,近百年來辨證取得了一定程度的進(jìn)展,但中醫(yī)辨病卻發(fā)展緩慢。歷幾千年不衰的中醫(yī)藥學(xué)竟然沒有完整的病名,這是十分令人憂慮的現(xiàn)狀。目前多以辨證代替辨病或辨病寓于辨證之中,辨病竟然很少有專列的情況,有的是用西醫(yī)的病名,更有其者,竟只提證,辨病只字不提,這是造成重證輕病的歷史根源。
三、病名不規(guī)范因素
近代重證輕病的根源之一,是由于中醫(yī)病名缺乏規(guī)范化,因而普遍存在著定病名難的問題。病名不規(guī)范的原因,一是古代病名存在著病、證混淆情況,而且病名多舊類較大,因病名范圍過大,致臨床上存在著定名偏大而粗的現(xiàn)象。二是古今病名有轉(zhuǎn)化的情況,如古代作為病的咳嗽,現(xiàn)在則僅屬證候的范疇,而古代的一些證,如關(guān)格,現(xiàn)在已演變成為病名了。于是無形中為定病名造成了困難。三是新病種的不斷增加,卻無名待定。四是診斷中普遍存在著以證代名現(xiàn)象,如小兒“脾弱肝旺”??傊?,凡經(jīng)過長期實(shí)踐確已具有普遍意義和特定規(guī)律的,應(yīng)盡早予以病名,但至今仍然以證代名。五是有些病名怪誕和古奧澀滯,不易被社會所接受,如“解痺”、“交腸”等,這些都是導(dǎo)致重證輕病的根源。