中醫(yī)古籍
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《針灸逢源》 本藏
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- 羅浮山人
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- 周揚俊
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《溫?zé)峤?jīng)緯》（公元 1852 年）清．王士雄（孟英）著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈?，以《?nèi)經(jīng)》，張仲景等之說為經(jīng)，以葉桂（天士）、薛生白、陳平伯、余師愚等之說為緯，辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
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（公元 1642 年）明．吳有性（又可）著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入，伏于募原，其邪在半表半里之間， 其傳變有九，辨證治療和傷寒不同。
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- 柳寶詒
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《溫疫論》（公元 1642 年）明．吳有性（又可）著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入，伏于募原，其邪在半表半里之間， 其傳變有九，辨證治療和傷寒不同。
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(次五變篇之后)人之血氣精神者。所以奉生而周于性命者也。經(jīng)脈者。所以行血。氣而營陰陽。濡筋骨。利關(guān)節(jié)者也。衛(wèi)氣者。所以溫。分肉。充皮膚。肥腠理。司開闔者也。志意者。所以御精神。
收魂魄。適寒溫。和喜怒者也。是故血和則經(jīng)脈流行。營覆陰陽。筋骨勁強(qiáng)。關(guān)節(jié)清。利矣。衛(wèi)氣和則分肉解利。皮膚調(diào)柔。腠理致密矣。志意和則精神專直?；昶遣簧ⅰ；谂黄稹?/p>
五臟不受邪矣。寒溫和則六腑化谷。風(fēng)痹不作。經(jīng)脈通利。肢節(jié)得安矣。此人之常平也。五藏者。所以藏精神血氣魂魄者也。六腑者。所以化水谷而行津液者也。此人之所以俱受于天