《針灸逢源》 五味

(次五禁篇之后)酸入于胃。其氣澀以收。上之兩焦弗能出入也(澀結(jié)不舒)不出。即留于胃中。胃中和溫。則下注膀胱。膀胱之胞。(音拋。溲脬。)薄以懦。得酸則縮。綣約而不通。水道不行故癃(綣。不分。約。束也)陰者(陰器)積筋之所終也。故酸入而走筋矣咸入于胃。其氣上走中焦。注于脈則血?dú)庾咧Ｑc咸相得則凝凝則胃中汁注之。注之則胃中竭。竭則咽路焦。故舌本干而善渴。血脈者。中焦之道也。故咸入而走血矣辛入于胃。其氣走于上焦。上焦者。

受氣而營諸陽者也。姜韭之氣熏之。營衛(wèi)之氣不時受之。久留心下故洞心。(透心若空也)辛與氣俱行。故辛入而與汗俱出?？嗳胗谖?。五谷之氣皆不能勝苦苦入下脘。三焦之道皆閉而不通。故變嘔。(入而復(fù)去)齒者骨之所終也。故苦入而走骨(苦通于骨其氣復(fù)從口齒而出)甘入于胃。其氣弱小。不能上至于上焦。而與谷留于胃中者。令人柔潤者也。胃柔則緩。緩則蟲動。蟲動則令人心。其氣外通于肉。故甘走肉。