查古籍
佛教著作。又名《小止觀》、《童蒙止觀》。佛教天臺宗創(chuàng)始者陳隋間僧人智覬撰(一說由其弟子灌頂整理成書)。二卷。分具緣、訶欲、棄蓋、調(diào)和、方便、正修、善發(fā)、覺魔、治病、證果等10章。論述佛家修禪和覺悟的原則、方法、作用、意義。所述修禪法多與傳統(tǒng)氣功相通,且下手容易、弊端較少,故較有影響。此書歷來被視為習禪的樞要,并且與后世氣功學的發(fā)展關(guān)系密切。中華書局1983年版《中國佛教思想資料選編》第二卷第一冊收入此書。
《重樓玉鑰》(公元 1838 年)清.鄭梅澗(樞扶)撰。四卷。一、二卷論喉病的證冶方藥,三、四卷論喉病的針法。
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佛教著作。又名《小止觀》、《童蒙止觀》。佛教天臺宗創(chuàng)始者陳隋間僧人智覬撰(一說由其弟子灌頂整理成書)。二卷。分具緣、訶欲、棄蓋、調(diào)和、方便、正修、善發(fā)、覺魔、治病、證果等10章。論述佛家修禪和覺悟的原則、方法、作用、意義。所述修禪法多與傳統(tǒng)氣功相通,且下手容易、弊端較少,故較有影響。此書歷來被視為習禪的樞要,并且與后世氣功學的發(fā)展關(guān)系密切。中華書局1983年版《中國佛教思想資料選編》第二卷第一冊收入此書。