查古籍
神氣虛也。古云∶色脈不順而莫針,并忌風(fēng)雨雪陰天,及醉勞房事,驚饑居喪之人。先治三,今以指甲掐病患鼻下正中肉上,醒而方去,較前更捷。然暈針者,必獲大效,以血?dú)饨惶┲剩自?,針不傷人,此之謂也。
南豐李先生治暈針法,暈針不可起針,宜以別針就旁刺之,用袖掩病患口鼻回氣,與熱湯飲之即醒,良久再針。甚者針手膊上側(cè)筋骨陷中,即蝦蟆肚肉上,名醒醒穴?;蛉镅葱?,其病必愈,若起針壞人。
《脾胃論》(公元 1249 年)金.李杲(東垣、明之)著。三卷。依據(jù)臨床實(shí)踐,結(jié)合醫(yī)學(xué)理論,認(rèn)為脾胃在人體生理活動(dòng)中最為 重要,提出“內(nèi)傷脾胃,百病由生”的主張。
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神氣虛也。古云∶色脈不順而莫針,并忌風(fēng)雨雪陰天,及醉勞房事,驚饑居喪之人。先治三,今以指甲掐病患鼻下正中肉上,醒而方去,較前更捷。然暈針者,必獲大效,以血?dú)饨惶┲剩自?,針不傷人,此之謂也。
南豐李先生治暈針法,暈針不可起針,宜以別針就旁刺之,用袖掩病患口鼻回氣,與熱湯飲之即醒,良久再針。甚者針手膊上側(cè)筋骨陷中,即蝦蟆肚肉上,名醒醒穴?;蛉镅葱?,其病必愈,若起針壞人。