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一十三穴足厥陰,大敦行間太沖侵,中封蠡溝中都近,膝關曲泉陰包臨,五里陰廉羊矢穴,章門常對期門深(二十六穴)。
此一經(jīng)起于大敦,終于期門。取大敦、行間、太沖、中封、曲泉,與井滎俞經(jīng)合也。
脈起大指聚毛之際,上循足跗上廉,去內踝一寸,上踝八寸,交出太陰之后,上腘內廉,循股,入陰中,環(huán)陰器,抵小腹,俠胃,屬肝,絡膽,上貫膈,布脅肋,循喉嚨之后,上入頏顙,連目系,上出額,與督脈會于巔;其支者,從目系下頰里,環(huán)唇內;其支者,復從肝,別貫膈,上注肺。多血少氣,丑時氣血注此。乙木之臟,脈在左關。是肝實則脈實,兩脅痛而目眥腫痛;虛則脈虛,七葉薄而汪汪昏淚。資心火以補肝虛,抑陽光而瀉本實。故味辛補而酸瀉,氣涼瀉而溫補。姜橘細辛補之宜,芎芍大黃瀉之可。目勝離婁,君神曲而佐磁石;手開瞽盲,搗羊肝以丸連未。氣疼兩脅,君枳實芍藥參芎;痰攻雙臂,施木草橘半附苓。右脅脹痛,桂心枳殼草姜黃;左脅刺痛,粉草川芎和枳實。悲怒傷肝雙脅痛,芎辛枳梗,防風干葛草姜煎;風寒撼水囊莖痛,茴香烏藥,青橘良姜調酒飲。疝本肝經(jīng),何藥可療?附子山梔力最高,全蝎玄胡功不小。上燥下寒,梅膏搗丸歸鹿;頭痛氣厥,烏藥末細川芎。寒濕腳痹踏椒囊,風熱膝痛煎柏朮。欲上行引經(jīng)柴胡川芎;下行須要去穰青皮。溫則木香肉桂,涼則菊花車前。補用阿膠酸棗仁,瀉用柴前犀牛角。勿膠柱而鼓瑟,當加減以隨宜。
《導引本經(jīng)》:『肝以眼為穴,人眠則血歸肝,眼受之而能視也。夫眠乃無名惑復之火,不可縱之使眠,亦不可不眠。若膽虛寒不眠,則精神困倦,志慮不安;肝實熱眠過多,則慧鏡生塵,善根埋滅,皆非調肝膽,伏睡魔之道也。舉其要而言,勿嗔怒,勿晝寢,睡其形而不睡其神是也。蓋睡之精,乃身之靈,人能少睡,則主翁惺惺,智識明凈,不惟神氣清爽,夢寐亦安也,若貪眠則心中血潮,元神離舍,不惟云掩性天,神亦隨境昏迷。三豐有云:「捉取夢中之夢,搜求玄上之玄,自從識得娘生面,笑指蓬萊在目前?!勾酥^也?!秲冉?jīng)》曰:「春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,披發(fā)緩形,以使志生,此春氣之應,養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝,此又不可不知?!埂?/p>
《婦人大全良方》(公元 1237 年)宋.陳自明(良甫)著。二十四卷。分調經(jīng)、眾疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、產難、產后、總共 260 余論。論后有附方及醫(yī)案。
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一十三穴足厥陰,大敦行間太沖侵,中封蠡溝中都近,膝關曲泉陰包臨,五里陰廉羊矢穴,章門常對期門深(二十六穴)。
此一經(jīng)起于大敦,終于期門。取大敦、行間、太沖、中封、曲泉,與井滎俞經(jīng)合也。
脈起大指聚毛之際,上循足跗上廉,去內踝一寸,上踝八寸,交出太陰之后,上腘內廉,循股,入陰中,環(huán)陰器,抵小腹,俠胃,屬肝,絡膽,上貫膈,布脅肋,循喉嚨之后,上入頏顙,連目系,上出額,與督脈會于巔;其支者,從目系下頰里,環(huán)唇內;其支者,復從肝,別貫膈,上注肺。多血少氣,丑時氣血注此。乙木之臟,脈在左關。是肝實則脈實,兩脅痛而目眥腫痛;虛則脈虛,七葉薄而汪汪昏淚。資心火以補肝虛,抑陽光而瀉本實。故味辛補而酸瀉,氣涼瀉而溫補。姜橘細辛補之宜,芎芍大黃瀉之可。目勝離婁,君神曲而佐磁石;手開瞽盲,搗羊肝以丸連未。氣疼兩脅,君枳實芍藥參芎;痰攻雙臂,施木草橘半附苓。右脅脹痛,桂心枳殼草姜黃;左脅刺痛,粉草川芎和枳實。悲怒傷肝雙脅痛,芎辛枳梗,防風干葛草姜煎;風寒撼水囊莖痛,茴香烏藥,青橘良姜調酒飲。疝本肝經(jīng),何藥可療?附子山梔力最高,全蝎玄胡功不小。上燥下寒,梅膏搗丸歸鹿;頭痛氣厥,烏藥末細川芎。寒濕腳痹踏椒囊,風熱膝痛煎柏朮。欲上行引經(jīng)柴胡川芎;下行須要去穰青皮。溫則木香肉桂,涼則菊花車前。補用阿膠酸棗仁,瀉用柴前犀牛角。勿膠柱而鼓瑟,當加減以隨宜。
《導引本經(jīng)》:『肝以眼為穴,人眠則血歸肝,眼受之而能視也。夫眠乃無名惑復之火,不可縱之使眠,亦不可不眠。若膽虛寒不眠,則精神困倦,志慮不安;肝實熱眠過多,則慧鏡生塵,善根埋滅,皆非調肝膽,伏睡魔之道也。舉其要而言,勿嗔怒,勿晝寢,睡其形而不睡其神是也。蓋睡之精,乃身之靈,人能少睡,則主翁惺惺,智識明凈,不惟神氣清爽,夢寐亦安也,若貪眠則心中血潮,元神離舍,不惟云掩性天,神亦隨境昏迷。三豐有云:「捉取夢中之夢,搜求玄上之玄,自從識得娘生面,笑指蓬萊在目前?!勾酥^也?!秲冉?jīng)》曰:「春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,披發(fā)緩形,以使志生,此春氣之應,養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝,此又不可不知?!埂?/p>