《脾胃論》(公元 1249 年)金.李杲(東垣、明之)著。三卷。依據(jù)臨床實(shí)踐,結(jié)合醫(yī)學(xué)理論,認(rèn)為脾胃在人體生理活動(dòng)中最為 重要,提出“內(nèi)傷脾胃,百病由生”的主張。
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《脾胃論》(公元 1249 年)金.李杲(東垣、明之)著。三卷。依據(jù)臨床實(shí)踐,結(jié)合醫(yī)學(xué)理論,認(rèn)為脾胃在人體生理活動(dòng)中最為 重要,提出“內(nèi)傷脾胃,百病由生”的主張。
(公元 682 年)唐.孫思邈著。三十卷。是《千金要方》的補(bǔ)編,主要內(nèi)容有藥物、傷寒、婦人、小兒 、雜病、色脈、針灸等,傷寒部分增加了張仲景《傷寒論》別本,更為珍貴。
疲乏,是疾病的極常見(jiàn)且極重要的信號(hào),疲乏分為三種性質(zhì),即:
1.生理性疲乏包括體力勞動(dòng)或腦力勞動(dòng)之后產(chǎn)生的乏力神倦現(xiàn)象,是正常的生理現(xiàn)象,休息即可好轉(zhuǎn)。
2.病理性疲乏此種疲乏是由于疾患,包括軀體性疾患和精神性疾患所致(后者容易被人們所忽視),無(wú)論急性疾病或長(zhǎng)期慢性消耗性疾病,皆易使人體精、氣、神損傷過(guò)度而導(dǎo)致疲勞。
3.心理性疲乏這是精神因素導(dǎo)致的疲乏,由于苦悶、恚憤、憂郁、焦慮,長(zhǎng)期不能排解的心理沖突,導(dǎo)致心理失衡,是心理性疲勞的產(chǎn)生根源。只有當(dāng)心理因素排除后,疲勞才能消失,所謂心病要用心藥治,心理性疲勞是一種潛匿性的疲勞,常使工作精力下降而又無(wú)藥可治,對(duì)生產(chǎn)力有很大的阻礙作用,因此應(yīng)引起重視。
中醫(yī)疲乏,指乏力困倦,肢體怠惰。《內(nèi)經(jīng)》稱(chēng)為“解痺”(《素問(wèn)·平人氣象論》)、“怠惰”(《靈樞·海論》)。
疲乏的產(chǎn)生機(jī)制為化源不足,如氣血不足,能量供給不夠,或耗散太過(guò),供不應(yīng)求。與肝、脾、腎的關(guān)系最為密切。因肝為疲罷之本,主調(diào)節(jié)血量供給全身器官,所謂:“足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝”(《素問(wèn)·五臟生成篇》)。肝血虛或肝氣郁滯,則氣血不能布達(dá),人體失養(yǎng),故不能運(yùn)動(dòng)而感疲勞,因此,疲乏與肝關(guān)系最為密切。
脾為后天之本,氣血生化之源,腎主藏精,為人體氣化的動(dòng)力。如脾為濕困或暑傷元?dú)饣蚓貌w,以及熱病耗傷氣陰,皆可致脾腎先后二天受損而使精血失榮,疲乏內(nèi)生。故疲乏雖為一個(gè)現(xiàn)象,實(shí)為內(nèi)體臟腑病理的反映。疲乏對(duì)疾病的預(yù)報(bào)意義,還在于對(duì)疾病的反映較為及時(shí),臨床上許多疾病都可以疲勞為先兆表現(xiàn),因此疲勞的出現(xiàn),實(shí)際上是對(duì)人體超負(fù)荷亮起的紅燈,應(yīng)引起高度重視。