查古籍
前五臟所屬內(nèi)只七竅.此條備論九竅.乃無(wú)遺漏.
肝開(kāi)竅于目.
注見(jiàn)前五臟所屬條.
心開(kāi)竅于耳.
耳系腎竅此.言心竅者.心與腎相交.聽(tīng)音者腎精也.而辨語(yǔ)者心神也.心小腸之脈入聽(tīng)宮.陳修園以此為司聽(tīng)之主.而不知耳通于腦髓.腦氣筋下通于心.西醫(yī)言之甚詳.故耳為腎竅.又為心竅.均由腦通.從可識(shí)矣.三焦為腎腑.耳內(nèi)為腎竅.故耳外則三焦之脈繞之.耳又為心竅.故耳外之小腸經(jīng)脈亦注于聽(tīng)宮.以見(jiàn)腑之應(yīng)臟有如是者.不得指小腸之脈.為耳竅通心之路也.修園之說(shuō).猶差一黍.
脾開(kāi)竅于口.
注見(jiàn)五臟所屬條.
肺開(kāi)竅于鼻.
同前.
腎開(kāi)竅于二陰.
前陰是膀胱下口.主出溺.膀胱者腎之腑也.腎主水.化氣化水.從前陰而出.故前陰為腎之竅.又前陰有精竅.與溺竅相附.而各不同.溺竅內(nèi)通于膀胱.精竅則內(nèi)通于胞室.女子受胎.男子藏精之所.尤為腎之所司.故前陰有病.溺竅者.有病精.竅者不可不詳辨也.后陰是大腸下口.宜屬于脾胃.然其體在下.以部位言之.凡在下者.皆腎所司.腎液充腴.則肛門(mén)不結(jié)腎氣充攝.則不脫肛.惟其二陰皆.屬腎竅故經(jīng)言腎為胃關(guān)以飲食之質(zhì).皆從二陰出也.西醫(yī)圖畫(huà)二陰甚悉.然不知二陰究屬何臟.所以治法不精.
余按腎開(kāi)竅于二陰.而前陰之?。喑鲂母危箨幹《嘤善⑽福忠远鸀樾母[.與心開(kāi)竅于舌之義不同.總見(jiàn)五臟錯(cuò)綜.互相通貫.學(xué)人宜詳參焉.
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前五臟所屬內(nèi)只七竅.此條備論九竅.乃無(wú)遺漏.
肝開(kāi)竅于目.
注見(jiàn)前五臟所屬條.
心開(kāi)竅于耳.
耳系腎竅此.言心竅者.心與腎相交.聽(tīng)音者腎精也.而辨語(yǔ)者心神也.心小腸之脈入聽(tīng)宮.陳修園以此為司聽(tīng)之主.而不知耳通于腦髓.腦氣筋下通于心.西醫(yī)言之甚詳.故耳為腎竅.又為心竅.均由腦通.從可識(shí)矣.三焦為腎腑.耳內(nèi)為腎竅.故耳外則三焦之脈繞之.耳又為心竅.故耳外之小腸經(jīng)脈亦注于聽(tīng)宮.以見(jiàn)腑之應(yīng)臟有如是者.不得指小腸之脈.為耳竅通心之路也.修園之說(shuō).猶差一黍.
脾開(kāi)竅于口.
注見(jiàn)五臟所屬條.
肺開(kāi)竅于鼻.
同前.
腎開(kāi)竅于二陰.
前陰是膀胱下口.主出溺.膀胱者腎之腑也.腎主水.化氣化水.從前陰而出.故前陰為腎之竅.又前陰有精竅.與溺竅相附.而各不同.溺竅內(nèi)通于膀胱.精竅則內(nèi)通于胞室.女子受胎.男子藏精之所.尤為腎之所司.故前陰有病.溺竅者.有病精.竅者不可不詳辨也.后陰是大腸下口.宜屬于脾胃.然其體在下.以部位言之.凡在下者.皆腎所司.腎液充腴.則肛門(mén)不結(jié)腎氣充攝.則不脫肛.惟其二陰皆.屬腎竅故經(jīng)言腎為胃關(guān)以飲食之質(zhì).皆從二陰出也.西醫(yī)圖畫(huà)二陰甚悉.然不知二陰究屬何臟.所以治法不精.
余按腎開(kāi)竅于二陰.而前陰之?。喑鲂母危箨幹《嘤善⑽福忠远鸀樾母[.與心開(kāi)竅于舌之義不同.總見(jiàn)五臟錯(cuò)綜.互相通貫.學(xué)人宜詳參焉.