查古籍
天地之氣,常則安,變則病,圣人如持至寶,庸人妄為而傷太和,諸病皆生于氣,分而為九為笑不休。悲則氣消,為酸鼻??謩t氣下,為暴下清水。寒則氣收,為冷。熱則氣泄,暴下為汗。驚則氣亂,神無所歸,為癡為癇。勞則氣耗,男少精,女不月,喘息汗出。思則氣結(jié),心有所存,神有所歸。悲可以治怒,治以愴惻苦楚之言感之。喜可以治悲,治以謔浪褻狎之言娛之??挚梢灾蜗玻我藻崞人劳鲋圆乐?。怒可以治思,治以污辱欺罔之言觸之。思可以治恐,治以思彼忘此之言奪之。五者必詭詐百出,無所不至,方可動人耳目,若無才之人,不能用此法也。熱可以治寒,寒可以治熱,逸可以治勞,勞可以治逸,習可以治驚。經(jīng)曰∶驚者卒然臨之,使習見習聞,則不驚矣。
《女科經(jīng)論》(公元 1689 年)清.蕭塤(賡六)著。八卷。分為月經(jīng)、胎前、產(chǎn)后、崩淋、帶下、雜病等門,辨別虛實寒熱,詳論治法。
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天地之氣,常則安,變則病,圣人如持至寶,庸人妄為而傷太和,諸病皆生于氣,分而為九為笑不休。悲則氣消,為酸鼻??謩t氣下,為暴下清水。寒則氣收,為冷。熱則氣泄,暴下為汗。驚則氣亂,神無所歸,為癡為癇。勞則氣耗,男少精,女不月,喘息汗出。思則氣結(jié),心有所存,神有所歸。悲可以治怒,治以愴惻苦楚之言感之。喜可以治悲,治以謔浪褻狎之言娛之??挚梢灾蜗玻我藻崞人劳鲋圆乐?。怒可以治思,治以污辱欺罔之言觸之。思可以治恐,治以思彼忘此之言奪之。五者必詭詐百出,無所不至,方可動人耳目,若無才之人,不能用此法也。熱可以治寒,寒可以治熱,逸可以治勞,勞可以治逸,習可以治驚。經(jīng)曰∶驚者卒然臨之,使習見習聞,則不驚矣。