查古籍
諸淋者,由腎虛膀胱熱故也。膀胱與腎為表里,俱主水。水入小腸,下于胞,行于陰,為溲便也。腎氣通于陰,陰,津液下流之道也。若飲食不節(jié),喜怒不時(shí),虛實(shí)不調(diào),則腑臟不和,致腎虛而膀胱熱也。膀胱,津液之府,熱則津液內(nèi)溢而流于睪,水道不通,水不上不下,停積于胞,腎虛則小便數(shù),膀胱熱則水下澀。數(shù)而且澀,則淋瀝不宣,故謂之為淋。其狀,小便出少起數(shù),小腹弦急,痛引于齊。
又有石淋、勞淋、血淋、氣淋、膏淋。諸淋形證,各隨名具說(shuō)于后章,而以一方治之者,故謂之諸淋也。其湯熨針石,別有正方,補(bǔ)養(yǎng)宣導(dǎo),今附于后。
《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》云∶偃臥,令兩手布膝頭,邪踵置尻下,口納氣,振腹自極,鼻出氣七息。去淋、數(shù)小便。
又云∶蹲踞,高一尺許,以兩手從外屈膝內(nèi)入,至足趺上,急手握足五指,極力一通,令內(nèi)曲入,利腰髖,治淋。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
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諸淋者,由腎虛膀胱熱故也。膀胱與腎為表里,俱主水。水入小腸,下于胞,行于陰,為溲便也。腎氣通于陰,陰,津液下流之道也。若飲食不節(jié),喜怒不時(shí),虛實(shí)不調(diào),則腑臟不和,致腎虛而膀胱熱也。膀胱,津液之府,熱則津液內(nèi)溢而流于睪,水道不通,水不上不下,停積于胞,腎虛則小便數(shù),膀胱熱則水下澀。數(shù)而且澀,則淋瀝不宣,故謂之為淋。其狀,小便出少起數(shù),小腹弦急,痛引于齊。
又有石淋、勞淋、血淋、氣淋、膏淋。諸淋形證,各隨名具說(shuō)于后章,而以一方治之者,故謂之諸淋也。其湯熨針石,別有正方,補(bǔ)養(yǎng)宣導(dǎo),今附于后。
《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》云∶偃臥,令兩手布膝頭,邪踵置尻下,口納氣,振腹自極,鼻出氣七息。去淋、數(shù)小便。
又云∶蹲踞,高一尺許,以兩手從外屈膝內(nèi)入,至足趺上,急手握足五指,極力一通,令內(nèi)曲入,利腰髖,治淋。