查古籍
桂大熱。《素問》云∶辛甘,發(fā)散為陽。故漢張仲景桂枝湯,治傷寒表虛皆須此藥,是專用辛甘之意也。《本草》第一又云∶“療寒以熱藥”。故知三種之桂,不取菌桂、牡桂者,蓋此二種,性止溫而已,不可以治風(fēng)寒之病。獨(dú)有一字桂,《本經(jīng)》言甘辛大熱,此正合《素問》辛甘發(fā)散為陽之說,尤知菌、牡二桂不及也,然《本經(jīng)》只言桂,仲景又言桂枝者,蓋亦取其枝上皮。其木身粗濃處,亦不中用。諸家之說,但各執(zhí)己見,終無證據(jù)。今又謂之官桂,不知緣何而立名。慮后世為別物,故書之。又有桂心,此則諸桂之心,不若一字桂也。
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桂大熱。《素問》云∶辛甘,發(fā)散為陽。故漢張仲景桂枝湯,治傷寒表虛皆須此藥,是專用辛甘之意也。《本草》第一又云∶“療寒以熱藥”。故知三種之桂,不取菌桂、牡桂者,蓋此二種,性止溫而已,不可以治風(fēng)寒之病。獨(dú)有一字桂,《本經(jīng)》言甘辛大熱,此正合《素問》辛甘發(fā)散為陽之說,尤知菌、牡二桂不及也,然《本經(jīng)》只言桂,仲景又言桂枝者,蓋亦取其枝上皮。其木身粗濃處,亦不中用。諸家之說,但各執(zhí)己見,終無證據(jù)。今又謂之官桂,不知緣何而立名。慮后世為別物,故書之。又有桂心,此則諸桂之心,不若一字桂也。