查古籍
岐伯曰∶夫邪之客于形也,必先舍于皮毛。留而不去,入于孫絡(luò)。留而不去,入于絡(luò)脈。留而不去,入于經(jīng)脈。內(nèi)連五臟,散于腸胃,陰腸俱盛,五臟乃傷。此邪之從皮毛而入,極于五臟之次也,如此則治其經(jīng)焉。凡刺之?dāng)?shù),先視其經(jīng)脈,切而從之,審其虛實而調(diào)之。不調(diào)者經(jīng)刺之。不盛不虛,以經(jīng)取之。
《類證治裁》(公元 1839 年)清.林佩琴(羲桐)著。采輯清代中葉以前的醫(yī)家著作,對于溫病、報病、婦科、外科各證,述其原因,析其不同證侯和不同治法。
(公元 588 年)劉宋,雷斅著。三卷。是論述藥物加工制作的專書。原書已佚,其內(nèi)容散見于《證類本草》中,近人有輯本。
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岐伯曰∶夫邪之客于形也,必先舍于皮毛。留而不去,入于孫絡(luò)。留而不去,入于絡(luò)脈。留而不去,入于經(jīng)脈。內(nèi)連五臟,散于腸胃,陰腸俱盛,五臟乃傷。此邪之從皮毛而入,極于五臟之次也,如此則治其經(jīng)焉。凡刺之?dāng)?shù),先視其經(jīng)脈,切而從之,審其虛實而調(diào)之。不調(diào)者經(jīng)刺之。不盛不虛,以經(jīng)取之。