查古籍
味苦微辛。氣溫。入手太陰血分。兼入足陽明經(jīng)??疃瑸橹埂禾煨圻h(yuǎn)志瞿麥雷丸。畏茵陳??嘞逻_(dá)。辛益金。主咳逆上氣。胸中寒熱結(jié)氣??韧倌撗?。療息賁。止悸。消痰渴。去痿。安五臟。治肺傷咳嗽。勞氣虛熱。(吐血虛勞。收為上品。)入至高臟。使氣化及于州都?;”?。兼知心肺之合以行其氣化。先為氣血生氣不能由陽中以降。故紫菀為療虛勞氣化而暢血化矣。菀古郁字。取其色紫味苦者。以治肺行肺之用。用其氣以散肺之結(jié)。用其味以順火之性。而助倘無結(jié)氣而用之。未免亡走肺家津液矣。(不遠(yuǎn))赤火由)感春夏之氣化。而兼得地中之金性。故氣味苦溫兼辛一兩。百部半兩。為散。每服三錢。生姜三片。烏梅一枚。
血后咳者。紫菀五味炒為末。蜜丸芡子大。每含化一丸。
洗凈納喉中。取惡涎出即瘥。神效。更以馬牙硝津咽之。
相煽而直上于喉。此味故為的對。
〔論〕用紫菀當(dāng)深究于火為金用之義。人身少火為元氣。心為火主。原與金肺不相刑者也為則血而刑且有乃為氣不于火合于陰氣肺推衛(wèi)不散。熱氣在中。故氣消矣。是不可證肺之熱而葉焦者。皆由于心歟。然則肺之主氣而行營衛(wèi)陰陽者。豈徒恃有八葉。及二十四空。行列分布。以行諸臟之氣哉。蓋亦謂心主其下有包絡(luò)之生血。不致因熱郁蒸。令陽中之陰。上與清虛之肺合。故得行其營衛(wèi)。以治陰陽耳。
知此則紫菀之所以安五臟。療痿者。固的系火為金用之氣化矣。海藏言其主息賁者謂何。
蓋息賁因肺氣虛。痰熱壅結(jié)所致。此味和肺陰氣。而暢以火為金用之氣化。則熱散而痰消。
痰熱散而氣降。何上逆者之不下乎。其又治肺傷久嗽者。緣肺不得合于包絡(luò)之真陰。遂怫郁而為熱。致結(jié)聚涎沫濁唾而為咳??染貌灰?。則肺氣愈虛。郁熱愈甚。(甄權(quán)所云勞氣虛熱)斯時而以者。
茲更而胸中即麥冬二味未有不泣能開喉痹。取惡涎。則散而瀉者烈矣。倘無結(jié)氣而用之。未免亡走肺之津液。是以咳逆喘嗽〔辨治〕今人多以車前旋復(fù)根。赤土染過偽充。誤用大耗津液病肺。去蘆。蜜水浸一宿
《重樓玉鑰》(公元 1838 年)清.鄭梅澗(樞扶)撰。四卷。一、二卷論喉病的證冶方藥,三、四卷論喉病的針法。
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味苦微辛。氣溫。入手太陰血分。兼入足陽明經(jīng)??疃瑸橹埂禾煨圻h(yuǎn)志瞿麥雷丸。畏茵陳??嘞逻_(dá)。辛益金。主咳逆上氣。胸中寒熱結(jié)氣??韧倌撗?。療息賁。止悸。消痰渴。去痿。安五臟。治肺傷咳嗽。勞氣虛熱。(吐血虛勞。收為上品。)入至高臟。使氣化及于州都?;”?。兼知心肺之合以行其氣化。先為氣血生氣不能由陽中以降。故紫菀為療虛勞氣化而暢血化矣。菀古郁字。取其色紫味苦者。以治肺行肺之用。用其氣以散肺之結(jié)。用其味以順火之性。而助倘無結(jié)氣而用之。未免亡走肺家津液矣。(不遠(yuǎn))赤火由)感春夏之氣化。而兼得地中之金性。故氣味苦溫兼辛一兩。百部半兩。為散。每服三錢。生姜三片。烏梅一枚。
血后咳者。紫菀五味炒為末。蜜丸芡子大。每含化一丸。
洗凈納喉中。取惡涎出即瘥。神效。更以馬牙硝津咽之。
相煽而直上于喉。此味故為的對。
〔論〕用紫菀當(dāng)深究于火為金用之義。人身少火為元氣。心為火主。原與金肺不相刑者也為則血而刑且有乃為氣不于火合于陰氣肺推衛(wèi)不散。熱氣在中。故氣消矣。是不可證肺之熱而葉焦者。皆由于心歟。然則肺之主氣而行營衛(wèi)陰陽者。豈徒恃有八葉。及二十四空。行列分布。以行諸臟之氣哉。蓋亦謂心主其下有包絡(luò)之生血。不致因熱郁蒸。令陽中之陰。上與清虛之肺合。故得行其營衛(wèi)。以治陰陽耳。
知此則紫菀之所以安五臟。療痿者。固的系火為金用之氣化矣。海藏言其主息賁者謂何。
蓋息賁因肺氣虛。痰熱壅結(jié)所致。此味和肺陰氣。而暢以火為金用之氣化。則熱散而痰消。
痰熱散而氣降。何上逆者之不下乎。其又治肺傷久嗽者。緣肺不得合于包絡(luò)之真陰。遂怫郁而為熱。致結(jié)聚涎沫濁唾而為咳??染貌灰?。則肺氣愈虛。郁熱愈甚。(甄權(quán)所云勞氣虛熱)斯時而以者。
茲更而胸中即麥冬二味未有不泣能開喉痹。取惡涎。則散而瀉者烈矣。倘無結(jié)氣而用之。未免亡走肺之津液。是以咳逆喘嗽〔辨治〕今人多以車前旋復(fù)根。赤土染過偽充。誤用大耗津液病肺。去蘆。蜜水浸一宿