查古籍
(白棘_圖缺)
味辛,寒,無(wú)毒。主心腹痛,癰腫潰膿,止痛,決刺結(jié),療丈夫虛損,陰痿精自出,補(bǔ)腎氣,益精髓。一名棘針,一名棘刺。生雍州川谷。
陶隱居云∶李云∶此是酸棗樹(shù)針。今人用天門(mén)冬苗代之,非是真也。唐本注云∶白棘,莖白圖經(jīng)曰∶白棘,棘針也。生雍州,棘刺花生道旁,今近京皆有之。棘,小棗也。叢高三、四尺,花、葉、莖、實(shí)都似棗,而有赤白二種。蘇恭云∶白棘,莖白如粉,子、葉與赤棘同,赤棘中時(shí)復(fù)有之,亦為難得耳。然有鉤、直二種∶直者宜入補(bǔ)藥,鉤者入癰腫藥。針,采無(wú)時(shí)。花,冬至后百二十日采。實(shí),四月采。又棗針,療喉痹不通,藥中亦用。陳子昂《觀玉篇》云∶在張掖郡時(shí),有人以仙人杖為白棘,同旅皆信之,二物都不相類(lèi),不知何故疑惑若此,其說(shuō)見(jiàn)枸杞條。
外臺(tái)秘要∶治齒蟲(chóng)腐。棘針二百枚,以水三升,煮取一升,含之。又方∶治尿血。棘刺三升,水五升,煮取二升,分三服。千金方∶治諸惡腫,失治有膿。燒棘針作灰,水服之,經(jīng)宿頭出。又方∶蟲(chóng)食齒根肉黑。燒腐棘取瀝,敷之十遍,雄黃末敷之,即愈。子母秘錄∶小兒天風(fēng)口噤,乳不下。白棘燒末,水服一錢(qián)匕。又方∶癰疸痔漏瘡及小兒丹,水煮棘根汁洗之。出《千金》。
衍義曰∶白棘,一名棘針,一名棘刺。按《經(jīng)》如此甚明。諸家之意,強(qiáng)生疑惑,今掠不取,求其《經(jīng)》而可矣。其白棘,乃是取其肥盛,紫色,枝土有皺薄白膜先剝起者,故曰白棘。取白之意,不過(guò)如此。其棘刺花,乃是棘上所開(kāi)花也,余無(wú)他義。今人燒枝取油,涂垢發(fā)
《景岳全書(shū)》(公元 1624 年)明.張介賓(景岳)著。六十四卷。包括醫(yī)論、診斷、本草、方劑、臨床各科等。主張人的生氣以陽(yáng)為生,陽(yáng)難得而易失,既失而難復(fù),所以主張溫補(bǔ)。
《濟(jì)陰綱目》(公元 1620 年)明.武之望(叔卿)著。十四卷。對(duì)明.王肯堂《證治準(zhǔn)繩》中的女科,加以評(píng)釋圈點(diǎn)而成書(shū)。
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(白棘_圖缺)
味辛,寒,無(wú)毒。主心腹痛,癰腫潰膿,止痛,決刺結(jié),療丈夫虛損,陰痿精自出,補(bǔ)腎氣,益精髓。一名棘針,一名棘刺。生雍州川谷。
陶隱居云∶李云∶此是酸棗樹(shù)針。今人用天門(mén)冬苗代之,非是真也。唐本注云∶白棘,莖白圖經(jīng)曰∶白棘,棘針也。生雍州,棘刺花生道旁,今近京皆有之。棘,小棗也。叢高三、四尺,花、葉、莖、實(shí)都似棗,而有赤白二種。蘇恭云∶白棘,莖白如粉,子、葉與赤棘同,赤棘中時(shí)復(fù)有之,亦為難得耳。然有鉤、直二種∶直者宜入補(bǔ)藥,鉤者入癰腫藥。針,采無(wú)時(shí)。花,冬至后百二十日采。實(shí),四月采。又棗針,療喉痹不通,藥中亦用。陳子昂《觀玉篇》云∶在張掖郡時(shí),有人以仙人杖為白棘,同旅皆信之,二物都不相類(lèi),不知何故疑惑若此,其說(shuō)見(jiàn)枸杞條。
外臺(tái)秘要∶治齒蟲(chóng)腐。棘針二百枚,以水三升,煮取一升,含之。又方∶治尿血。棘刺三升,水五升,煮取二升,分三服。千金方∶治諸惡腫,失治有膿。燒棘針作灰,水服之,經(jīng)宿頭出。又方∶蟲(chóng)食齒根肉黑。燒腐棘取瀝,敷之十遍,雄黃末敷之,即愈。子母秘錄∶小兒天風(fēng)口噤,乳不下。白棘燒末,水服一錢(qián)匕。又方∶癰疸痔漏瘡及小兒丹,水煮棘根汁洗之。出《千金》。
衍義曰∶白棘,一名棘針,一名棘刺。按《經(jīng)》如此甚明。諸家之意,強(qiáng)生疑惑,今掠不取,求其《經(jīng)》而可矣。其白棘,乃是取其肥盛,紫色,枝土有皺薄白膜先剝起者,故曰白棘。取白之意,不過(guò)如此。其棘刺花,乃是棘上所開(kāi)花也,余無(wú)他義。今人燒枝取油,涂垢發(fā)